桃的同义词是夭夭灼灼

文_宗不争

桃的同义词是夭夭灼灼

文_宗不争

儿时看《西游记》，最喜看猢狲和一众妖怪的幻化功夫和各式的法器宝贝，第二喜欢的，便是吃。《红楼》中的吃，雅致精细，一个茄子便能吃出万般风情；《水浒》中的吃，粗犷有豪情，动不动就是二斤熟牛肉，一壶烧酒；《三国》中的吃，却往往志不在此，没有兴味，吃得战战兢兢，全然不知吃的是什么。上述三部，无论吃什么，怎样吃，总有一以贯之的踪迹，但唯独这《西游记》中的吃，极简之中却有无尽藏，难一言以蔽之。

唐僧取经，一路化斋，吃什么不太重要，关键是能吃上。自己和徒弟能吃上，还要提防自己被吃了，祭了妖怪的五脏庙。这吃与被吃，实是恐怖至极，仔细想想便觉后怕。人云佛家之慈悲，只对动物，不管植物，不是真慈悲。其实不然，人与植物，只有吃与被吃，没见过植物反过来吃人的。佛祖割肉喂鹰，以身饲虎，对的都是动物，要忍受莫大的痛苦，但只要圆空寂灭后，肉身腐烂，自然便可丰盈一片水土。

猢狲悟空，饮酒吃肉，甚至还吃过人。“三打白骨精”那一节，悟空说：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”悟空自然是吓唬唐僧，比起吃人，他更爱的——不消我多说，大家都知道——是桃。

《西游记》里描物画景，这一段写得尤好：

夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。

“夭夭灼灼”用的是《诗经·桃夭》的典故——“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃是中国本土的水果，种植历史可以追溯至新石器时代，《礼记》即将其列为祭祀神仙的五果（李、梅、杏、枣、桃）之一。孔颖达的注疏中写：“此诗夭夭灼灼并言之，则是少而有华者。故辨之言桃有华之盛者，由桃少故华盛，比喻此女少而色盛也。”阳春三月，桃花盛开，丝毫不掩其美，亦不修饰，恰如少女落落大方，天生丽质，还不知淡妆浓抹，毫无矫揉造作之态。少女穿梭于桃树之间，“人面桃花相映红”，怎不令人想入非非？这也就难怪今天把异性缘叫“桃花运”“桃花劫”。

朱熹《诗集传》曰：“周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。”桃花盛开，正是约会的好时机。桃花繁盛，则硕果累累，春华秋实，种因得果，此是人伦之福，桃夭比兴，实是写婚娶成家。

桃花是风景，桃则是佳果。猢狲自然爱桃，唐僧似乎也是喜欢吃桃的，且看这段：

行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！”

齐天大圣吃桃，算得上是最大的行家。当初在上界，他就搅和了王母娘娘的蟠桃会，仙桃神丹没少偷吃。大圣吃的不是普通的桃子，是蟠桃，而且是蟠桃中的极品。若说这桃有多厉害，这一段里有分教：

大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府。自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。

猴子吃桃，本是天性使然。玉皇大帝让猢狲看桃园，必会引出监守自盗的事情。《西游记》中，蟠桃、人参果和唐僧肉，都是灵药，吃了都有长生不老的功效。人参果不是凡间之物，唐僧肉怕是送到嘴边也吃不得，唯独这蟠桃，世间即有，却为何如此厉害？

蟠桃之蟠，指的不是果实，而是桃树的样子。《大戴礼记·五帝德》载：“﹝颛顼﹞乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。”孔广森补注：“《海外经》曰：东海中有山焉，名曰度索，上有大桃树，屈蟠三千里，裴駰谓蟠木即此也。”《论衡·订鬼》亦引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”这大树能盘踞三千里，结出来的果实自然不一般。这蟠木在哪儿呢？据说就是扶桑，也就是今天的日本群岛。

《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。”王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。

这便是《西游记》中王母娘娘蟠桃宴的由来，当然，《太平广记》多怪力乱神之说，小说家言，不能当真。吴承恩也着实厉害，嫌三千年结一次果子还不够，后面还有六千年和九千年一熟的。

再往前推，还有夸父逐日的故事，也记录在《山海经》里。《山海经·海外北经》写：“夸父与日逐走；入日；渴欲得饮；饮于河渭；河渭不足；北饮大泽。未至，道渴而死。弃杖，化为邓林。”“邓林”就是桃林，一说是夸父的拐杖变成了桃林，另一说是夸父的尸身变成了桃林。我倒更倾向于后者。桃铁含量高，能活血化瘀，补益气血，养阴生津，润肠通便，适用于气血亏虚，面黄肌瘦，心悸气短者。夸父也算上古的神仙，不化李子栗子梨，将一身气血化为桃林，似乎更说得过去。

《献寿图》

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”桃带仙气，跟桃近了，是能成仙的，最不济，也能避祸山林，隐居于世，逍遥自在，所以陶渊明写“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，原来是武陵渔人误闯了人间仙境“桃花源”。

倒是也有吃桃吃出悲苦愁叹的。《诗经·魏风·园有桃》“园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。”晏子用“二桃杀三士”，诡计多端。孔尚任一出《桃花扇》，虽未直写桃花，却是血泪点点，令人唏嘘。