晋商大院楹联的德育思考

雄踞明清时期中国十大商帮之首的晋商，在其五百年经营史上不仅创造了无数的商业奇迹，也留下了一座座美轮美奂的深宅大院。 目前大家通常所说的晋商大院，主要指明清时期分布在晋中的太谷、平遥、祁县、介休、榆次等地的有名的晋商大院。 晋商大院既是建筑瑰宝也是文化盛宴，具有独特的历史价值。 其中，借助建筑文化中的楹联进行德行礼仪的教化，继承善和美的思想，是晋商文化传承的一个重要特点。

最近，学界掀起了一股晋商文化研究热，学者们大多是从经济学、文化学、伦理学、建筑学、美学等不同角度进行晋商研究。从现有文献资料看，尚无学者专门从楹联的角度去具体探讨晋商的德育思想。

本研究的目的就在于深入探讨晋商大院楹联中的德育思想，进一步丰富晋商道德教育研究的理论，并通过挖掘其内涵，使青少年受到潜移默化的道德教育，对现在中小学道德教育实践工作的开展提供有价

值的德育参考。可以说，本研究具有重要的理论与实践意义。

一、 晋商大院楹联的内涵

(一)楹联的定义

楹联，也叫『对联』、『对子』，指悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。

楹联，从文字内容到表现形式，都具有浓厚的文化价值。 楹联中继承了中国传统文化中许多精华的东西，从道德观念到文化经典，营养着我们的祖祖辈辈。

(二)晋商大院楹联的内涵

山西是我国拥有主要古建筑群的一个省份。改革开放以来，山西省晋中市有关部门先后整修开放了五座晋商大院，虽然过程极其艰辛不易，但经过艰难磨炼，这些大院还是再次出现在我们眼前，使我们今天还可以有机会认识了解晋商大院，感叹晋商文化的伟大。 这五座大院分别是祁县的乔家大院、渠家大院，太谷县的曹家大院，灵石县的王家大院，以及榆次区的常家庄园。 本文所说的晋商大院主要就是指这五座晋商大院。

晋商大院楹联，是指晋商大院厅堂门户两旁的楹联。 本文所说的主要是指来自以上五座晋商大院厅堂门户两旁的楹联。

晋商大院楹联既属于大院建筑文化的一部分，也属于晋商家庭教育、职业教育的一部分。虽然不如家训、父母教育等方式直接，但也是一种隐形的、微观的重要教育方式，其德育作用不可忽视。

(三)大院楹联对晋商具有重要的潜移默化的德育影响

楹联是中国宝贵的传统文化，历代先贤和文人雅士总是在楹联创作中有意渗透传统道德观，充分利用楹联来教导后代修身、齐家、治国、平天下。叱咤一时的明清晋商也不例外。

楹联对明清时期的晋商做人、做事起到了耳濡目染、潜移默化的作用，具有重要的德育影响。几百年间驰骋商场，创造了一系列的经济奇迹，晋商的成功离不开他们内化了的道德准则。 要将道德规范深化到每个人的内心深处，除了直接的儒家思想伦理教育之外，晋商也常常利用各种物质化的建筑载体进行潜移默化的德育熏陶。在晋商大院的楹联里面，就包含着深刻的道德文化理念，其德育内涵十分丰富。楹联这一传统文化形式由于其具有浅入深出、为大众所接受、符合多数人的审美等特点，被晋商广泛使用。 晋商楹联中对晋商传承家业、发展儒风、修身养性、弘扬商德等方面有大量的阐述，教导后代要诚实守信、以义制利、勤俭节约、与人为善、开拓创新，这些德育文化理念通过楹联渗透到了后代头脑中，自然而然在晋商德育中发挥了其独特的潜移默化的教育作用。 例如，在晋商大院中，有许多诸如此类的楹联：『处事近厚纤毫必偿为信； 存心诚实时刻不易乃忠』(常家庄园)，『心清似兰，结有德之友； 志坚如石，弃无义之财』(王家大院)，这些楹联苦口婆心地教育后代子孙一定要做事守信，做人诚实； 君子爱财，取之有道等。明清时期晋商以诚实守信、以义制利闻名于世，可以说楹联对他们的德育影响也是绝对不可忽视的。

二、晋商大院楹联中德育内容的具体表现

为了解晋商大院楹联中具体的德育内容，笔者采用实地调查的研究方法，深入到乔家大院等五座具有典型代表性的晋商大院进行楹联资料的搜集。 共收集到楹联二百六十八联。 同时，笔者还采用文献法，大量查阅与晋商大院有关的楹联，又查到五十八联。 最后，将收集到的楹联资料进行分类整理，发现里面蕴含着丰富的德育思想内容，概括起来，主要包括以下几个方面：

