牛拉是个词汇（短篇小说）

晋侯

一

我在这个城市的家，是农家小院里搭建的出租屋，六十年前叫做七十二家房客，现在何止七百二十家房客。在前北屯诊所，我认识这个女孩，准确说是搭话，闲聊了几句。当时，大夫制止了我开口。再说话，伤口一直动着，血凝固不了。女孩的小手就摁住我的肩膀，暖暖的，不吭声。

妹妹说，她爹怎么给取了这样的名，好叫，难听。我说，她爹盼着男孩却生了女孩，牛车从医院拉回来，往炕上一放就给起了名，原来只当小名，后来上学也没改，村里都这样。

女孩叫拉，姓牛。妹妹说，这牛拉肯定是个很有心很乖巧的女孩，是我的话，不会这么快碰你的身体，刚认识怎好意思，这是在暗示你，你们之间可以有很高的信任度，或者说是寄托感。我说可能是吧，牛拉一定要我去诊所，开始我还不想去。

妹妹摸了我的脸。伤口找不到了，你的皮肤真包容，把伤口藏到肉里了，你知道你受的是什么伤吗？我一脸糊涂，妹妹接着说，是牛拉伤，牛拉就是一种伤，人不在了，伤口愈合了，可是伤还在，藏在肉里，别人看不见，但我知道，你还有点心疼，是吧。妹妹的眼珠不动，眼睫毛却扇动起来。我知道一说到别的女人，妹妹就阴阳怪气起来。这段情节以前聊过一些，那时候妹妹非要挖掘我的往事，前北屯出来的人有必要装清高吗，都是些扯淡的事，扯扯谈有益健康，女人有时说话也粗糙得很。我本不想讲牛拉，每每停顿或打岔过去，妹妹就不依。说，别停，接着拉，快，我都有感觉了，你怎么停下来呢。我只好继续，找感觉，那些陈旧的感觉消失得真快，现在都难以想象出一个完整的面容，牛拉只是个名词。

我在前北屯住过六年，这个城中村似乎一点都没变化，连进进出出的人都是反复的，还是那些面孔。妹妹不时提醒我，牛拉是个好女孩，你不应该忘掉的。有时我故作沉思状，似乎面对着一个有重量的命题，正从遥远的星空缓缓下坠，正要镶嵌在我的脑门上。我摸着曾经包扎过的皮肤，皱纹，肤油，骨骼。我闭上眼睛，从头颅内部的无数缝隙中看到了曲折的经历，沉船一般，刻在那里。我无法确定这是牛拉的印迹，牛拉让我去诊所确认伤情，大夫用酒精棉球擦拭后，摁下去，把一艘船摁进水里，我叫疼，牛拉的嘴巴张得和我一样大，无声，摇头，示意我这里不算严重。牛拉的脸那么清晰，鼻子顶上的绒毛都清晰可见，过程很短暂，疼的瞬间，涌满了泪，牛拉还是个模糊的脸。

时间磨蚀掉了一些东西，让日子光滑起来，我们也习惯了现在，并不期望看到过去突兀地存在那里，比刻在墙上的像还要难受。我一走神便看到了牛拉的脸，不会无缘无故显现的。我在讲述那些事情时，总希望还有牛拉的气息存在，能在冥冥之中听着我说，暗中传达寓意并纠正口误。经历不是故事，深深浅浅都在，不在皮上就在肉里，不再肉里就在骨子中，骨头磨蚀掉了就可能存在血液里，记忆一旦流动起来，就永远找不到了，一如时间。妹妹逼我说出与牛拉的往事，有时候我很生气，说牛跑了，牛屎也在地上蒸发，你怎么就非要闻到屎尿的气味，还要我说出一缕一缕的热气，六年了，你想想，牛早就生下不尽其数的牛崽，你还让我去回忆坨牛屎。我说这话时，妹妹正在墙角往盆里尿尿，叮叮咚咚，整个院子都听得到。妹妹说，有点臭，上火了。我似乎也闻到，在十二平米的空间里，一缕一缕气息不得散开。我说，到处都是牛屎味，你觉得这样好吗？

