渐行渐远的匠人们（十）

● 霍金林

箍 匠

箍匠，是加工制作木质容器的工匠。因箍匠制作的木器具多为圆形，故亦称这一工匠为圆匠。箍匠是木匠的分支，专门做木盆、木桶等家用木器。过去人们家里用的洗澡木盆、洗脚盆、洗菜淘米的水挽子以及农村种地用的粪桶、浇瓢等都是木制的。

箍匠主要有大刨子、锯、榔头、斧头等工具。箍匠的刨子特别大，约有八十厘米长、二十厘米宽，下面还有两腿，像一条长条凳。一头高来一头低，而且刨子的口是朝上的。木器材料选用吸水性强的杉木。打的箍是用竹篾编制的，也有用铁丝和铁片的。箍匠操作时，将大刨子反置，把木头放在刨子上去刨，刨成的木板一头宽一头窄，较窄的一头有一条放底板的槽沟，木板用竹销或铁销连接，连接时，先在刨好的板子上钻孔，把销钉贯进孔里，镶紧成形；然后放一整块的底板。木器的形状做成后就是加箍，先用一个过渡性质的箍，再用正式的箍。舞动木榔头摧紧箍，箍木器的箍是从底面小口放进去的，然后用一根四方的木头顶着箍慢慢往下摧。因为越往下摧，木器体越大，故越摧越紧，箍木器的道理便是如此。然后用圆弧刨修整圆面。最后由东家把木器涂上桐油或油漆，刷过白桐油或黑桐油的木器要晾晒干后，再刷一遍新油。几遍油以后，就滴水不漏了。这样才能经久耐用。

在没有塑料桶之前，村里人用的大多是木制品。这些木制品不仅笨重，时间用久了而且容易断销散板。那么坏了怎么办呢？只要听见远处传来一声“箍水桶喽”的喊叫，你就可以顺着喊声找上箍匠师傅来修理。

箍匠手艺是个细活，制作的木器非一时半会可以完工。所以走街串巷的不多，一般有固定的制作场所。箍匠们有师傅亲传的一套计算方法，不同直径的器具用多少块壁板，多少块底板都有讲究。在科技不发达的年代，能够准确的掌握分寸确实不简单。不知道他们是如何计算的。而且加箍后基本不漏水，箍匠的高超手艺令人刮目相看。

有关箍匠的谜语：

有术制圆器；

无钱使瓜瓢。

（谜底：箍匠）

有关箍匠的故事：

（一）造屋请了箍桶匠

玄妙观的三清殿雄伟壮观，当年建造时可是四方数一数二的大工程，偏偏这里还有几个“箍桶匠”的功劳。箍桶匠造房子，说来不是牛头不对马嘴吗？这里有一个很有趣的传说。

相传，当年请谁建造三清殿，当家老道士很是费了一番脑筋。因为当时苏州搞建筑最出名的有两帮人：香山帮和苏州帮。最后，考虑到苏州帮做生活比较精细，所以请了苏州帮一些单帮个体听说后，纷纷前来找苏州帮求活干。帮头顾巧根很讲义气，他从不回绝，闹到最后，连一些箍桶匠也找来了这当然让顾巧根觉得很为难不答应吧，似乎不够朋友；答应吧，这箍桶跟造房子不是一回事呀！箍桶匠们求道：“房子我们箍桶匠不会造，但是锯锯木头断断料子这类生活总是会的吧。”顾巧根听他们这么一说，便勉强答应了下来。

几天后，顾巧根去验收，一看大殿主柱全部锯得短了，顿时急得跳脚。箍桶匠知道闯了大祸了，但为时已晚。正在这时，顾巧根的师弟“香山帮”的头范巧生来到大殿工地。范巧生一看这苗头，便数落道：“你真是聪明一世，糊涂一时，怎么造房子请来箍桶匠呢？这不牛头对马嘴吗？”之后，范对顾说：“照我的方案，主柱可以不用！”接着在地上写了一个古怪的“人”字：“这个字上面一个‘人’字，下面一个‘立’字，横的代表横梁，竖的（两点）代表短柱，‘人’字份量通过短柱，分散到下面两根柱子上，这样，原来的长立柱就可以省掉了。”最后，按照范巧生的方案，三清殿终于完满地造成了。

老道士不知其中的曲折，一个劲夸顾巧根能干。顾巧根脸红了，把误请箍桶匠，最后还是香山帮帮了大忙的事前前后后告诉了老道士。老道士听完后乐了。从此，苏州流传下来两件事，一是“造屋请了箍桶匠”这句俗语，另外一件就是范巧生“人”字造屋架的方法。

（二）最后的箍桶匠

木勺丘村曾是宁海县有名的“箍桶村”，相传已有500多年箍桶史，鼎盛时期全村有300多人从事这一行业。然而，随着箍制品日益被塑料、五金制品替代，箍桶匠也渐渐淡出了人们的视野。

如今，这里还流传着一个妇孺皆知的传说：古时一个皇帝逃难到这里，听到村里嘣嘣声不断，还以为有敌兵埋伏，后来派人一察看，原来是村民在箍桶。皇帝一时高兴，就把这里赐名为“箍桶村”，木勺丘村从此声名大振。

木勺丘村，129户人家，以前走进村里，家家户户可都是箍桶的声音。现在大多数青壮年农民都外出打工，平日村里安静得就像没有人居住一样。

82岁的娄大爷，12岁起就跟父亲学习箍桶，至今已七十多年。现在木勺丘村还在从事箍桶业的仅剩8人，全是老人，年龄最小的也有65岁了。箍桶是个苦活，以前匠人都要赶市，通宵开夜工的人家多的是。一个木桶看似简单，但实际上要经过削板、钻孔、拼接、套箍等10多道工序。木勺丘村地处偏僻，最近的集市就要赶10多里，远的卖到象山、奉化，工匠们肩扛手拎要走三四天路。木勺丘村箍桶产品种类很多，大到盛谷用的谷仓、稻桶，小到盛瓜子用的小桶盘、果子桶。由于名气大，这些东西特别好卖。

上世纪90年代，由于塑料、五金及铝制品等替代商品的冲击，箍桶的利润越来越薄，年轻人纷纷改行，现在这个行业已快要消失了。宁静的街巷再也听不到箍匠刨木板那“哧、哧”的声音了。

（三）木桶的传说

箍匠奉鲁班妻邓氏为祖师。大概箍匠与木匠相近，而箍匠地位又低于木匠，所以奉木匠祖师的妻子为祖师。

远古没有桶，煮饭的水要用荷叶包，洗衣去河塘，很不方便。鲁班的妻子就对丈夫说：“人们都说你是巧匠，你就不能替我们女人弄个盛水的东西?”鲁班称难。鲁班的妻子两手在腰间围裙上向后一抹，生起气来。鲁班一看妻子抹围裙，顿受启发，说：“有办法了，就照你这圆形围裙做。于是，连锯带刨，用多块条形木板，箍成一个木桶。自此，世上就有了制桶业，有了箍桶匠。正所谓：

良工造物维其巧；

大匠诲人必以规。

有关箍匠的对联：

石婆婆磨刀劈竹竿，万家箍桶；

范公公拖板搭浮桥，千秋太平。

——镇江桥联

黑铁落红炉，打短钉，钉长船，游南北；

弯竹剖直篾，扎圆箍，箍扁桶，装东西。

（上联为铁匠铺，下联为篾匠铺）