榜书

聂鑫森

《世说新语·巧艺第二十一》：“韦仲将能书。魏明帝（曹睿）起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然。因敕儿孙：‘勿复学书。”“榜”，指匾额。

韦诞，字仲将，是魏晋时的著名书法家，尤其是他的楷书为人称道。他任过光禄大夫之职，于文学上亦有造诣，善于写辞赋。魏国宫殿中的牌匾，多为他题写。曹睿新建了一座大殿，先钉好匾，由韦诞登梯去书写。此殿高达二十余丈，韦诞虽心中恐惧，但不能不遵皇命。题好后下了梯子，头发都白了，于是告诫儿孙：不要再学书法！“头鬓皓然”，自然是夸张，但登高确是危及生命的事。

榜书，古名“署书”，指标题在宫阙门额上的大字。后来，把招牌一类大型字，通称榜书，也叫“擘窠书”。（见《辞海》）

“榜书，亦称牌额、匾额。宋欧阳修《文忠集·圣俞惠宜州笔戏书》中有诗云：‘京师诸笔工，牌榜自称述。这里所说的‘牌榜就是牌额榜书。宋陈善在其《扪虱新话》中说：‘前世牌额，必先挂后书，碑石必先立而后刻。魏凌云台至高，韦诞书榜，即日皓首，此先挂之验也。今则先书而后挂。”（苗菁《翰墨杂识录》）

韦诞书额榜，是先挂好匾额后再登高而书，故惊恐难禁。到晋代，则可以先书匾而后挂。

《世说新语·方正第五》：“太极殿始成，王子敬（王献之）时为谢公（谢安）长史，谢送版，使王题之。王有不平色，语信（来人）云：‘可掷箸门外。谢后见王曰：‘题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也。王曰：‘魏阼所以不长。谢以为名言。”

晋王宫里新建太和殿，王献之当时在谢安手下任长史。谢安让人送去做好的匾，请王献之书写后再挂上去，王献之对来人说：“把匾扔在门外。”谢安后来见到王献之，说：“你写块匾有什么不可以呢？以前，魏朝韦诞等人也是亲自写啊。”王献之之所以“有不平色”，是认为国家大臣不应该做些这样的事，魏国让韦诞他们这样做了，所以国运不能长久。

匾额（榜书）大体可以分为四类：其一为祭庆匾，悬挂于宫殿、衙府、寺观、宗祠、忠烈祠、牌坊，如：“皇恩浩荡”“清正廉明”“阿弥陀佛”“节义千秋”“万古流芳”等。其二为建筑物门额上的名称匾，宫、殿、楼、阁、轩、亭、台、堂、室……皆署其名，如：“未央宫”“太和殿”“岳阳楼”“滕王阁”“尺水轩”“爱晚亭”“郁姑台”“平山堂”“饮冰室”等。其三为装饰匾，形制较小，内容或写景或抒情，或劝诫或启悟，如：“疏影”“翠微”“闻涛”“听雨”“慎独”“敏思”“养廉”“爱民”等。其四为街市店铺招牌匾，如北京有名的商铺、饭店：“东来顺”“荣宝斋”“同升和”“同仁堂”“晋阳饭庄”。

报、刊的名称，亦是榜书之列。《人民日报》《光明日报》的报头，系毛泽东主席手题。上海《文汇报》的报头，系杨度所书。

著名文史专家郑逸梅，所著《文苑花絮·写市招的圣手唐驼》称：“商店必备招牌，借以招徕生意。……解放前，都用长方的大木板，请名书家用黄纸书写，然后由工匠翻刻在大木板上，字自右而左，髹以金漆，灿然炫目，称之为金字招牌，那是表示货真价实的。”