大同善化寺楹联赏析

●韩崇文

大同善化寺俗称南寺，是全国重点文物保护单位。 殿宇雄伟，庄严幽穆。 在重新修缮之后，面貌焕然一新。 走近善化寺的山门，一副楹联映入眼帘：

九百载风云变幻，宠辱不惊，静观世变；

七王朝岁月沧桑，沉浮无意，闲看人忙。

此联写大同历史，说沧海桑田。 有哲理、论人生。 切佛寺，蕴禅机，意境幽深，句精词准，合乎联律，堪为佳构。 进入善化寺寺内的西花园，亭台楼阁，赏心悦目。 山水园林，曲径通幽。 更可贵的是，亭亭有对，阁阁有联。 那真是园不在大，有对则名；水不在深，有联则灵。园联辉映，相得益彰。于是逆时针走去，慢慢品味。

第一处，牌匾上书『远山』二字，其联为：

山色常清静；

水声自广长。

此联署名康有为。 内容切合佛寺，完全符合联律通则。是一副好联。记得湖南宗教场所有这样的句子： 『泉声妙听广长舌； 山色常留清静身。水声尽是广长舌，山色无非清净身。 』康有为在写此联时，可能有所借鉴。

第二处，牌匾为『秋月』二字。其联为：

净心抱冰雪；

高步凌云霄。

署名七十六叟杭郡全农。 不知何许人也。此联内容也不错。在《易筋经》一书中就有『净心抱冰雪』和『读书耕织人家』之句。此联上联是用的古语。

第三处，牌匾为『万里江天』，其联为篆书，我不完全认识。 回来后，查一查有关辞书，不知道是否正确。 联文是：

道德初心，诗书夙好；

春秋佳日，山水清音。

署名是行草字，我也不认识。 我知道，安徽徽州黔县民居对联有『孝友初心诗书夙好，春秋佳日山水清音』，还有一副『道德初心，诗书夙好； 春秋佳日，山水清香』。此联作者是改『香』为『音』了。

第四处，牌匾为『明月清风』，其联为：

风递钟声云外寺；

水摇灯影酒边楼。

署名曾国藩。我查了查《曾国藩联语辑注》，确实有此联。而且有曾国藩的手书。落『亚韩尊兄鉴』的上款。 但是此联并不是曾国藩创作，宋朝陆游有『夜步』诗：

市人莫笑雪蒙头，

北陌南阡信脚游。

风递钟声云外寺，

水摇灯影酒家楼。

鹤归辽海逾千岁，

枫落吴江又一秋。

却掩船扉耿无寐，

半窗落月照清愁。

其中第二联颔联是『风递钟声云外寺，水摇灯影酒家楼。 』曾国藩只改了一个字。把『家』字，换成了『边』字。

第五处，牌匾为『静心』，署名羲之，其联为：

春风放胆来梳柳；

夜雨瞒人去润花。

署名板桥。 清代的郑燮，是一个很有特色的人。 他是江苏兴化人。 为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。 他的书法也很特别，以隶书笔法形体掺入行楷，而隶多于楷，隶书又称『八分』，此书体称为『六分半书』。此联用的是板桥体，特别赏心悦目。 春风可以放胆，夜雨还会瞒人，实在独特。 在古代的春联中，也是佼佼者。

第六处，牌匾为『临风怀古』署名于右任。 其联为：

荷风送香气；

松月生夜凉。

署名也是于右任。 其实，荷风送香气，来自孟浩然《夏日南亭怀辛大》一诗中。 原文如下： 『山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，终宵劳梦想。 』

松月生夜凉，出自孟浩然的诗作《宿业师山房待丁大不至》： 『夕阳度西岭，群壑倏已暝。 松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。』于右任只是集句联的作者，并非创作。

第七处，牌匾为『风月澄怀』，其联为：竹影横窗知月上；

花香入户觉春来。

此联是据雍正书法『竹影横窗知月上； 松香入梦觉风来。 』只是改『松』为『花』、『风』为『春』罢了。

楹联是中华的国粹，是艺苑灿烂的奇葩。 是中华汉语言艺术最生动、最简练、最光辉，最有魅力的展现； 是中华美学的高峰和典范； 所以是国粹，是有其文体特点的。不是两行等长的标语口号，或者是不符合《联律通则》的随便的两句话，就是楹联。目前，人们对于楹联的认识，有三种情况，一是知其然而不知其所以然； 二是有一定的鉴赏能力，知道什么是一般对联，什么是好对联，什么是绝佳工对。 三是能撰写对联。他们不仅懂得撰写对联的基本规则，而且在意境、修辞、表情、达意、风格、创新等等方面，也有驾驭能力。 当然我们希望，后两种人越多越好。对于一座城市来说，楹联是城市文化底蕴的反映； 是城市综合素质的反映； 是城市软实力的反映。 善化寺的楹联，反映了领导者的高瞻远瞩的决策和倡导楹联文化的魄力。