浅析古代诗词中的长城意象

樊兴龙

【摘要】长城，作为一项伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。长城诗词，在我国文学史上写下了极其光辉的一页。

【关键词】长城；诗词

【中图分类号】G623.9 【文献标识码】A

长城是我国古代劳动人民创造的伟大奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门、兵马俑一起被世人视为中国的象征。因长度逾万里，故又称作“万里长城”。长城东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关。横贯辽宁、河北、天津、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏 、甘肃9个省、市、自治区，全长约8851.8公里，在世上有“万里长城”之誉。笔者就长城意象书写的内容分析如下：

一、描绘长城雄风

长城，以其雄伟的气势，丰富的文化内涵，古往今来吸引了许许多多的骚人墨客，艺匠画师，以及帝王将相，為之泼墨挥毫，笔走龙蛇，讴歌咏唱，描绘万里长城的雄风。隋代杨广《饮马长城窟行·示从征群臣》中有：“萧萧秋风起，悠悠万里行。万里何所行？横漠筑长城。岂台小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。”描绘悠悠万里长城，如实地叙述了修长城的行动和目的，格调生动高昂。唐代李白有：“不假筑长城，大贤在其间。战夫若熊虎，破敌有馀闲。”（《夏州崔常侍自少》）唐代杜牧也说：“三边要高枕，万里得长城。”（《送张遥之寿阳幕》）清代乾隆皇帝有：“金墉迤逦倚山尖，想象当时守备严……千秋形胜因循览，万古兴亡取次觇。”（《望长城作》）均是讴歌长城的伟大作用。《水经注》上说：“长城之际，连山刺天，其山中断。”《明史兵制》上说，终明之世，长城的防御力量很大。“东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地守御。”其中著名的八达岭、弹琴峡、嘉峪关等，均是长城著名景点，被无数的诗人讴歌。八达岭长城是明长城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段，是明代长城的精华，是长城重要关口居庸关的前哨，海拔高达1015米，地势险要，城关坚固。而最早留下八达岭诗章的是唐代诗人高适，他在诗中写道：“绝坡水连下，群山云共高”。金代刘迎有：“萦纡来不断，奕奕似流水，鲸形曲腰膂，蛇势长首尾。”（《晚到八达岭下达旦乃上》）极写八达岭雄伟的气势。明代倪祖有：“八达雄垣起戍楼，风烟朔漠塞边秋。”（《八达岭》）陈春啸有：“倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰。万里垣墉连朔漠，千秋堡堠傲苍穹。烽烟早净王戈泪，伟业方兴鼎革工。莫对关山嗟往事，且看寰宇仰神龙。”（《登八达岭 》）清代康有为：“鞭石千峰上云汉，连天万里压幽并。东穷碧海群山立，西带黄河落日明。且勿却胡论功绩，英雄造事令人惊。”（《登八达岭》）。弹琴峡位于五贵（鬼）头山间。峡谷中有温榆河由北入峡，经过两个曲折后向南流出，此段即是弹琴峡。但在修八达岭公路时，河道被砂石填平，弹琴峡自此空有其名。峡西壁上，仍留有“五贵头弹琴峡”六字。元代陈孚“月作金徽风作弦，清声岂待指中弹。”（《弹琴峡 》）清代顾炎武 ：“居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬”（《居庸关二首》）。嘉峪关，位于甘肃嘉峪关市向西5公里处，是明长城西端的第一重关，也是古代“丝绸之路”的交通要冲。是明代万里长城西端起点，始建于明洪武五年（公元1372年），先后经过168年时间的修建，成为万里长城沿线最为壮观的关城。

二、控诉筑城怨愤

汉代陈琳《饮马长城窟行》中有：“君独不见长城下，死人骸骨相撑柱。”唐代刘禹锡《经檀道济故垒》：“万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。”唐代于濆在《长城》中写道：“死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。十年居上郡，四海谁为主？ 纵使骨为尘，冤名不入土。”明代尹耕的《修边谣》“去年修边君莫喜，血作边墙墙下水。今年修边君莫忧，石作边墙墙上头。”都是用来表达人民对修筑长城的不满。《孟姜女哭长城》最能表达修筑人民的心声。传说秦朝时，范杞梁被抓到北方修筑长城，其妻孟姜女带着寒衣千里寻夫。到长城脚下后，不但未找到丈夫，反而被秦始皇垂涎。孟姜女终日痛哭，终于将长城哭倒，露出丈夫尸骨。百姓借此传说斥责了暴君对人民的残酷奴役，统治者借此传说宣扬了礼教中的“贞烈”，因此流传千古，如今山海关外凤凰山上仍保存有明代重修的姜女庙（又称贞女祠）。唐朝贯休的《杞梁妻》：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞染贞妇啼呜呜。”清代丁澎的《度岭见长城》：“沧海不沉秦女石，浮云欲动楚臣冠。”都是使用孟姜女的典故，通过对比，极写筑城的怨愤。

三、书写征戍疾苦

长城的作用在于战争中防御。烽火台又称烽堠、烽燧、烟墩、狼烟台、亭等，用于传递军情信息。关是长城上的出入口，多设置在狭窄的山口或要塞处，因此又称关口、关塞、关隘。关上建有关城，出境入境必须通过关城。长城上的关或以“关”名，如居庸关、山海关；或以“口”名，如古北口、喜峰口。魏晋陆机的乐府诗《饮马长城窟行》中有：“戎车无停轨，旌旆屡徂迁。仰凭积雪岩，俯涉坚冰川。冬来秋未反，去家邈以绵。猃狁亮未夷，征人岂徒旋。末德争先鸣，凶器无两全。”唐代李益《统汉烽下》写道：“统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。”唐代李频在《赠长城庾将军》“向国报恩心比石，辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷，望塞悬弧雁阵分。定拥节麾从此去，安西大破犬戎群。” 唐代高适《蓟门行五首》中写道：“汉家能用武，开拓穷异域……边城十一月，雨雪乱霏霏。元戎号令严，人马亦轻肥。羌胡无尽日，征战几时归……古树满空塞，黄云愁杀人”“黯黯长城外，日没更烟尘”，诗人们借长城表达对战争忧虑。

长城是中国古代人民智慧的结晶，也是中华民族的象征。如今长城已失去了它的军事用途，更多的体现在我中华民族精神文明，激励着中华儿女炎黄子孙保卫我中华民族。同时也在见证我中国人民在中国这块土地上团结一致拼搏进取，“把我们的血肉，筑成新的长城”，抒写新的奇迹抒写新的辉煌。

（编辑：钟园）