(一)对待国家社会的道德要求

1、爱国明责，心怀天下

忠孝两字传家国；

诗书万卷教子孙。

(曹家大院三多堂东院大门联)这副楹联的意思是说对待自己的国家和家族要忠诚有孝心，要心怀天下，要用知识文化来教导后代。整联言简意赅，说出对待国和家的道德要求。

2、以人为本，关注民生

具大神通皆济世；

是真法力总回春。

(乔家大院庭堂联)

这副楹联的意思是说具有广大的神通就能救济世人，接济社会，这是真正的本领，可以转危为安，为社会造福。此联是乔致庸书写，表达了他晚年的一些心态，一生沉浮于商海，但也是做了很多的救民济世之事，所以感叹之。『济世』一词表现了其关注民生，造福人民的积极愿望。

以天地之心存心，乐民之乐；

汲山河之气养气，忧民之忧。

(王家大院视履堡东门广场南厅联)

这副楹联的主要意思是说百姓快乐我就快乐，百姓发愁时我也发愁。继承了范仲淹的『先天下之忧而忧，后天下之乐而乐』的思想，表现出了对普通百姓的关心。

编者按：此联﹁民﹂字同位重字，是个失误。

晋商大院楹联中有不少内容显示了对待国家社会的道德要求，要求我们热爱国家，感恩国家，关注民生，心怀天下。把国家的命运、百姓的命运和自己的命运紧紧相连。 从上述几副代表性的楹联中就可以看出晋商这个大群体对社会、国家、民生的深切关注，以及他们对子孙后代提出的相应的道德要求。

(二)对待家庭的道德要求

1、孝悌为先

为士为农为工为商，皆要勿忘祖德；

务忠务孝务廉务节，庶几克振家声。

(王家大院五茎轩正窑廊联)

这副楹联的意思是说无论我们做什么职业，都不能忘记先辈们的恩德，做人只有懂得孝敬父母，当官只有懂得廉俭公正才能使我们的家族得到持久的发展。 这副对联中充分体现了『孝』的重要性。

2、勤俭持家

经世留清飙，泰岱气度；

治家戒奢耗，梅竹情操。

(王家大院树德院正窑顶联)

这副楹联的意思是说我们人生在世，要像泰山一样有清白高洁的品质和气度； 治理家业要去除奢侈浪费，要有梅竹一样高洁的品格。 本联的主要意思是告诫后人务必要勤俭节约。

一饭一粥，当思来之不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

(王家大院贻彀斋正窑廊联)

这副楹联比较通俗易懂，化引自朱伯庐《治家格言》。 是说我们在吃饭穿衣时要时时刻刻体会它们的来之不易，体会到辛苦，教育子孙要懂得勤俭节约，不要铺张浪费。 此联字里行间体现出晋商们对勤俭节约美德的重视。

晋商做生意以家族经营为主，所以他们特别注重家族文化的传承，几乎每家都有家训家规，而大院中的很多楹联就表现出了他们对待家庭的道德要求。 以上选取的三副代表性的楹联就体现出了晋商对家庭道德方面的内容要求，他们希望自己的子孙后代能够孝顺长辈，能够勤俭持家，养成良好的家风，并一代代传承下去。

(三)对待他人的道德要求

守东平王格言，不外为善两字；

遵司马公家训，只在积德一端。

(王家大院敦厚宅南厅联)

此联的意思是，操守东平王的格言，不外乎为善两个字； 遵循司马光的家训，也只在于积德这方面。 这副楹联强调了与人为善、心存仁爱的重要性。可以说，仁爱为善是晋商待人接物的一个重要准则。

敬其所尊，爱其所亲，人间自有其道；

贫而不移，富而不淫，世上疑无不能。

(王家大院清芬院大门联)

这副楹联的意思是说对于我们身边的人，我们要友善地对待，不能因为贫贱或者富贵而改变自己做人做事的原则。 此联也着重体现出要与人为善的内容。

宽宏坦荡，福臻家常裕；

温厚和平，荣久族必昌。

(乔家大院偏院一进正门联)

此联的意思是，做人要气量大，心地坦诚，幸福就会到达，家族就能常常保持富裕； 待人要温和厚道，谦和平易，荣华就能长久，家族必然能够昌盛。这副楹联强调了宽容大度、心地坦诚、温和敦厚等待人接物品质的重要性。

晋商大院楹联多是儒家道德风范的再现和深化，多数楹联都表现出对他人的道德要求。 以上选取的三副代表性楹联就是明清晋商们对待他人道德的体现，它告诉后代子孙要用真诚善良、宽容敦厚的心去面对生活中的任何事任何人，教育子孙要对他人心存仁爱、与人为善、宽容坦诚。

