善思者悟道，善行者践道

文/田武军



善思者悟道，善行者践道

文/田武军

所谓读书，即睹书。就是说，所睹者都是书。日月星辰、江海湖泊、山川大地、草木良田、风云雷电、冰雪雹雾、村妇野老、贤相良将、士农工商、三教九流等等，二目所能睹者都是书。睹可有耳睹、鼻睹、舌睹、身睹、意睹，不仅仅是目睹。

睹山思静，睹水思动，睹云思变，睹石思贞。要知道有一“思”字在那里。目有所睹，心应有所思，心必有所思。不思不悟，小思小悟，大思大悟。

有字之书可以用肉眼去读，无字之书要用心眼去悟。

读进去，只是阶下汉；读出来，方为入室徒。熟稔于心、任运自如、于有为处施无为可谓之得读书之道。

未读书时，见山是山，见水是水；读进去时，见山不是山，见水不是水；读出来时，见山还仍是山，见水仍是水。

不善读书者，言必之乎者也；善读书者，如同野老话家常，不必之乎者也。可称得上是精神到处文章老，学问深时意气平。

军人枪是笔；舞者身是笔。笔不同，其文章则不同。有大江东去；有小桥流水；有独上高峰窥皓月；有携百侣游三山，逛五岳。

明师一举一动是笔，一言一行是笔；其生活是笔；其工作是笔；其学习是笔；其心更是如椽大笔。其人学生尊重，家长敬重，朋友看重，学校器重。其人人生这篇大文章作的可谓风生水起，绚烂多姿，可圈可点，可击节赞叹，可为之当浮一大白。

戏法人人会变，学问人人都有。会码字写文章，是学问。会挣钱，特别是会为“大家”赚大利益更是大学问。因此，用笔写文章者不必因书卷气而自大，自吹自擂。用双手勤劳致富者，也不必因铜臭气而自卑抑或自狂自妄。

古往今来，凡是有大学问，大成就者，不在乎其是高居庙堂之上，抑或生于草莽之间。例如：

种地的（舜发于畎亩之中）；

干泥水匠的（傅说举于版筑之间）；

卖鱼盐贩小虾的（胶鬲举于鱼盐之中）；

劳动改造过的（管夷吾举于士）；

闲居海边看日出日落的（孙叔敖举于海）；

混迹于市井的（百里奚举于市）。

大商人有大学问，大豪杰有大学问，大军事家有大学问，大政治家有大学问，大先生（名师、明师、名士）更应该有大学问。其大学问自何而出？答曰：理论联系实际，实践出真知。

读书，思考，知道，做到。无论身处何境，逆还是顺，下还是上，低谷还是高峰，处江湖之远，还是居庙堂之高，都要做到不以物喜，不以己悲，并持之以恒地读书、思考、知道、做到。果如此者，其志必遂，其事必成。

(作者单位：山东省临沂市第十五中学）