牛拉这样的女孩，前北屯大约有两千一百九十个，天天能见到。前北屯广场一般会站立十几个，蹲着七八个，来回走动三四十个。那个广场有多大，用百米冲刺的速度，从东跑到西，五秒出头，从南到北更少。阎扶就住在广场西侧，从他的窗口正好能斜视到广场全貌，那天午后，他不在家，这件事牵扯不到他，晚上他下班回来听我转述，我有没有说到牛拉就记不得了。阎扶从老家来前北屯，比我晚半年。在老家，我和他还有朱宾一起写点诗什么的，小技艺消磨了时光。在前北屯，文学是极其边缘的，只剩下了话题，除了买书之外，我与阎扶似乎都不谈文学理想。阎扶至少也应该记得，广场上有时候还唱戏，保持着赶集的风俗，他将《左传》拿起又放下，有时转进我的小巷子，在房间里谈古论今。

写着牛拉，扯来阎扶，我不知道自己在编辑故事还是在纪实报告。没有阎扶出场，妹妹不相信我说的牛拉，也许还有马拉、朱拉、吕拉、苟拉、杨拉，没完没了的拉。我说，在没有梦想的前北屯里活着，只有微不足道的秘密，没人关心的秘密，个人的垃圾，各自清理掉。将垃圾变成文字，我现在就做着这样的事情。妹妹还在问，牛拉到底怎么了，你们一定相爱了。我说，后面的事需要回忆，你找阎扶也没用，他不认识牛拉，我们前后隔着两条巷子，走动却不多，忙工作忙生存。那段时间，前北屯不光是一个地名，早出晚归的落脚点，似乎已成了病，无论走多远，总想着尽快回来，坐在十二平米的房间里才心安理得。有时候骂自己神经，怎么会眷恋这么破烂的地方。阎扶知道我在写前北屯，一旦有了梳理的想法，此地便不可久留。

你写阎扶无非是让我相信牛拉的存在，这个我早就信，牛拉可以穿越阎扶，直接闯进你的生活，你就说牛拉吧，那天你们拉手的时候，阎扶正在窗口望着你们，虽然只有三十多步，很近，但他看不到你们，他的前北屯只是杂乱，人人都有自己的秩序，彼此不相干，这和你的前北屯不同，你看到的是暴力与情色，也正因此，他没有机会认识你的牛拉，也没看到你们在小广场经历的那场血案。

我很惊讶，妹妹会这样说，并且进入我的思维，四处蔓延。是回忆出来的，还是编造出来的，分不清了，反正妹妹喜欢这些情节。我要说杀牛，又不肯，要绕过这段，先讲怎么哄骗牛拉上床，女人怎么会喜欢这个情节，真怪。我问，女人也好色吗。妹妹说，你说呢。外面的嘈杂声传到房间，广场太小，声音会被压缩到尖细程度，穿越墙面。

二

一切都发生在小小的广场，阎扶家斜对面，他可能见过这个场面，也没必要证实，估计他早忘了，因为我也忘了，回忆起来真难，我先把围观的人一个个捏吧捏吧出大概模样，然后，牛牵过来，眼角含泪，牛知道今天要壮烈牺牲。牺牲这个词最早就发生在牛身上，那它该哭过千万年了。我在农村时，经常见到牛眼含泪，与杀生无关，牛从懂事开始就知道自己的命运。

在报纸的空白处写下物字，财产就是物，物从刀从牛，以刀杀牛就获得了财产，刀字多两撇，是沾了两滴血而已。我这样说，妹妹盯着我看，似乎在等着即将发生什么，让我很难继续下去。可是，牛在多年前牺牲，现在说起，等于再下杀手。妹妹说，你在欣赏残忍，是变态。我解释，杀牛过程是我在前北屯唯一见到的一次，具有民俗性，不能因为残忍就忽略了牺牲精神，况且我讲牛的生死，等于是牛在生死转换中还没有停止，也意味着没有作为牛肉在人类的肠胃里消失掉，我的回忆使牛永恒。人类是性本善吗，我怀疑，人类是从善的，我相信，所以说人是在尽量放弃恶，忘记恶，却难以根绝掉恶性，今天的世界依然处处充满着战争的火药味，这是恶的味道，有人喜欢这种味道，不断制造着，一如鸦片之瘾，在身体的某个部位散发出来。

