武陵山区农村苗族妇女贫困问题调研与思考

吴金庭　周柯

【摘要】本文将以贵州省铜仁市松桃县正大乡的瓦窑村为立足点，通过深入调查和研究，揭示武陵山区农村苗族妇女的贫困现象，分析其产生的原因，进而结合苗族妇女自身状况提出可行性建议。

【关键词】贫困问题；武陵山区；农村；苗族妇女

松桃苗族自治县地处贵州省铜仁市东部，90%以上都是苗族，由于历史和自然环境等因素影响，该县经济发展较为落后。笔者在该县正大乡瓦窑村进行走访调查、问卷的基础上，努力揭示该地区的苗族妇女贫困现象，分析其产生的原因，并结合苗族妇女自身提出一些可行性建议。

一、瓦窑村贫困现象的表现

1、经济发展滞后，苗族妇女生活拮据

经过走访调查发现，该地区大部分苗族妇女无稳定的收入来源，对于每月的收入这一问题也只能做出一个不太准确的回答。家中经济由丈夫一人支撑打拼和依靠低保补贴。出于照顾老人和小孩的缘故，妇女大多留守在家，进行家庭生活的维持和农活打理。而从支出方面来说，调查的50个妇女大都表示她们的收入不够花，这些支出主要花费在购买家庭日常用品、子女教育支出等基础方面，有时遇到红白喜事，人情的支出更是超过一月预算，家中基本上不存在一些发展性消费，停留在简单的吃穿方面，大部分苗族妇女空闲时间的娱乐主要是在家看电视以及到邻居家聊天。

支出远远高于收入，而且这样的一种收支关系是维持在相对低的水平。运用恩格尔系数，从简单的经济学理念来说，这样一种经济关系使她们停留在了比较低的生活水平，不可能有更大的自身发展。

2、政治参与——空洞区

在走访调查当中发现，这些被抽样调查的苗族妇女全部为群众身份，当中没有一个是共产党员或村干部。她们也明确表示自己不愿意参加选举活动，平时也不大关注时事政治。在问及原因时，大都表示自己根本没有往这一方面想过，并且觉得选举这种事情太过于麻烦，而且没有好處可得，浪费自己的时间。这充分表现为政治参与的贫困。

3、健康——忍受是最普遍的选择

笔者得知，在最近的一年中，百分之九十五的妇女没有参加过身体检查。遇到身体不舒服的时候，她们中的大多数保持默默忍受或自己随便买点药吃的态度，不会想到去医院检查看病。在她们看来，如果没有什么大问题，随便应付一下就可以了，没有必要去医院，因为家里根本没有多余的钱让自己去医院看病。加之该村地理位置偏僻，交通不方便，更是成为了她们看病困难的原因。据被采访者透露，整个村寨没有一个医疗服务站，连最普遍的“乡村赤脚医生”都没有。所以从调查中我们可以得知，该村的苗族妇女的健康状况堪忧。

4、婚姻生育观——丈夫是天，子女是宝

在婚姻观的问题上，大部分女性的回答体现得尤为相似。从对“如果丈夫对你们实施暴力行为的话，会怎样做？”“如何处理丈夫出轨”这两个问题的回答中，我们可以得知该村的苗族妇女在婚姻上是处于一种被动的地位，缺乏相应的法律意识，传统的农村婚嫁观念仍然深深的影响着她们对于婚姻的选择，她们在很大程度上是为了顾念家庭和孩子而牺牲自己，表现为一种婚姻观上的强大的隐忍性。

二、贫困现象产生的主要原因

1、文化知识的缺乏

在前文中我们提到过，该村的少数民族妇女大都处于小学以及小学水平以下的文化水平。知识的匮乏一方面使她们只能从事简单的体力劳动，经济层面上得不到满足；另一方面，也限制了她们的眼界。一味的服从于现状，对于未来自身和家庭无法做出一个清晰、明确的规划，更谈不上可以从中发现和挖掘一些具有创造性的机会。与此同时，也更容易受到农村封建观念的影响，在对待婚姻观、宗教信仰方面有着深厚的传统渊源。

