鲁若迪基：诗人在这个世界的光应该是多棱镜发出的

普米族主要居住在中国云南省的丽江、怒江、迪庆三个州市，也就是现在的“三江并流”地区。普米族有自己的语言，独特的韩规文化，丰富的民间口头文学。可是，由于没有自己的文字，在中国实行改革开放政策前，没有自己的书面作家和书面文学。1980年以后，才开始有了自己的作家。在三十多年的创作过程中，普米族的书面文学有了很大的进步，在已举办的十届全国少数民族文学创作“骏马奖”评奖里，普米族作家和诗人有七届获奖，文学创作取得了一定的成绩。

作为普米族作家、诗人中的一员，其实，我最初是没有诗歌梦想的。我认为生活是个比诗歌更大的事情。如果连生存都不能很好保障，其他就无从谈起。我的老家在山里，以放牧和耕种为生。童年的生活是比较艰辛的。为了供我上学，我两个妹妹还有一个弟弟都没能上学。他们就在家里干活，或外出打工给我挣学费。山里不产稻米，而我们用山货换回的大米，只有过年或家里来了客人才能吃到。所以，我暗暗发誓长大后一定找到一份不错的工作，让家里人吃上更多的米饭。为了这个理想，我最后去上了一所粮食学校，希望今后能在粮管所工作，天天吃米饭。在粮食学校学习的几年，我接触了我们国家很多优秀诗人的作品，也接触了世界上一些优秀诗人的作品。我才发现，对于一个民族而言，其实还有比米饭更重要的东西。那就是代表一个民族精神的诗歌。在那时，通过学习我还对少数民族文学在中国文学发展进程中发挥的独特作用，有了进一步的认识，内心里充满了自豪和对前辈们的敬意。通过学习我知道：我们所熟悉的北朝民歌《敕勒歌》就是古代鲜卑人用鲜卑语创作，然后经过翻译而成为汉语诗歌形式。绚烂的《楚辞》就是屈原在当时被中原视为“蛮夷”的南方楚国文化（主要是民间文化与民间文学）的基础上艺术加工而成的。

诗歌的出现给我们带来了什么？我认为是光明。在人类漫长的发展过程中，在没有诗歌之前是黑暗的。因为在没有诗歌之前，人类的交流是不能抵达心灵的。心灵的智慧没有打开之前，所有的事物是被遮蔽着的、灰暗的。自从有了诗歌，人类有了最美的语言，大地上有了一束光。它就像太阳一样，照亮着我们的心灵世界。诗歌推动着这个世界向光明前进。自从有了诗歌，人类在语言和精神领域的探索就没有停止过。

诗歌是给我们带来光明的。这就意味着诗人应该要有人类的良心和爱。在常人眼里，只有金子会发光。在诗人眼里，真正发光的不是金子，而是人类的良知。因为只有这些东西能给人温暖，让人对未来充满希望。真正发光的是这些东西。在这个大的前提下，由于不同的族群、不同的文化、不同的地域，诗人在这个世界的光应该是多棱镜发出的。

当前，我们迎来了文学繁荣发展的一个良好机遇。我想，作为少数民族作家和诗人，只要我们高举爱国主义的旗帜，努力深入各民族的生活，挖掘各民族丰富灿烂的文化，不断提高自己的艺术修养，不断探索创新，我们就能在讲述中国故事、弘扬中国精神中完成时代赋予我们的历史使命，在中华民族的伟大复兴中，作出我们少数民族作家应有的贡献。