从《黑人一家亲》看美国黑人的文化认同现状

内容摘要：《黑人一家亲》是一部以美国黑人生活为题材的情景喜剧，其中黑人的文化认同是该剧着重展现的主题。剧中黑人群体的文化认同可以鲜明地分为三类，即坚守黑人文化，排斥主流文化；尊崇主流文化，被动接受黑人文化以及认同黑人文化，吸收主流文化。通过分析剧中美国黑人的文化认同我们发现黑人群体内部出现了矛盾和冲突，并且黑人与白人之间的文化交流依然存在障碍。我们认为要想解决这两方面的问题，需要美国政府、白人群体以及黑人群体的共同努力。

关键词：《黑人一家亲》 美国黑人 文化认同

一.美剧《黑人一家亲》简介

2014年9月开播的美国情景喜剧《黑人一家亲》（《Black-ish》）改编自美国黑人编剧和制作人肯尼亚·巴瑞斯的真实生活经历，该剧主要讲述了一个美国中产阶级黑人家庭的日常生活。男主人公德瑞是一家广告公司的高级副总裁，他的黑白混血妻子雷恩博是一位独立开明的医生。德瑞和雷恩博有四个儿女：大女儿佐伊、大儿子安德鲁以及龙凤胎杰克和黛安。他们一家人生活在洛杉矶一个以白人为主的中产阶级社区。该剧每集围绕一个与美国黑人生活密切相关的主题展开，而黑人的文化认同问题是此剧着重展现的话题，也是贯穿全剧的重要线索。本文通过分析《黑人一家亲》中不同黑人群体的文化认同差异，能够以小见大地透视当代美国整个黑人社会的文化认同现状。

二.文化认同

文化是“人类在物质与精神方面成就的总和”[1]，包括一个国家或民族的历史、地理、语言、宗教、科学、艺术、传统习俗、生活方式、行为规范、思维方式和价值观念等人类社会生活的方方面面。而文化认同（cultural identity）指“个人对一个特殊文化或族群所具有的归属感。”[1]文化认同无论对于个人还是社会来说都有重要意义。对个人来说，文化认同是个体获得归属感和安全感的前提；于国家和社会而言，个体对所属文化的强烈认同是保证社会团结和稳定的必要条件。在全球化的背景下，各种文化之间的交往日益密切，如何把握好文化认同和文化交流之间的平衡，是每一个国家和民族应该思考的问题。

三.WASP文化与美国黑人文化

1.WASP文化

WASP（White Anglo-Saxon Protestant）文化即盎格鲁-撒克逊文化，指北美第一批欧裔新教徒移民（主要是英格兰和苏格兰移民）所带来的文化。现在WASP文化可以泛指信奉新教的欧裔美国人文化。从17世纪后期到20世纪早期，WASP文化在美国一直占据主导地位，是美利坚民族的主流文化。20世纪开始，越来越多不同种族的移民来到美利坚，他们同时也把自己民族的文化和价值观带到了美国。[2]多元文化价值观对美国的主流文化发起了挑战。但是不可否认的是，时至今日，WASP文化依然是美国的强势文化，它的传统和价值观念无时无刻不在影响和塑造着美国民众。

2.美国黑人文化

美国黑人文化是在奴隶制的特殊环境下形成和发展起来的，它“继承了非洲文化的传统，又不可避免地受到了北美客观生存条件和白人文化的影响。”[3]美国黑人文化在各个方面都有着自己的独特性，因此不能将其与主流文化或非洲文化等同，它在语言、宗教、文学、音乐、舞蹈、绘画和价值观念等方面都对美国文化产生了深远的影响。

奴隶制时期，黑人文化受到白人文化的贬低和同化。20世纪的哈莱姆文艺复兴运动和民权运动使黑人群体意识到了自身文化认同的重要性，于是越来越多的黑人开始直面伤痛文化，重建自身的文化传统。但是，在当今主流文化依然强势的背景下，美国黑人群体的文化认同状况究竟如何，这值得我们探究。

