心与古会下的尚意书风

江寿男

应际先生是我朋友。在海南书法圈里，经常有机会欣赏到应际先生的书法作品。

应际先生的书作给人总体印象是文人书法一脉，他所擅长的行草书字里行间时常透出天资高、学养深的独特气韵，条幅及横披作品的章法处理始终彰显简淡平和，悠然心会，坚静而空远的精神气格，让人自然产生“不畏而敬，不狎而近”（苏东坡语）之感。如果对其结体、行笔、用墨等表现出来的各种意态稍加观照，则不难发现，不激不励的大背景之下，其实蕴含着跳跃、险绝甚至恣肆张扬的精彩笔触，这种大感觉与小效果的有机互补，是有意营造亦或无意为之，着实耐人寻味，这应该是王应际先生书法作品最吸引人的地方，也是笔者欲以探究之处。

从总体上看，古代的书法皆可统称为文人书法，因为古代的文人和翰墨之事从未都是密不可分的。据史料记载，“文人书法”与“文人画”的提出，实从宋代开始。苏东坡、黄庭坚、米芾等为代表的书家说到底都是文人墨客，均有较深的文学修养，苏是唐宋八大家之一，黄著述颇多，论书诗文就有近千首，米不但能诗文，还工绘事，独创米家山水。他们都以沉稳扎实的修养人书，故称“文人书”。北宋的书法尚意，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，能领悟苏公此话便可知其源。纵观北宋诸多书人，尽管艺术风格各异，但所崇尚的书法观与美学思想都是大致相仿的。他们不把书法当作一种功利，而是一种可供精神排遣的乐事，一种聊以修身养性的娱情，没有“物累”，只有“心乐”；他们反对中规中矩地覆蹈古人的足迹，而以“无意求工拙”、“天真自然美”、“无意于佳乃佳”等作为最高艺术追求。正是在这种基础上，北宋书家在书法实践中才获得了情感的释放和真正的精神自由，才有了苏黄米的尚意风格的充分展现。王应际先生在百忙之中，除了书法的创作，还时常吟诗赋词（散文诗及近体诗皆佳），撰联行文，并乐此不疲。我们发现，政治的观点、态度以及修养绝对不能等同于艺术的品操修为要求，两者不能互为替代。但是作为个人的志向归置和人生价值的选择，两者却是可以相容相通的。应际先生长期在行政机关任职，他是早期海南省书协创建人之一，也是积极推动海南书法文化事业繁荣和发展的重要领导人之一，他始终立于书法实践的潮头，眼界及其理性的感恬自然洞达而高标。他饱读圣哲之学，胸存丘壑，且为人谦和儒雅，处事低调，品德并重。于书法，自娱、阐意、达情应是他所追求的方向。书法创作是绝对自我化的脑力及体力有机结合的艺术生命状态，书家的情感通过笔墨及书写内容得以阐释和抒发，进而达到一种契合中国审美习惯的视觉效果。从这个角度未考察，书法仅为藉以展示某一类精神世界的形式或者是手段而已。归根结底，起决定作用的还是书法的主体精神，即书家丰富而多变的情感世界。在书写水平相近的前提下，同样的文字内容，不同的书家会有不同的表现，而同一书家，书写不同的文字内容也会呈现出不同的韵味，其实主宰此变化的不是笔墨纸砚，也不是条件或者环境，而是书家自身性情的投入，即不可直观且又举足轻重的情感元素投入。应际先生在书法创作时一任挥洒，不拘成法，隐波澜、精妙于胸臆于无形，而以自乐、写意以及情致出之，“意足我自足”（米芾语），这也是“尚意”书法的主要特质和表现。故此，我认为，应际先生的书法创作之“书法功能观”以及“精神自觉”既有别常人，也已然达到了一定的高度。

应际先生的书法，自不属于一看就让人兴奋不已、过目不忘的那一种品类，而是整体上的萧散和淡雅冥冥中让你堪可反复品赏和流连，似有别意萦绕其间且挥之不去。条幅及横披所展现出来的感觉就是如此。有些字的草法简约而具神采，结字及行气间虽然没有多余的连接与映带，观之却欹侧。疏密一气呵成，不杂不乱妙趣横生，仿佛一块天然的碧玉，毫无人为的雕琢和修饰，静静地、淡淡地划过你的眼球。包括欣赏者及书家自身，均能获得一种玄妙意境带来的震撼与畅达。笔者不敢妄加揣测先生是否曾经关注过禅理，北宋以后，大量的禅宗术语被引入诗学、书论以及书法创作之中，并形成具有鲜明特色的宋诗学，乃至出现了以之相关的南宋著名书家张即之等，令后人对其另辟蹊径、别开生面的书法风格大加挖掘与探讨。当然，我从不主张把书法这一门我国独有的艺术，看成是幻影中的物象浑浑不可索求，但儒释道的某一些论点或者说某一种思想，确确实实对书法艺术产生过诸多的影响，这是毋庸置疑的，我们应该理性地加以梳理和借鉴。

随着品读应际先生书法艺术作品的深入，我还是约略地从他的对联以及词语条幅中悟出了一些门道。相比多字的书写，应际先生对于少字的处理似乎更能得心应手。“秀山……，香柏……”、“坐室……，临风……”对联，“达观”，“禅”等大字条幅竟一改内敛、矜持、守静的风格，大胆落墨，惊险刻厉，俨然呼出一股山雨欲来风满楼之势。尤其李白和王安石等诗篇，分明揉进了质朴和凝重的碑意。有一些作品如条幅《卜算子·咏梅》、《般若波罗蜜多心经》等，不管是用墨、结字、笔法乃至章法都可属上乘。究其故，字少掣肘因素不多，易于腾挪放手，且少字容易写得散漫到位，可为其一；第二，最重要的是，单个字的发挥更能体现应际先生尚意的本真，作者此刻的主体情感易于充分展现，这是他原本的、发自内心的、与生俱来的心象精髓，隐喻他对人生对宇宙的体悟。众所周知，应际先生除善书外还具有诗人的特质，大气而浪漫，他的大部分诗作描写景致人事以抒心怀，很有意境，读来沁人心扉。诗情人书为自古文人骚客的寻常雅致，诗点书意而书托诗情，两者相得益彰。东坡说过：作书之法，识浅、见狭、学不足，三者终不能尽妙。当各种有利因素都具备时，应际先生以远见卓识之胆气，诗人、书家的独特情怀聚集于毫端，就不难达到“意足我自足”的境界了。王应际先生曾任中国书法家协会第六届理事、海南省书法家协会第五届名誉主席，是海南省书法界的代表之一，在书艺等各方面有着得天独厚的上升条件与空间。