妹妹不语，于是，我就绕道华州来，不说牛性说人性，妹妹没有阻扰我这次转弯，似乎已接受了我的观点，还问华州在哪里。我说就是华山那个县，以前叫州，杜甫被贬出京城，就在华州出任司功参军，从此越走越远，流浪到死。妹妹挪过来，靠着我，似乎怕我也会被贬出前北屯，去流浪。还说，优秀的诗人都有被流放的命。我说，诗人被流放便优秀。这样说，也囊括了前北屯，我和阎扶是被流放到这里吗，可那些年我们都不写诗，前北屯是个虚壳，我们的身体也是虚壳，诗歌自己流浪去了。

我没有编造华州的故事，这在《陶朱新录》中有记载。（注：华州村，往岁有耕田者，日晡疲甚，乃枕犁而卧。虎自林间出，眈眈相向，欲啖之。屡前，牛辄以身立其人之体上，左右以角抵虎甚力，虎不得近，垂涎至地而去。其人则熟寝，未之知也。虎行已远，耕者觉，见牛跨立其上，恶之，以为妖，因杖牛。牛不能言而奔，逐之，愈觉其怪。归而杀之，解其体，食其肉，而不悔。）当然不会念这段古文，否则妹妹马上就伏在我腿上睡着，很多时候妹妹是我的孩子，所以我们商量过，此生不要孩子最好，非得要一个不成，那就咨询上帝，恩准了再生。妹妹说，好。妹妹巴不得一直装作猫咪样，让我一直叫乖乖，你压住我的腿，压得疼，蛋疼。妹妹就嗲声嗲气地叫，鸟鸟猪，你是我的鸟鸟猪。

往昔，凡是种地的人，干了一天活，下午总会歇晌，就枕着犁具睡大觉。妹妹打断我的话，问，你不会要说梦见杀牛吧。我说，你的思维是小说型的，以后你要是搞写作这行准行，猜疑心重。妹妹没理会我，自顾说，整天见牛的人梦见杀牛，很正常啊。我说，梦见杀牛，是不祥之兆，会心情烦闷，愁眉不展。妹妹说，梦也分男女。我说，女人梦见杀牛，可能是运气衰落的开始，言行要小心谨慎，并提防小人陷害，招惹官司。妹妹说，我好几次梦见牛拉，你们还当着我的面乱七八糟。我说，你没想过试着写点字，写梦里的东西，像你这么神经的人，保不准还能成就一个小说家。妹妹说，说你的杜甫去华州吧，接下来怎么了。

这跟杜甫没关系，是华州的一个农民，他枕着犁睡觉，说梦话，流口水，你怎么想都可以，但你想不到的是，老虎从树林里跑出来了，那家伙瞪着大眼睛看着这个农民，呵呵，一两天连一只野鸡都没吃到，怎么一下子撞上一个大活人来，这一顿足够睡三天了。妹妹说，老虎去舔那个农民，瞪着大眼睛，汗须毛毛把农民刮痒了，农民来个喷嚏，晴天霹雳，当下把老虎吓死掉，你说是不是。我说，是爱，真有可能啊，还是一只心脏病老虎，还有近视眼白内障，风湿病腰腿疼，你想象吧，谁有这么好的命，我先说这只老虎，没有老虎不想吃人的，可是每次老虎一往前凑，那头牛就跨开双腿，把农夫罩在牛肚子下面，用牛角对着老虎，老虎没办法靠近农民，哈喇子流得地上湿了一个圈，最后还是离开了。妹妹说，没吃掉人还赔了气力和口水，估计老虎回到山里都嗓子哑了，见了同伴一声不吭，很没面子。我说，那个农民睡得熟，肯定梦见什么了，去了另外一个世界，玩得爽，一时半会回不来，老虎打他主意的场面，谁要是说给他听，他绝对不信。老虎回到山里去了，这个农民才醒来，一睁开眼就看见牛蛋。妹妹说，还牛逼呢。我说，估计天底下只有他经历过这样的事情，最牛的一觉，他很生气，觉得牛是妖怪，偷偷在自己身上施法，就用棒子打牛，牛要是解释说刚才来了老虎，谁信啊，人都不信，只有牛自己信，牛只有跑，人就追牛，牛嗷嗷直叫，那个农民就感觉牛有点神经。妹妹说，可怜的牛。最后，牛自己回到牛圈里，农民早把家伙收拾好了，立马杀牛，骨肉分离，这个人却没有后悔过，吃着肉，还叨叨着，叫你牛逼轰轰。

