铜炉夜话铜炉古村扶贫工作营纪实

为什么关注古村？

民以食为天。食在哪里？食在乡村。可是，我们的乡村正在变成古村。同时，我们的古村正在逐渐消失。对乡村的关注绝不是情怀，对古村的关注更不是时尚。从乡村到古村，你的关注，其实，是源于内心世界的一种责任。居城市而不忘乡村，才是一种有责任感的生活。没有乡村就没有城市，古村的现在就是乡村的未来。我们选择了对古村的关注，因为我们知道，每一个人的内心深处都有对古村的一份责任。

古村扶贫工作营

中共中央办公厅、国务院办公厅印的《关于创新机制扎实推进农村扶贫开发工作的意见》指出——“当前和今后一个时期，扶贫开发工作要进一步解放思想，开拓思路，深化改革，创新机制，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，更加广泛、更为有效地动员社会力量，构建政府、市场、社会协同推进的大扶贫开发格局，在全国范围内整合配置扶贫开发资源，形成扶贫开发合力。”

可见，整合配置扶贫开发资源、形成扶贫开发合力，这是当前中国扶贫工作的大政方针。在这个背景下，《社会与公益》杂志社提出引进国外在文化遗产保护方面的工作营机制，落实到古村落保护和扶贫这个具体课题上，由此，“古村扶贫工作营”概念首次提出。

“铜炉古村工作营”开营

扶贫本来就是一个涉及自然、教育、人文、经济等等的综合性的社会发展工程。

两办发布的《关于创新机制扎实推进农村扶贫开发工作的意见》恰恰是对扶贫工作深入发展的一个高屋建瓴的纲领性文件。工作营的模式，就是一种响应现阶段国家扶贫要求的整合社会各界资源的创新机制。

5月16日，杂志社微信公众号发布工作营信息，5月21日，首个铜炉古村扶贫工作营正式开营。当天，来自山西省内、北京的热心人士相聚铜炉，开始了一个全新的社会创新之旅。

《社会与公益》杂志社总编辑曹培红在开营仪式上说：“几个月前，我们因为徒步的机缘，偶遇铜炉，与铜炉结缘；几年前，我自费参加阮仪三教授在苏州同里古镇举办的中英文化遗产工作营。那一次，阮仪三教授就是带着我们站着开营。今天，我们站在这样一个古戏台上开营，我真诚地感谢在站的诸位光临铜炉古村。从文化遗产工作营到古村扶贫工作营，我们正在开启一种全新的尝试，让我们一起努力，让中国的古村落更美好！”

当天参加的营员首先进行了自我介绍，随后，在村支书、村长和热心村民的带领下，参观了铜炉村，对古村先形成一个宏观的认识。铜炉古村里，有一个照壁，上面雕着八个字“望山听泉 万福临门”，在同一个院子里，在土地爷的神位上，还有两个字“感格”。

当天，几家院子里晾衣服的铁丝上穿着的古铜钱引起了营员们的热烈讨论，大家纷纷猜测，铜钱串在铁丝上到底是什么意思？各种神答案，引发阵阵笑声。具体的答案直到晚上才揭晓。

成果：铜炉夜话

因为时间短，所以，白天，主要用来参观考察。

真正的成果，出在晚上。古有围炉夜话，今有铜炉夜话。晚上，用柴火烙的饼，烙饼的香味，还没出锅就吸引了工作营的营员们，伴着山西特色的大烩菜，围坐在星空下的院子里，这是多么惬意的一个工作营啊。

美餐之后，更多的欢乐和愉悦，则在晚餐后的讨论。俗话说，吃人家的嘴软。铜炉到底怎么发展，讨论的热烈显然与烙饼的香味成正比。村支书、村长和村民一边介绍铜炉的历史、自然、民俗、人文等等，营员们一边呼应讨论。发现一个点，就讨论一番。有时候，明明是说着西方的事，下一句，就突然到了东方。有的营员一愣神，忙问：“怎么一下子跑到这个话题了，那个话题不是还没说完吗？”大家听了，就哈哈大笑。热心的营员会说，“初级讨论，就得天马行空。”

印象最深刻的之一，是朱利峰博士提出的用“时尚设计+农村手工艺”理念，用传统手工艺的复兴来活化古村落。当天，朱利峰博士对铜炉古村的人文、手工、民俗等进行了深入的了解。

来自汾阳的师老师是一位摄影达人，在参观的时候拍摄了大量的专业美景，除了从职业的专业角度提出建筑规划意见之外，提出了可以让热门的摄影爱好者来拍摄铜炉、传播铜炉之美的建议。作为本次工作营的副营长，志愿者欧阳水灵从营前准备到开营的逐项日程，到工作营结束后的工作营总结，让工作营不但有条不紊地启动，更有完整的成果。

下一次，如果你到铜炉古村：

——你可能会遇到一只真正的铜香炉，是在铜炉古村做的；

——你吃烙饼的筷子，可能是当天刚刚从山上才回来的木料做的；

——夜话之时，点的香，也是在铜炉做的；

——你躺在窑洞里，炕上的褥子，是铜炉妇女手工做的；盖在身上的被子，也是铜炉妇女手工做的；

——你吃的鸡蛋，可能是一个上海市民参与众筹的一只鸡下的；

——你吃的小米饭，是电商名人王小帮用自然农法种的；

——等等。

铜炉夜话，一切的一切，围绕铜炉古村而生发，没有拷贝，只有原生的想象和创意。

这，应该是古村工作营的真正价值！

短暂的首个铜炉古村工作营结束了！

但是，铜炉古村工作营拉开的，其实是铜炉古村发展的序幕！