四.《黑人一家亲》中黑人群体的文化认同分析

按照对待自身文化与主流文化态度的不同，我们可以将《黑人一家亲》中黑人群体的文化认同分为三类，即坚守黑人文化，排斥主流文化；尊崇主流文化，被动接受黑人文化以及认同黑人文化，吸收主流文化。下面我们将对这三种文化认同进行具体地分析。

1.坚守黑人文化，排斥主流文化

德瑞的父亲是这一群体的代表。德瑞的父亲一辈子在康普顿贫民区摸爬滚打，他在生活习惯和价值观念上都依然遵循着美国黑人的文化传统，并且他非常排斥白人的文化。他喜欢吃传统黑人食物，说一口纯正的黑人英语，看黑人主演的电视剧，并且始终坚持用美国黑人家庭严厉的教育方式来养育子女。他害怕儿子被主流文化同化，因此他反对德瑞加入白人的公司。此外，由于种族歧视时代的伤痛，他对白人社会依然有着强烈的不信任感和敌意，在他的观念之中，白人警察没有好人，黑人去了医院就一定会死（1932年，美国公共卫生部曾对400名黑人男子进行梅毒人体试验）。

坚守黑人文化，排斥主流文化的黑人群体以美国底层黑人为主。一方面，美国底层黑人生活在城市中心的贫民区，与主要生活在郊区的白人甚少接触，因此自身的文化得到了较为完整的传承；另一方面，美国底层黑人生活在贫困以及歧视的阴霾中，他们对社会最不抱希望，对白人群体十分抵触，因而他们非常排斥主流文化。

2.尊崇主流文化，被动接受黑人文化

主人公德瑞的四个孩子代表这一文化认同群体。佐伊、安德鲁、杰克和黛安从小在以白人为主的社区和私立学校生活和学习，生活条件优越。除了家人，他们几乎没有其他黑人朋友，在这种环境下长大的四个孩子基本上完全认同主流文化，而对美国黑人的文化和历史知之甚少。比如在生活方式上，他们喜欢白人的食物、明星和体育运动，但是对黑人的生活习惯和交往方式并不了解；在价值观念上，他们崇尚物质和财富，重视个人隐私，个性独立自我，对家庭集体活动丝毫不感兴趣。这些正是美国个体主义价值观的体现，而与黑人重视家庭和群体的传统背道而驰；对主流文化的认同使他们对黑人群体没有归属感，种族意识非常淡薄，剧中很多情节都体现了这一问题。比如大儿子安德鲁想要加入共和党（美国共和党不重视黑人诉求，因此黑人一般支持民主党）；大女儿佐伊的白人朋友叫她“黑鬼”（俚语，通常黑人之间使用，其他种族尤其是白人不能这样称呼黑人），但是佐伊一点都不放在心上，只是当作开玩笑；而杰克和黛安则喜欢取笑班里的另一个黑人同学。四个孩子种种背离黑人群体的行为让德瑞无法接受，他意识到孩子们在某种程度上已经被主流文化同化，于是他尝试通过言传身教、责骂和惩罚等各种方法来改变孩子们的观念。但是，面对德瑞的强制教育，四个孩子大多数情况下只是被动地接受。

对黑人文化缺少认同感的美国黑人大多是中产阶级黑人的后代，他们从小接受主流文化的教育，不了解黑人文化，对种族歧视和底层黑人的生活处境没有深切体会。因此很多情况下他们很难真正站在黑人的立场思考问题，他们的行为也常常会引发其他黑人群体的不满和指责，进而激化群体内部的矛盾。可以说，他们中的一些人有着黑人的外表，却有着白人的灵魂。

