浅谈行知思想关照下的文言文课堂教学

高美君

摘 要：文言文教学是初中语文教学的重要组成部分，对于继承中华优秀文化传统、提高学生个人文化修养有着重要的意义。但是，当前中学文言文教学现状却不容乐观，在“教”与“学”中存在很多误区。要改变中学文言文教学现状，可以结合陶行知先生的教育思想，采取一系列策略改进文言文课堂教学。

关键词：陶行知思想；文言文教学；优秀精神

陶行知先生说：“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”要继承和发扬这些优秀精神遗产，解读古诗文辞是传承文化的基础。文言文是历经千百年时间的筛选，大浪淘沙后留下的金子，是祖先留给我们的宝贵财富。将这些珍宝传承下去，是我们全体语文老师肩负的使命和神圣职责，也是弘扬传统，繁荣社会主义文化义不容辞的义务。

一、中学文言文教学的重要性

“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”古代文化中有許多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的文言文告诉我们为人处世之道，有的文言文告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文言文可以让我们认识政治上的利与弊等。因此，学习文言文有着极其深远的意义。

（一）初中语文教学的有机组成

《义务教育语文课程标准（2011版）》规定“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这就明确要求在中学阶段教授学生文言文，并明确规定了文言文在中学语文教学中所占的比重及学习所要达到的能力层次。

（二）继承中华优秀文化传统的重要手段

中华民族是一个有着几千年光辉文明的古老民族，很多优秀文化传统都是靠文言文记录下来的。就今天的人们，要想了解与继承祖先的优秀文化传统，必须能会读、读懂文言文。这样，我们才能真正做到对我们优秀文化传统有明确、透彻的了解与把握，从而更好地发扬中华优秀文化传统。

（三）提高个人文化修养的迫切需要

陶行知先生所谓健全人格包括“优美和乐之感情”。文言文中蕴含着我们祖先丰富而深刻的思想精神，其中大部分在今天也很有意义，是值得我们学习与借鉴的，对提高我们的文化修养是很有帮助与教益的。阅读文言文对于提高我们的传统文化修养有着极大的作用。

二、中学文言文教学的对策

陶行知说：“真的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”这就要求教师在教学文言文时，要转变传统的字句串讲这种单一的教学方式，使教学方式生动起来，真正做到学生愿学、乐学。

（一）巧用花招，以多种手段激发学生兴趣

陶行知先生说：“如果让教的法子自然根据学的法子，那时先生就费力少而成功多。学生一方面也就能够乐学。”学生学习的内在动力源于兴趣。如何激发学生的兴趣呢？方法很多，有时可以在教学中巧妙地运用一些“花招”。

（二）主角回归，让学生做回课堂主人

陶行知说：“要使学生积极主动地探求知识，发挥创造性，必须改变那种课堂上教师是主角，少数学生是配角，大多数学生是观众、听众的旧的教学模式。”笔者将陶行知的这一教学思想结合在具体的文言文教学实例中，让学生做课堂小主人，也活跃了文言文的教学课堂。

在文言文的教学中，教师应该把学习的主动权还给学生，留给学生足够的自学和品味的时间。在独立学习的基础上再组织学习小组相互讨论，共同提高。这样，学生不仅自己尝到学习的滋味，还能增强信心与动力。

（三）授之以渔，让学生收获学法“金钥匙”

陶行知先生说：“我们在学校，重要的不是学到一些现成的知识，而是要学会寻找知识的途径与方法，也就是要得到开发文化宝库的金钥匙。”学生只有掌握了学习方法，才会主动地去学习。这就要求教师在课堂教学中，要注重学法的指导。

1.诵读法

诵读是我国传统的读书方法，是目视其文，耳闻其音，心悟其情，意会其理的综合阅读活动；是从字、词、句到段、篇，从文字到语音、语义，从表面到深层含义，到潜在的情味的全面感知。在反复诵读中，使人潜心涵泳，认知文字，感受声律，疏通文脉，捕获作品的艺术形象，通达作品的奥妙之处，化古人的神气为自己的神气。“书读百遍，其义自见。”这正是诵读的功效。

2.归纳整理法

文言文中的通假字、古今异义词、一词多义、词类活用、虚词、特殊句式，分散在文章的不同位置。如果不讲究方法，让学生机械地去死记硬背，文言文教学就会变得很被动。这就要求教师在教学中要注重比较、归纳，尽可能找一些规律，培养学生举一反三、融会贯通的能力。

文言文教学是语文教学中的一个特殊内容，与现代文阅读教学有着密切的联系，同时又有着自身独特的特点。在教学中，我们尝试借鉴行知思想，优化课堂教学的方法途径，激发学生的学习兴趣，让其在轻松愉悦的氛围中乐学、会学。以“陶”为思想法宝，用行知思想关照下的文言文课堂教学，定会精彩灵动，活力无限。

参考文献：

[1]姚磊.文言文教学中存在的问题及应对策略初探[D].辽宁：辽宁师范大学，2005.

[2]陶行知.陶行知文集[M].江苏：江苏教育出版社，2008.

编辑 薛直艳