妹妹脖子一紧，脑袋嗖嗖，整个身子跟四五级地震一样，瞬间晃荡。人真的很坏，妹妹说，牛魔王应该找他算账。我说，人性是恶的，被抑制着，一旦释放出来，就会死伤无数。妹妹说，小时候课本里讲庖丁解牛，写的那么美，那么自然，现在看来这个庖丁是个杀牛不眨眼的恶人，以杀为快，比刚才那个农民要可恶千百倍。

我说，庖丁是个行为艺术家，前北屯那个庖丁就这样，在牛背上一拍。我们也拍过牛背，都觉得牛身子壮，为我们做了很多事，我们喜欢，所以拍，不是拍马屁那种，可是庖丁拍牛就是厄运来了。他把绳子拉紧，牛鼻子歪了，牛晕了方向，拉转了好几圈，觉得前北屯这小广场越来越大，人越来越多，看大戏似的，一圈圈围了上来，牛都看见我了，嘈杂声让我整个下午都无法入睡，我没有写字，所有的声音都不能激发我的想象，都是噪音，我就下楼，看见人们都往一处涌，就汇进去，原来是庖丁在耍手艺，他用肩膀猛地一靠，牛立马就侧身倒地，在寻找平衡的过程中勉强跪下来，大家叫好，有人说庖丁的气力真棒，还跟年轻时候一样，也有人说庖丁这一招用过很多女人，都服服帖帖的，功夫不减当年。大家依旧叫好，庖丁不等牛有所抗拒，抬脚就压在牛身上，接着膝盖顶上去，和牛近身，需要胆略，可能还是一种招法，武警都有这么一招，摁住对手，让他很别扭，吃不上力，只能服帖趴着。庖丁顺手抽刀，这个动作跟前面起脚顶膝是配套的，属于系列动作，看得人眼花缭乱，分不清先后，只有文字才能按照逻辑列出先后，我看见庖丁只有一个动作，我站在他侧面，正好被遮挡，但并不影响我看到刀在牛下面轻轻一拉，有时候顺势的想象比亲眼所见还要真实，我相信庖丁是个干脆利落的侩子手，是个职业艺术家，他不会让死者有一丝痛苦，同时让围观的人感到惊奇。绝大多数人没看到这一幕，太快了，很多人不会像我这样，用想象力见证了那一刀，所以他们惊呼起来，他们是在为自己的眼睛喝彩，越是看不明白的越是艺术，这让他们一直对庖丁崇拜下去，他们甚至觉得，这么多年了，庖丁这样默默无闻地活在前北屯是有损于这门艺术的。他们也会叹息，下一次不知将是何年，艺术停止了，人们开始对庖丁感到遗憾，太完美的东西总是与遗憾相随，连挑不出毛病都是一种遗憾。这里很难说没有人的恶意萌生，美与完整性，让人们看不到无可奈何，人们的恶意无从生起，只能吱吱呀呀叹息，而牛连哼都不哼，刀从腰间的皮套里吱一声，好了，人们还是按耐不住，围住庖丁，有婴儿哭泣声，有男人叫骂声，迅速围成最小的圈子，舞蹈里的收拢，一点也没有障碍，连古人都比喻为桑林之舞，那是夏商时期名牌歌舞，非要把一场杀生搞得象音乐舞蹈家协会举办的一场活动，还要安排人按节奏起哄一下，前北屯不乏与之相配的观众，所以庖丁能一直活到今天，并被人们期待着明天。懂得艺术的人，在圈子的最里面，站在庖丁背后，人们的眼睛一亮一亮的，是被刀晃的，庖丁自小就是书法家，我至今还是这样怀疑着，当时我看刀如笔走龙蛇，十二经脉的纹理线上，所到之处，皮开肉绽，所有的人，包括我在内，嘴里都囔囔不休，好像已经开始咀嚼牛肉，其实是惊叹，能把牛干掉的人才是牛逼人，前北屯里最牛逼的人。庖丁把刀在牛皮上抹了抹，往身边一摆，对我说，这有啥稀罕的，就是点小玩意。我说，是啊，杀人不过头点地。庖丁从牵牛打转开始从没正眼看过旁人，这是他第一次停下手，扭过头，看着我，说，我在前北屯住了半辈子，只有你看懂我的技术，我杀牛的时候，看到的不是牛，就是想用刀子，其实不是我的技术好，是我看不到牛，我是随心所欲，任由刀领着我走，走到哪里算哪里，牛又算得了什么，人都不怕，还怕牛不成，我看着所有一切都是筋骨肉，牛，无非比其他那些动物好看点，能安静让我出手，还一声不吭，我最讨厌唧唧哇哇乱叫的家伙，那会让我走神，我不需要看那么仔细，一切都是靠感觉，你就是将我的眼睛蒙上，我也能轻而易举将牛干掉，分成一万八千块，每一块都不一样。