(四)对待自己的道德要求

1、严于律己，涵养心性

每临大事有静气；

不信今时无古贤。

(乔家大院正厅门楼联)

这副传统楹联的意思是说遇上大事要安详定静，不要急躁，告诫我们自己要保持平常心，修养心性。 教育子孙在为人处世时，不要急躁，要保持静心静气，才会成为和古人一样的贤人。

行言不易空言易；

处事无难了事难。

(乔家大院西院小过厅内联)这副楹联的意思是：说出的话要付诸实践，做到言行一致，莫说空话。为人处世不难，要诚心。这是在告诫子孙后代要说到做到，不要光说不做，要严于律己。

2、读书明理，吃苦耐劳

百年燕翼惟修德；

万里鹏程在读书。

(乔家大院祠堂联)

此联的意思是：长远百年为子孙后代划，惟有重视道德的修养； 实现远大的前谋程，在于努力读书。从此联可见晋商对知识文化的重视，对于书籍的看重。

读书虽未成名，毕竟人高品雅；

修德不期获报，自然梦稳心安。

(常家庄园贵和堂联)

此联的意思是：读书不一定能金榜题名，但能使人品质高雅； 修养德育不要求回报，但是自然会心安理得，内心安稳。这副楹联主要强调了读书修德的目的所在。

继祖宗一脉真传，克勤克俭；

示儿孙两条正路，惟读惟耕。

(常家庄园养和堂联)

此联的意思是：继承祖宗这一条脉络，能勤劳节俭； 教导子孙两件事，惟有读书和耕田。 这副楹联反映了晋商对子孙后代读书明理、吃苦耐劳品质的要求。

青灯一盏，文章铺锦绣；

苦心几番，诗词发春华。

(王家大院三元书馆联)

这副楹联的意思是说人要能守得住寂寞，在青暗的灯光下苦写文章，用心推敲，才能写出锦绣文章。 此联告诉子孙后代人生只要不畏艰难，敢于吃苦，终能成功。

晋商能在明清时期取得巨大的经济成就并叱咤商场五百年，与他们对自己严格的道德要求是分不开的。 晋商的发起者大都饱尝了艰辛，经营发展的过程又充满了坎坷。创业容易守业难，所以他们对子孙后代也提出了修身克己的道德要求，希望后代们能涵养心性，读书明理，吃苦耐劳，最终实现自己的人生理想。

(五)对待职业的道德要求

1、诚实守信，信誉至上。

处事近厚纤毫必偿为信；

存心诚实时刻不易乃忠。

(常家大院养和堂石半亭联)

这副楹联是说在处理事情时要宽厚仁慈，厚德待人，要谨守诺言，一丝不苟，毫末不失。 此联强调做事情务必要诚实守信。

2、勇于进取，开拓创新。

读书好，经商亦好，学好便好；

创业难，守成亦难，知难不难。

(王家大院静远斋正窑廊联)

这副楹联的意思是说读书学习经商都是极好的； 创业艰难，守住这份家业也是艰难的，但切莫因难而退。这则楹联教育子弟继承先辈的家业，要勇敢进取，敢于创新，切莫知难而退。

忆先祖，粗糠敝履不忘扶困襄弱；

期后昆，宝马香车犹需澡心浴德。

(王家大院树德院正窑廊联)

这副楹联的意思是对后代的期冀，希望他们牢记先辈贫困时也乐于助人的精神，富裕后仍要修养身心，传承清白家风。

3、见利思义，重义轻利。

损人欲以复天理；

蓄道德而能文章。

(乔家大院大门外影壁联)此联的意思是，减少私欲以遵循自然法则，积蓄道德而合乎礼乐法度。此联实际上指出了晋商成功的关键：不损害别人的利益，不把利益放在最前。这也是晋商的经商精髓。

心清似兰，结有德之友；

志坚如石，弃无义之财。

(王家大院谦吉居南厅联)

此联的意思是，心地清净如兰草一样幽芳，多结交有道德的朋友； 意志坚定如磐石一样过硬，抛弃不合道义的钱财。 这副楹联重点强调了君子爱财取之有道的思想。

晋商在几百年的历史中曾经无比灿烂，创造了一个又一个商业传奇，这与他们崇高的经商理念和职业操守是分不开的，经商之道首重『信』，次讲『义』，三才是『利』。可以说，让子子孙孙形成诚实守信、信誉至上、勇于进取、开拓创新、见利思义、重义轻利等良好的职业道德，是明清时期晋商成功的关键因素。

(晋中学院教育科学与技术学院学生柴明霞，指导老师智银利)