论中国古代工匠精神的价值意蕴

周以诺

摘 要：我国古代技术是非常先进的，不但零散记载在《天工开物》《齐民要术》与《考工记》等典籍当中，国外专家学者研究的技术文明同时让西方也感到叹为观止。就如同《李约瑟之谜》中就指出过我国十四世纪时便已具备西方国家十七世纪开展工业革命所应具备条件，还同时指出很多科技研发领域，国人都要领先于被称之为希腊奇迹传奇人物之前，同古代西方国度拥有者阿拉伯人是齐头并进的，同时3至14世纪间我国科技水平始终都没有被西方国家超越，这就显示出我国古代的技术文明已经创造了一个奇迹。但是与此同时，因为社会经济制度等因素的影响，在中世纪末尾已差不多终止对西方国家技术与思想的传播，同时从那时开始一直吸收着西方技术与思想。所以，对传统技术文明及将这种文明推向巅峰工匠精神进行哲学探索，对当代职业教育持续发展，或是对全世界技术危机问题进行解决，均是具有一定警醒与借鉴作用的。

关键词：工匠精神；价值意蕴；技术文明

古代工匠历经现代地位与内涵发展变革，同时蒙上了新时代色彩。当中蕴含工匠精神传承传统文化精髓，同时对现代非工匠领域也给予了启迪，其现代复兴为现今我国历史必然发展趋势。中国经济是否可以顺利实现结构转型发展，基于工匠精神培养创造型、应用型人才势在必行。伴随近几年国内主流媒体大国工匠、大国重器等栏目的播出，还有罗永浩等人锤子精神发扬传承，大国尚技、倡导工匠精神的社会氛围也逐渐对国人产生了影响。但是必须要说工匠精神发展至今也是在不断变化着的，其价值意蕴伴随时代发展，也在不断变化与完善着。

一、工匠精神时代表征

（一）工匠精神传统延续

古代工匠精神价值追求为真善美，而工匠精神具体有如下表现：切磋琢磨精益求精的精神、彰显自我兴利除害爱国为民的精神和强而力行敬业奉献的精神。此外还体现了尊师重道求学心态，古代工匠们因为特殊学习、工作方式，形成尊敬师表美德，还反映在创新、超越改革创造精神上，工匠审美、技术标准也被严格限定了，因为特定时期工作固定性致使工匠技艺通过代代相传不断创新、超越，使得一种立身之技成为了让子孙后辈为之骄傲的事情；还有体现万物返璞归真哲学思维，工匠们精雕细琢的灵感、对象都是取材于自然，比如像鲁班锯的发明就是其中典型案例，另外我国哲学思想讲求人和自然协调发展，工匠们创作与行动过程中也是一切向往自然的[1]。到了今天工匠精神价值追求还在继续传递，实际说来它是相关从业人员特别工匠追求完美理念，是对作品不断完善最后收获喜悦的过程，而它的重点在于不断追求高品质，目标在于不断创造精品。

（二）工匠精神现代新发

除工匠精神的绵延，伴随时代发展，在工匠精神现代内涵之中包含价值取向并非手工业者独有了，而为各行各业、各个领域人员共同愿景。在精神追求方面，灵动自然，不受世俗牵绊，享受那份恬静与安逸；安于现状，坚信当平凡变得至真至纯便会成为不平凡；要忠实内心，把内心想法投入实践环节，依据此标准而言，则所谓工匠精神是指努力寻找漏洞同时将漏洞填补的一种精神[2]。这同把工作看作谋生工具是存在本质上的不同的。本文以为工匠精神应该归类为职业精神范围，为从业人员一种行为表现及价值去向，同其价值观与人生观是存在密切关系的，也代表着工匠的精神观念与职业态度。

二、古代工匠精神价值彰显

（一）心传身授教学过程

心传属于一种没有形态心理传递以及内在精神熏陶，它是没有固定模式可言的。教授方和学习方也唯有二者间心理沟通领会，根据经验运行的。在这其中比较有名的，就包含有墨子的自苦为极实践精神。另外，传统职业教育是会全程跟进的，师生会同生活、共学习、一起钻研与讨论技术，老师再经演示与指导过程中将自身经验传授给学生，经具体实践将行业规范阐明出来，比如工师程准和立样，意思是工师教学生先要把模板做好，即立样过程；接下来学徒开始效仿，动手操作，到掌握制作典范与标准为止，即程准过程，这时学生对技术也基本掌握的差不多了。所以，徒弟在小时候便由师傅潜移默化影响，当领会其中要义，便已达到了不劳而能、不肃而成境界，未来制作时，再对技法、风格与样式等进行创新，传承技艺过程中，有源源不断的创新动力。

（二）体知躬行学习过程

我国体知内容范围很广，雷同概念包括有体会、体验与体察等，也就是经人主观体验来领会道的精髓[3]。虽说至道佛、道、儒三大领域涉及是比较多的，但是悟道依赖聪慧、价值感知及心理体验观念同时也反映在古时职业教育当中，同时它的知行合一做法也是值得推崇的。古时职业教育中当确立了师徒关系，二者所谓的父子关系便也确立下来，即终身为父，这就是推行艺徒制度的一种表现。张正明《学小官须知》当中曾言学徒早起需做抹桌、扫地及冲茶、润笔等活。学艺生涯尊师重道是必须遵守黄金标准，该情感效应促进学生更好习得知识，而教师更好传授知识。艺徒学艺经历，师傅除要教导学生相应技术外，还要教徒弟做人的道理，这样徒弟以后才能安身立命。很明显，该技艺传授过程也隐藏剥削，但做人做事相结合的教导方法也是存在很大优势的。

三、结语

综上所述，中国的文化精神属于道德精神范畴，该道德精神还为国人内心向往一类做人的金标准，同时还为国人努力争取并亟待实现的理想人格。所以，我国古代工匠同样将该道德精神作为核心内容，进而倡导德艺双馨、以德为先工匠精神，当中蕴藏的教育意义和内容若已经实现该境界，最后道明的也都是该道德精神所致。在这种向善道德精神引导下，某种程度上来讲养成了古代工匠精益求精技术素养，同时足以让后世敬仰叹服的技术文明也应运而生。

参考文献：

[1]汪艳荣.一种精神生命的旅程——中国古典砖石雕刻艺术的美学内涵释读[J].名作欣赏，2016，No.52703：170-171.

[2]张俏梅.论景德镇陶瓷民艺的文化意蕴与精神内涵[J].艺术百家，2012.

[3]刘研.浅析鹤壁窑装饰内容的文化意蕴[J].美与时代（上），2015.