诗人，妹妹惊呼起来，前北屯最成功的艺术家就是庖丁，他的说法太有诗意了，你们应该提一瓶酒，好好聊一下，我有点敬佩他了。我说，精神所到之处，肉体已经领会，所以他的艺术在人们视线之外，我尽力去看，也没有看到全部，他的刀太快，有点魔术，我注意到刀的变化，手的变化，却没能再往上索求到心领神会的境界，这一点，我也有点敬佩他了。

这是天意，庖丁这样说，我也认可。手被刀指引，一路下去，畅通无阻，即便遇到什么关节，那也是必然要穿越的，顺乎自然，经脉一生都不会改变，纹理在出生就安置好了，我从大路上走，遇到岔口，就顺道前行，不必另避蹊径，这样就不会走弯路，最后将所有的路径都走过了。所以，我杀牛就是走路而已，散步，走到哪算哪，你说，是我的腿在走还是脑子在走，走路最大的技术是什么，就是遇到障碍要绕着走，强行通过不行，刀在牛身上也是这样，跟骨头不能较劲，本来，人是爱较劲的，但磨练到我这把年龄，就目中无牛了，一切都不是难题，一切都是自然。如果要用蛮劲杀牛，那只会出力不讨好，还要废掉一把把好刀，他们的境界是割牛，牛很痛，你也痛，刀也受伤，需要一年一换。最差的是那些一点技术都不讲究的，岂止是割，他们是在砍，一刀刀下去，不得不一月换一把刀，这是最野蛮的做法。你看我这把刀，上次用的时候已有十年了吧，之前还用了十几年，总之，我上手开始就用了这把刀，一直没换过。前北屯的人吃牛肉都要经我一刀，现在不是这样了，他们随便就可以去超市里买，你看那些肉，被什么人剁得乱七八糟的，一点都不漂亮，他们走到哪里都要带着一块磨刀石，总嫌不够锋利。我不会这样，从来没有换过，我也舍不得借给别人使用，很多年没有出手了，刀放在皮套里，不管多久，什么时候拉开都是新开的刀刃一样，不能随便碰的，你们都注意到我的刀，锋利无比，其实更为锋利的是我的意愿，我在牛将倒下的时候就看到了所有骨头间的空隙，有空可钻才是功夫，盲目割砍剁，实在惨不忍睹，我的感觉就是刚才说的走路，一条道一条道走过去，刀随着我的意念在穿越缝隙。

我再三惊叹，古人说的游刃有余，我看见了。庖丁说，其实我心疼刀，磨刀就是磨掉刀的一部分身体，最终将刀扔掉，这不用谈技术，这次用完，上好油，等着下次再用，下次，你还会来看我宰牛吗，前北屯除了我，没人会这把手艺，除了你，这十几年也没人看懂我的手艺。

看着庖丁踌躇满志的模样，谁叫他是广场英雄呢，受敬佩是应该的。那天是露天作业，场面又少有的壮观，人们找着各种借口走出家门，就想真眼瞧瞧，虽然会遇上血腥场面，老人们一再阻止，说带着血腥气不吉利，但人们还是自己哄骗着自己混进人圈里，小孩们爬上边沿那矮墙上，近的咋咋呼呼，远的也就心旷神怡了，孩子们是钻不进人圈的，感受到这份热闹就行。庖丁在中间，商人在周围，内心早已估算好了部位和价钱，生命原本就是一场交易，牛是，人是，无所不是。

