对马克思恩格斯关于人的全面发展思想的现实思考

郭海奇　张积良

〔摘 要〕 实现人的全面发展是马克思主义的出发点和归宿，是共产主义的基本原则。深入研究马克思和恩格斯关于人的全面发展的思想，将对我们在实现中国梦的征途上促进人的全面发展、在促进人的全面发展的道路上构建社会主义和谐社会都影响深远。

〔关键词〕 马克思；恩格斯；人的全面发展；现实思考

〔中图分类号〕B038 [文献标识码]A [文章编号]1674-1676（2016）02-0018-03

实现人的全面发展是人类最崇高的理想，也是马克思恩格斯全部理论的出发点和归宿。马克思主义实质上就是关于人类解放的学说，因此，我们必须从人的全面发展的高度和社会主义建设的全局来理解和发展马克思主义。十八大报告明确地把“促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”作为了我们的奋斗目标。因此，深入研究、全面把握马克思恩格斯的人的全面发展思想，必将对全面小康社会的建成和“中国梦”的实现产生重大而深远的影响。

一、马克思恩格斯关于人的全面发展的理论

马克思恩格斯关于人的全面发展的理论作为一个整体完整的展现在人们面前，是经历了一个比较长期的过程的。早在青年时代，马克思就开始关注人的全面发展问题并进行了初步思考。此后，马克思对这一问题进行了持续而深入的研究。在《1844年经济学哲学手稿》中，第一次比较全面的阐述了人的全面发展的思想。之后，在《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《政治经济学批判大纲》、《资本论》等一系列著作中，马克思和恩格斯系统的阐述了人的全面发展的思想、深刻地揭示了人类社会发展的一般规律以及人的生存和发展的一般规律。

马克思主义作为无产阶级和全人类解放的学说，就是要推翻造成人们畸形、片面发展的资本主义制度，把人的世界还给人，实现人的自由全面发展，最终实现共产主义。这不仅是马克思主义者的最崇高理想，也是马克思主义的核心内容和价值取向。马克思和恩格斯在充分肯定资本主义的革命性的同时，深刻准确地分析了资本主义社会不可克服的矛盾，揭示了资本主义社会中人的片面性和畸形发展的现象。这就是说，在资本主义社会中，人的个性和自主性受到了非正常的压抑，进而致使物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。在这样的社会环境下，每一个人，不论是上层阶级还是下层阶级，都是片面的发展的个体。马克思指出：“上层阶级和中层阶级的孩子们的片面的、不生产的和漫长的学习日，只是白白地增加教师的劳动，不仅无益地并且是绝对有害地浪费着儿童的时间、健康和精力”。[1]而资本主义社会中的“每一个工人都只适合于从事一种局部职能”，[2]畸形发展，成为局部的人，甚至成为机器的附属品。“机器劳动极度地损害了神经系统，同时它又压抑肌肉的多方面运动，侵吞身体和精神上的一切自由活动”。[3]而要使人得到全面发展，就必须打碎旧的国家机器，消灭一切剥削制度，建立共产主义制度。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且是为了人，而对人的本质的真正占有。因此它是人向自身的、向社会的（即人的）复归”，“这种共产主义作为完成了的自然主义等于人道主义，而作为完成了的人道主义等于自然主义”，“共产主义是人的一切感觉和特性的彻底解放，是人对自己的本质的真正占有。眼睛变成了人的眼睛，正像眼睛的对象变成了社会的、人的，由人并为了人创造出来的对象一样”。人是社会发展的主体，也是社会发展的目的。在以往一切剥削阶级社会中，最广大的人民群众却成为社会发展的工具，没有把人当人看，更谈不上人的全面发展。而社会主义和共产主义社会是更高级的、以每个人全面而自由发展为原则的社会形式，是“在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种经济形态”。[4]

人的全面发展这一共产主义原则的实现是一个过程。正如马克思所说：“共产主义对我们来说不是应确立的状况，不是现实与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实运动。”[5]当前，我们以马克思主义和中国特色社会主义理论体系为指导，在实现中国梦的征程上、在全面建成小康社会的决胜阶段制定了“十三五”规划。党的十八届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》，把坚持人民主体地位，作为必须遵循的指导原则，强调“必须坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点”。由此可见，贯穿“十三五”规划始终的核心理念就是促进人的全面发展。这是我国在实现人的全面发展方面的重大进展，是中国特色社会主义事业成败的关键。

