高薪为何让“屋里人”不高兴

刘平青

在一个“屋里”，无视个体的独立性，漠视个体权利，片面强调牺牲——尤其是毫无意义的牺牲，会导致个体尊严丧失。丧失尊严的个体所构成的群体，必然是缺乏良知，趋奉权力意志，沦为暴力的附庸。掌权者必然厚颜无耻，以戏弄愚众为乐。“工匠精神”的基石是对人的尊重，其反面是“权力的迷信与追逐”

鲁迅先生讲过“黑屋子”的故事。屋里、屋外是两个生态系统。长久关在黑屋里的人，一下子走到屋外见到光亮时肯定不适应，最起码眼睛就受不了。反之，有一天屋里突然来了一个外人，外人觉得不舒服，屋里人也感觉怪怪的。什么原因？原有的生态平衡被打破了。鲁迅先生不愧是生物医学背景的文学大师，擅长讲生态学的故事。

100年前的美国，福特汽车公司创始人亨利·福特突发奇想将工人日薪涨到5美元，立刻引发轩然大波。当时的平衡点为2.5美元。一个世纪后的今天我们仍念念不忘这一历史事件，足可见那一波的影响力。别人高不高兴他不管，亨利·福特自己高兴就行。随后，高薪日渐被美国的其它公司纷纷效仿。更加耐人寻味的是，高薪之后，资本与劳动的生态关系开始成为人们讨论的热门话题，当时参与讨论并颇有见树者不少成为后来相关领域的鼻祖。实践推波助澜，理论推陈出新，新的生态平衡逐步建立起来。

10年前的北京，一个MBA学员毕业后，获得H公司20万年薪的常务副总岗位。他高兴而有人却不高兴了。因为他工作一个月的薪酬，他那些“可怜”的同事却要干上半年。但很快，他就尝到何为“烫手的山芋”。当他推进工作时，同事们习惯性地“让猴子又跳回到他的背上”。三个月后，他不得不离职。打破了原来的生态平衡，却无力建立新的生态平衡，出局的只能是他。秦朝大一统之后瞬间溃败，也是同样的规律。

1年多来，华为公司频频高调，尤其引人注目的莫过于“年入500万的有千人”2016年6月引发热议。公说公有理，婆说婆有理。从生态学的视角来解读，兴许会有一览众山小之感。

企业是生态系统的一员。借助“黑屋子”这一比喻，可管窥企业生态系统的复杂性。

提及中国企业，少有不知华为的。经过30年，华为奇迹般地成长为世界500强，跻身国际市场强者之林。换句话说，华为已处于国内与国际两个生态系统之中。站在国内这个“屋子里”看时，年入500万元可谓天文数字，很多人可能一辈子都挣不到这么多钱。

可是当我们从国际生态系统来看时，参照系就会发生变化。500万元人民币折算成美元，不足100万美元。对比世界500强企业的同行们来说，华为人还算是“勒紧腰带过日子”的那群人，况且深圳的房价也算是国际水准的了。与华为直接竞争的都是苹果等国际巨头。试想，华为要把国际上有竞争力的人才吸引进来，与国际同行交手，不按“屋外”国际生态系统的游戏规则，而总是强调“屋内”的特殊情况，玩得转吗？“屋外”那些人很精明，“保持艰苦朴素”那一套说教对那个生态系统的来人说，就是对牛弹琴。对牛弹琴牛没错、人也未必错，错的是两者没有共同的频率。

高薪引发不高兴。其实还另有原因。企业既要适应经济生态系统，也还要顺应社会生态系统。前者讲激励机制，注重多劳多得；后者讲平均主义，尤其“限薪”及各种规定之后，500万高薪的确伤及不少人尤其是“屋里人”的心。

领导者既要善于打破平衡，更要努力建立新的平衡。“屋里”毕竟在“士农工商”文化氛围中演化几千年之久，其生态结构盘根错杂。比较而言，改革开放后接触“屋外”的30多年，只是沧海一粟，不可忽略但也不宜太在意。在两个生态系统中找平衡，是正在走向国际化的中国企业掌舵者们面临的大考。

大考之一，有没有钱之上的价值追求。500万高薪获得者中应该有80后。马克·扎克伯格1984年出生，是一个标准的80后。2015年12月马克·扎克伯格宣布，为庆祝女儿的降生，他与妻子共同决定将向慈善机构捐出所持有Facebook股份的99%，这些股份的价值达450亿美元。在小扎出生的前一年即1983年，乔布斯从百事可乐挖来斯卡利担任苹果公司CEO。为说服斯卡利加盟苹果，乔布斯当时并不只是承诺给他多少高薪，而是说出了他的名言之一：“你究竟是想一辈子卖糖水呢，还是想抓住改变整个世界的机会？”《基业长青》一语中的：企业要想获得基业长青，要有超越利润之上的价值追求。把钱当目标，容易遮蔽眼和心，值得警惕！

大考之二，有没有对人的尊重、对技艺的痴迷。高薪需要与高额利润、卓越产品、先进技术等匹配。只取高薪而无持续性创造，高薪是不可持续的！相反，只干活不给钱，甚至连性命都给搭上，活是绝对干不好的。当有人惊叹兵马俑气势之宏伟、技艺之高超的时候，冷静地思考一下，当年的那些“工匠”在修完兵马俑之后都到哪儿去了？他们替皇帝效劳，分文未取而且还殉葬。久而久之，技艺消失是必然的。在一个“屋里”，无视个体的独立性，漠视个体权利，片面强调牺牲——尤其是毫无意义的牺牲，会导致个体尊严丧失。丧失尊严的个体所构成的群体，必然是缺乏良知，趋奉权力意志，沦为暴力的附庸。掌权者必然厚颜无耻，以戏弄愚众为乐。“工匠精神”的基石是对人的尊重，其反面是“权力的迷信与追逐”！

大考之三，有没有从自己找原因并积极建设生态系统的意识与能力。鲁迅先生当年之所以弃医从文，是因为当他从“屋里”走到“屋外”后切身感受到，思想灵魂的缺失比身体的疾病更可怕！他通过讲故事的形式，刻画典型人物形象，微观上直指麻木不仁，宏观上揭开“吃人”的面纱。凡事从自己身上找原因，凡事从自己先做起，“不要问社会给你带来了什么，而是问你带给社会什么”。当年乔布斯之所以很快去世，一个细节是他进行器官移植时排队而错过最佳手术期。在“屋外”那个生态系统，“重病中”的乔布斯仍能快乐地排队。“屋里”的情况呢？拥有资源、资本、权力、知识和技能的强者，如果多些自律，能够做到不霸道、不张扬、不自大，能够尊重、理解、包容他人，能够遵守规则、建设社会秩序，“屋里”生态系统将不断进化，从一个平衡演化到更高级的平衡。