真正的教养

苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和平凡的花朵是人的教养。教养与文化高低、出身贵贱无关，却最能说明人的素质优劣。有的人衣着光鲜，但言谈举止却处处不得体；有的人地位显赫，却经常做出恶俗之事。真正的教养不是做给别人看的，而是发自内心，它是衡量一个人品质的基本标准，比一切学识都重要。如果说教养是一件华美的衣裳，那么人若拥有了它，就将变得优雅；如果说教养是一朵绚丽的鲜花，那么世界若拥有了它，就将变得芬芳……

谁更有教养

维特门是哈佛大学毕业的著名律师，在被选为州议员之后，有一天他穿着乡下人的服装，从农庄来到了波士顿，在一家旅馆的客厅里坐下休息。这时，他听到一群绅士淑女在议论：“呵，来了一个地道的乡巴佬，我们逗逗他。”于是，他们就围了过来，向他提出各种各样的怪问，企图嘲弄他。

维特门站起来说：“女士们，先生们，请允许我祝愿你们愉快和健康。在这前进的时代里，难道你们不可以变得更有教养、更聪明些吗？穿着高贵，言词如此，这是虚伪。你们仅从我的衣着看我就不免看错了人，以为我是乡巴佬。而我呢，因为同样的原因，还以为你们是绅士淑女。其实，我们都错了。”

总统的风度

有教养和礼貌是一个人起码的素养，懂得尊重别人，才会赢得别人的尊重。

托马斯·杰斐逊是美利坚合众国第三任总统，他不但是一位杰出的政治家，同时也是农业学、园艺学、建筑学、考古学等学科的专家，又身兼作家、律师与小提琴手。许多人认为他是历任美国总统中智慧最高者。有一天，杰斐逊带着他的孙子驾马车出去，在路上碰到一个陌生奴隶脱帽向他们行鞠躬礼。杰斐逊当即还礼。

最基本的教养

一家外资企业招工时，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以很多高学历的人才都来应聘。有几个年轻人过五关斩六将，拼杀到了最后一关：总经理面试。这些年轻人都提前做好了准备，充满自信，觉得自己一定能被录用。面试那天，刚到总经理的办公室后，总经理就表示歉意，说自己有点急事，要出去10分钟，希望面试者能够等等。参加面试的这些年轻人都同意等待，总经理就走了出去。房间里的这些年轻人一个个踌躇满志，闲不着地围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。年轻人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换，并交流着意见。10分钟后，总经理回来了，通知大家面试已经结束。年轻人都感到疑惑，他们一直在等着，没人开始面试后。总经理告诉他们，自己不在的这一段时间，他们的表现就是面试。很遗憾，他们没有一个人被录取，因为公司从来不录取那些乱翻别人东西的人，因为那是没有教养的表现。这些年轻人一听都后悔莫及，有的甚至说，长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。

尊重

松下幸之助在成名之前，一直跟在他的老师迈巴先生的后面学习。迈巴当时不仅是一位杰出的日本企业家，还是一位知名的演讲家和励志大师。有一次，迈巴要登台演讲时，松下幸之助快步上前挡住了老师：“老师你的鞋带松开了。”迈巴感激地点了点头，蹲下身子，把鞋带系好，这才大步流星地走出休息室。松下幸之助觉得自己的提醒真是太及时了，否则老师上台肯定会出丑。可就在距会场大门还有一两步远时，迈巴突然蹲下身，把刚才系好的鞋带又解开了。在场的工作人员不解：“迈巴先生，你这是为什么呀？”迈巴微微一笑，说：“我上台演讲的题目叫《跋涉》，松开的鞋带是我演讲的道具，我要扮演的是一个经历千山万水的跋涉者。”工作人员又问：“那刚才你为什么不和你的学生解释清楚呢？”迈巴微笑着回答：“为什么要向他解释呢？我只不过是蹲一次，站了一次，然后又蹲了一次，站了一次，和他给予我的爱和关心相比，这简直是微不足道的！我要感谢他，而不是解释。”在迈巴看来，如果有人提醒或批评你，哪怕这种提醒和批评完全是多余的或纯粹是错误的，你都应该觉得无比荣幸，并且懂得感谢对方，因为这样的人才是真正爱你、关心你的人。这件事后来传到松下幸之助的耳朵里，松下幸之助大为感动，并且将老师的这段话牢记在心。后来他成为松下电器的总裁，常常对身边的人说：“谢谢你的提醒和批评，请你以后继续对我提醒和批评，因为只有这样我才会与众不同。”

教养不是唯我独尊

列宁有一次下楼时，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

我心有主

据《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。唯许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”