妹妹说，你见到的这场屠杀被大家赞美了，这是错误的，有个同学是学解剖的，同学聚会的时候，介绍自己的职业，他没有赞美尸体是美的，肌肉骨骼也不是，他只是说自己从事着艰难的转换工作，就是将所有的恶心转换成平常心，做到熟视无睹，他羡慕另一个搞雕塑的同学，同样用刀，人家下手的每一刀都是通往美的途径，而他的刀是接近丑恶，哪有什么艺术，所谓的刀法，不过是麻木不仁之后的障眼法，自己给自己一个借口。

我说，是的，将血液当做流水，将肉体当做泥土，庄子是这样描述的，他还把宰牛与音乐舞蹈相媲美，他的情感超越人之上，掩盖了人之常情，他的态度就有问题，虽然他也提出了很多思考，但都是建立在宰牛的过程中，正如你那位搞解剖的同学，如果他赞美了那些死亡的肉体，那么他可能已经职业病相当严重了，至少有精神分裂症，他欣赏雕塑，证明他还在维护正常人的审美感。我说过，自古以来，人类对物的占有就是从宰牛开始的，物，就是牛和一把流血的刀组成的，到今天为止，人性的恶无法终止，善也无法成全。孟母三迁，我们从小就作为榜样，因为邻居是杀猪宰牛羊的，孟母就说这个环境不利于孟子成长，就迁居，迁来迁去，孟子长大了，是否就成了君子呢，很难一言定论，再说了，孟子他爹就是屠夫，就是前北屯这个庖丁，那他就注定不能成为君子吗，想想，理论是多么害人啊。成年的孟子还真的遇见宰牛的事，这是他自己写的，没人赖他。有一回，齐宣王要宰牛，搞迷信活动，那个年代都这样，宰宰杀杀的司空见惯，所以庄子可以用他所有的才情去美化血腥的过程，这也是社会的恶被弘扬到了极点，情有可原，是庄子的错，但不是他一个人的错，看看孟子是怎么应对的吧，齐宣王看见牛在发抖，心生怜悯，就让手下们换一只羊，我们常说的替罪羊就是孟子发明的，羊有什么罪，杀羊与杀牛，都是一条命，这个道理孟子不会不懂，但他却说，有这样的心就可以王天下了。畜生不幸赔掉了性命，还被他用来拍领导的马屁，孟子主张性本善，唉，道德家也是伪君子。

妹妹说，你的牛拉还没出场呢，你都从庖丁拐到孟子了，穿越时空啊，不听你瞎扯了，今晚很累，明天你一定要写出牛拉，你要相信我很大方，很欣赏你们相爱，只要你实话实说，我一点也不介意。我说，忘了告诉你，庖丁是我的邻居，真名叫什么还真不知道，平时见面点个头，那天之前都没说过话，根本想不到他还有这么深的功力。前北屯卧龙藏虎的不少，像阎扶，执笔的，笔也是刀，现在改叫键盘，他的字不同凡响，可能还有其他人在前北屯藏着特异功夫，不为人知。那年宰牛，是庖丁发了财，适逢中秋，宰牛庆贺，全村人都知道庖丁是老屠夫，这次出手很牛逼，大家都这样夸他，他拽得不得了，嘿嘿笑着，说，八百斤牛，五百斤逼，一般般吧。

三

和牛拉的情事还是不说为好，女人一旦结婚，脾气越来越大，我很小心，不想引火烧身，牛拉就算了，旧事重提没什么意义。可是妹妹似乎已经知道即将发生的一切，等着我自己说出来，还有什么比写下来更糟糕的事。