二、实现人的全面发展的重要条件

马克思和恩格斯不仅认为人的全面发展是共产主义的基本原则，而且认为人的全面发展的实现必须具备一定的现实条件。

首先是物质条件。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”[6]可见，社会存在决定社会意识，人的全面发展必须建立在高度发达的生产力水平之上。生产力极其低下的原始社会，私有制不存在，人们共同劳动，平均分配，人获得了最低级的所谓的全面发展。但这并不是我们所要实现的全面发展。随着生产力的进一步发展，分工和私有制出现了。可是在生产力还没有达到高度发达的历史阶段，“人们的发展只能具有这样的形式：一些人靠另一些人来满足自己的需要，因而一些人（少数）得到了发展的垄断权；而另一些人（多数）经常地为满足最迫切的需要而进行斗争，因而暂时（即在新的革命的生产力产生以前）失去了任何发展的可能性。[7]这不是以任何人的意志为转移的，它不会因为你认识到了不公平、不合理而消失。因为“如果生活条件只提供给他发展这一特性的材料和时间，那么，这个人就不能超出单方面的畸形的发展”， “只能牺牲其他一切特性而单方面地发展某一特性”，[8]“他是一个猎人、渔夫或牧人，或是一个批判的批判者，只要他不想失去生活资料，他就始終应该是这样的人”。[9]“个人怎样表现自己的生活， 他们自己也就怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的———既和他们生产什么一致， 又和他们怎样生产一致。因此，个人是什么样的， 这取决于他们进行生产的物质条件。”[10]因此，实现人的全面发展，实现社会对全部生产资料的占有，“只有在实现它的物质条件已经具备的时候才能成为可能，才能成为历史的必然性。”[11]虽然我国已经是全世界第二大经济体，经济社会发展取得了长足的进展，为人的全面发展提供了一些基本条件，但是我们必须清醒的看到，我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情并没有改变。因此，现阶段我国的中心任务依然是在优化结构、提质增效、环保绿色的基础上大力解放和发展生产力。 只有这样，我们才能为人的全面发展，为共产主义理想的实现打下坚实的物质基础。

其次是制度条件。人的全面发展，是不可能在旧的剥削制度社会中实现，必须打碎旧的国家机器，建立一种全新的社会制度。“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”[12]马克思和恩格斯认为资产阶级社会的特点是“物的关系对个人的统治、偶然性对个性的压抑”。[13] “在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动者的个人却没有独立性和个性，” “活的劳动只是增值已经积累起来的劳动的一种手段”。 [14]共产党人要实现自己目标，实现人的全面发展，“只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到”。[15]在《共产党宣言》中，他们公开宣布“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”[16]这就说明只有共产主义社会，才能使每个人都得到全面而自由的发展。而今天，在中国共产党的领导下，经过六十多年的不懈努力，我国已经确立了中国特色社会主义制度。中国特色社会主义制度作为一个制度体系，既包括政治、经济、文化、社会、生态等方面的根本制度和基本制度，又包括各个微观层面的具体的体制机制。正是这个制度体系，为人的全面发展提供了根本的制度保障。当然，中国特色社会主义制度并不是一成不变的，它将随着经济社会的发展做出相应的调整。

再次是社会条件。人是社会关系的承担者。“一个人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。”[17]马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。[18]人是社会性的人，人的全面发展包括人的社会性的充分发展。在资本主义社会，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。他必须到处落户，到处创业，到处建立联系。”[19]但是，“现金支付成为人与人之间联系的唯一纽带”。[20]资产阶级“无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易，就再也没有任何别的联系了。”[21]而个人要获得全面发展，必须在生产力高度发达的基础上，建立起普遍的社会交往。这是因为个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的现实关系和观念关系的全面性。

三、在实现中国梦的征程上追求人的全面发展

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，坚持贯彻人的全面发展的价值导向，并在新的历史条件下以新的实践推动和发展着中国特色社会主義，不断推动人的全面发展。尤其是2012年底中国梦的提出，更是为促进人的全面发展创造了前所未有的机遇。

1.中国梦的实现必须依靠全体人民

实现中华民族伟大复兴的中国梦，是近代以来中国人民最伟大的梦想，也是中国共产党人不懈的奋斗目标。中国梦的实现，离不开广大人民群众的衷心拥护和切实参与。当然，中国梦究其实质，就是广大中国人民发自内心的强烈呼声，是中国共产党对这种呼声的集中表达。因此，“中国梦归根结底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现” 。

2.人的全面发展是中国梦的内在要求

十八大以来，接过历史接力棒的新一届中央领导集体，把“人们对美好生活的向往”作为了不懈的奋斗目标，把“实现好、维护好、发展好最广大人们根本利益，使发展成果更多更公平的惠及全体人民”作为一切工作的落脚点。当然，十八大以来乃至实现中国梦的整个过程中，党的全部理论和实践的核心目标只有一个——让全体中国人民“共享人生出彩机会”。

[参考文献]

[1] 马克思恩格斯全集：第23卷[M].北京：人民出版社，1975：530.

[2] 资本论：第1卷[M].北京：人民出版社，1975：376.

[3] 马克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1979：463.

[4] 马克思恩格斯全集：第19卷 [M].北京：人民出版社，1963：130.

[5][9][10][12][14][15][16][18][19][20][21] 马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[6] 马克思恩格斯选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1972：82.

[7][11] 马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：507，321.

[8][13] 马克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1979.：295，515.

[17] 马克思恩格斯全集：第46卷[M].北京：人民出版社，1980：109.

[22] 习近平，在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报，2013-03-18（1）.

责任编辑：郭丽娟