2、资金的缺乏

正是由于经济收入的不足，以及各个方面所带来的束缚，使得她们不能在原有的基础上有较大的突破。现实让她们发出了“无钱寸步难行”的感慨，同时在一段时间里也会引发一系列其他的问题，比如心理的不平衡和扭曲等，很容易受到影响。

3、传统观念的限制

在瓦窑村妇女的大脑里，“男主外、女主内”的观念仍然深刻的存在，再加上丈夫在城市里比自己会找到更好的工作。所以，她们一般支持丈夫外出工作，而自己选择留守在家，照顾年迈的父母和幼小的儿女，很少甚至没有考虑过自己外出谋求发展。这样久而久之就形成了对丈夫的依赖性，不仅表现在经济方面没有主动权，对于婚姻上面的隐忍也越来越趋向明显。正是在这样一种家庭和观念的影响下，很多苗族妇女失去了自我，迷失了方向，本真的生活状态受到了干扰和遮蔽，生活在一种第二性的角色中。

三、建议——三大主体，一个重点，多方面齐下手

在这里，我们从政府、社会、苗族妇女自身三大主题着手，抓住贫困这一关键问题，寻求一条在现实环境中可行性、理想化的道路。

1、发挥政府部门职能，加大对妇女扶贫扶持力度

譬如政府对妇女种养殖、经营商业等除了给与技术支持外，还要放宽贷款政策，给予一定的补贴降低贷款要求，让更多的农村苗族妇女可以有资本投入到经济活动中；多渠道为农村苗族妇女提供学习交流、情感倾诉、心理减压的场所和机会；提供各类就业培训。要充分调动妇联、妇女之家的积极作用，通过它们，对农村苗族妇女进行学习培训组织各种活动丰富她们的生活。

2、社会要多关注农村苗族妇女

社会在这里主要所指的成员为新闻媒体工作者、研究团体、社会公益组织等，他们起到一个非常重要的舆论导向的作用。因为现在社会上有很多人在关注残疾人士、留守儿童、空巢老人等群体，却很少关注到农村妇女的生存状态现状，尤其是少数民族的农村妇女。所以我们需要借助这样一些人的力量，使得社会上更多的人和组织来关注农村苗族妇女这样一个群体，在未来能够引起重视，并提供相应帮助。

3、农村苗族妇女要自立自强

政府、社会等角色所作出的努力只是外在的力量，真正能够起到决定作用的还是农村苗族妇女本身。她们在这样一个过程中，必须以一个更加主动的姿态去迎接挑战，而不是一味的被动接受政府和社会群体的帮扶。只有这样做，才能从根本上解决自身的问题。

四、结语

从以上的论述我们可以得知，武陵山区农村苗族妇女的贫困现象不仅表现在经济收入方面，还表现在政治参与、健康状况、婚姻观、教育及宗教观念等方面。其产生的原因也是多方面的，比如受教育程度低、缺乏资本、观念舒服等。我们则需要借助政府、社会和农村苗族妇女自身的这三种主要力量，在可行的基础上来进一步解决这一问题，缩小地区间的发展差异。

基金项目：本文是2014年贵州省教育厅人文社科研究基地课题“武陵山区农村苗族妇女生存状态调查研究”（JD2014232）的阶段性成果

【参考文献】

[1] 吴宏洛， 范佐来. 农村妇女的贫困与反贫困[J]. 福建论坛，人文社会科学版， 2007（6）.

[2] 喻培萱. 留守是一种成本选择——对贵州农村留守妇女问题的思考[J].当代贵州， 2011（8）.

[3] 李 楠， 杨 洋. 广东农村留守妇女生存现状问题及对策[J]. 河北大学学报（哲学社会科学版）， 2008（4）.

【作者简介】

吴金庭，男，铜仁学院武陵民族文化研究中心副教授，主要研究方向：民族文化；

周柯，女，铜仁学院社会发展学院2013级历史学专业学生。