3.认同黑人文化，吸收主流文化

本剧主人公德瑞对黑人文化有着强烈的认同感，但是他愿意与白人群体交流，因此他也吸收了一些主流文化。

德瑞小时候生活在康普顿贫民区，在黑人文化下成长。他完全依靠自己的勤奋和努力考上了大学，在白人为主的广告公司拥有了一份高薪工作，从而摆脱了贫困，进入中产阶级的行列。虽然德瑞进入了主流社会，拥有了白人同事和朋友，但是他不可能忘却童年的生活经历，因而他依然对黑人文化和黑人群体有着强烈的认同感。正因为如此，在家里他无法忍受孩子们对黑人文化的无知，于是努力地给孩子们传授黑人文化；在社区和公司中，他总是将黑人视作是一个共同体，将白人当作对立的一方，他认为自己的晋升代表着黑人群体在主流社会的又一次成功。

在保持黑人文化认同的同时，他以较为开放的态度对待主流文化。他愿意与白人群体交流，通过这种沟通，他传播了自己的黑人文化。比如在公司里他会和白人同事分享家庭琐事，还会告诉他们一些黑人的习俗；另一方面，在与白人交流的过程中他也吸收了一些主流文化。例如他学会了主流社会的英语，他选择采用主流文化更加民主的方式来教育子女，此外他也喜欢白人的饮食习惯和影视作品。德瑞认为，通过交流和沟通能够改变一些白人对黑人的歧视和偏见，消除两个种族之间的壁垒。

但是，德瑞的这些改变让坚守黑人文化的父亲颇有微词，他认为儿子是“叛徒”和“耻辱”，这些质疑让德瑞常常陷入困惑。

事实上，很多凭借自身努力融入主流社会的黑人都面临这一问题。通过努力跻身主流社会的黑人认为自己的成功可以提高黑人群体的地位，并且通过他们自己的沟通可以逐渐消除两个种族之间的障碍。但是，他们的这一行为并不被底层黑人理解，甚至被一些底层黑人嗤之以鼻。在一些底层黑人看来，融入白人的做法本身就是“忘本”，是一种奴性和妥协，只有抵制主流文化的影响，坚守自己的群体和文化才是有骨气的黑人。[4]

五.总结

《黑人一家亲》中黑人群体文化认同的状况正是当今美国黑人社会文化认同的缩影。通过以上分析我们可以看出，当今美国黑人的文化认同存在明显的差异，而这种差异和分化也进一步导致了黑人群体内部的矛盾和冲突；另一方面，我们还可以发现黑人群体和白人群体之间正常的文化交流还存在障碍。

我们认为，要想化解黑人群体内部的矛盾，消除黑白两个种族之间的文化交流障碍，需要美国政府、白人群体以及黑人群体的共同努力。首先，美国政府应该进一步完善相应政策法规，保障黑人在政治、经济、教育和文化等方面与白人拥有同等的权利，同时应该充分利用社会舆论宣传平等观念，并且为不同种族之间的交流搭建平台、创造机会；再者，白人群体需要进一步转变观念，克服种族优越感，摘掉有色眼镜，尊重黑人群体和黑人文化，不疏远和隔离黑人群体，主动与黑人交流，为增强彼此之间的理解做出贡献；最后，黑人群体需要不断提高自身的政治和经济地位，同时注意加强自身的文化认同，尤其是要加强对青少年传统文化的教育。另一方面，在文化全球化的今天，任何一种文化都不可能完全避免另一种文化的影响，因此，黑人群体内部应该加强理解，并应以一种开放和平和的心态与白人群体进行文化交流，在发扬和传播自身优秀文化的同时取长补短。只有这样才能保持黑人社会的稳定以及黑人文化的发展活力。

参考文献

[1]陈国明著.跨文化交际学[M].上海：华东师范大学出版社，2009.283.24，171

[2]王小芳.美国WASP主流文化存亡探析——移民之融合与威胁[J].陕西教育：高教版，2012，（1）：8-10.

[3]陈志杰著.顺应与抗争——奴隶制下的美国黑人文化[M].北京：中国社会科学出版社，2010.258.2.

[4]蒿琨.试论后民权时代美国黑人的阶层分化和族裔特征[J].国际论坛，2011，（04）：67-72.

（作者介绍：王之洁，北京师范大学汉语文化学院语言学及应用语言学专业硕士研究生，研究方向：对外汉语）