一砖头砸进牛血盆，会是什么效果。一种是油画，一种是动画。

庖丁很生气，他刚刚完成了一件艺术作品，就在收刀入鞘的一刻，牛血瞬间涂满了整个广场，这不是他想看到的景象。他是个节俭的人，过于精细的打算，不会这样奢侈，一盆血也是一盆钱，尤其是遍地鲜红，这实在玷污了手艺。从入道以来，从没有发生过这么险恶的事情，他很惊讶，用袖口抹了一把脸，痕迹却更深更乱，有一小块凝结的血块陷进眉毛里，待他站起来，还有点英雄出世的样子，那些大片里的造型就这样，庖丁已从艺术家变为武士，他扫视一周，看到飞来一砖的方位，周边的人被暗红色搭在脸上身上，血块在局部被分裂，再次变为红色，所有的人都看着庖丁站起来，他们都顾不上自身的玷污，似乎被英雄出世而震憾，我在他们中间，感到耳朵轰然作响，宏大的音乐已雷鸣般。

我感觉自己就在那个瞬间犯了错，有一阵子什么都听不到，只有音乐一种调子，与前北屯一些门店前摆着的功放机一样，震耳欲聋，那种破裂的声音就是从黑色箱子里黑帘子上发出的，那张帘子噗噗响，保持一种节奏，似乎一整天都迷醉在其中。至今我还是要努力回忆这个过程，从砖头入盆开始，它在空中飞跃了一段时间，这期间，庖丁已经露出微笑，我发现了他的表情，整个宰牛过程我都盯着他的手艺，现在我已能够通过他的表情体会到刀在奔跑时的快感，有时候还欣喜与自己能进入经脉，甚至牵引着刀行进，所以我不由自主跟庖丁聊了起来，他也就看了我一眼，够了，一目了然，但他不能改变刀的去向，即使被我发现了其中的奥秘。我想，他会因此要收我为徒，占有我的能力，否则，秘密将会被我宣扬出去。想入非非，我还是做不到他那样专心，更多的时间里，我是随着他的手转移视线，惊讶于刀准确无误地奔跑，我的心律大受影响，时快时慢，后来很难受了才知道叫做心律不齐，可当时并不知道潜在的问题，也许这个多年来的毛病就源于这次宰牛。他将刀子擦干净，耀得很多人睁不开眼，这好像是故意的，小小的炫耀手段，我会这样想，有点小心眼，可是我的想法在那个时间段里是跟随他的步骤，丝丝相扣，他的每一个动作都在我的设想里，只有擦刀稍稍出了规格，这必然是松懈，像表演结束时对观众的张望，不屑一顾中的某种期待，刀的表演，也就是晃了晃，我心知肚明。此时，砖头已经穿越了外围的人群，圈里的人却没有人发现，刚才外面已很嘈杂，谩骂、哭闹、起哄，前北屯就这样，基本音素，谁会在意呢。他看到了最后几刀就要完成作品，我见证了这个时刻，外围的人看不到内在细节，他们转移兴趣，看另外一场屠杀，是人性的。我知道砖头在天空中飞越的状态，它包含了不同人的设想。那几个人在场边撕扭着，用蛮横的气力在对方身上寻找空隙，趁虚而入，不像庖丁这样自如，游刃有余，我滋滋有味地看着，与孟子一样，隐蔽了内心的险恶，我回到艺术里，孟子去了性本善。但外围的争斗，正好违背了我和孟子的感觉，艺术和理论都是短暂的，恶才是永恒的，人终归是动物，不是植物。他们心有余而力不足，在对方身上占不到便宜，于是，物出场了，就是牛身边一把带血的刀，这把刀在庖丁手上，他们唯一可取的是砖块。四周的民居在不断加高，广场充斥着剩余的砖块，沙石，凝结的水泥包，搅拌机上沾满了灰泥浆，刚从泥塘里打捞出来一般。砖块在手，下面将要发生什么，都有可能，后来围观的人大声喊叫起来，比破裂的音响还要粗糙，一百只鸽子从风衣里面放飞，最坏的事情不过如此，身不由己。声音比风还要快，嘈杂声快要将我窒息，在庖丁收刀的那一刻，我猛吸一大口空气，抬起头，从缺氧状态里伸长脖子，就见飞翔之物降临，天外来风。我挥手一挡，那物从头顶划过，正中牛血盆，风从耳中贯出来，减弱的声音却将人震晕，所有人的脸上挂满了鲜血，凝固时间不长的血，刚才还在牛身上流动，此刻已经让人面目狰狞。

人群如炸锅，庖丁刚把刀子放入皮鞘，此时手已经按在上面，他与我对视，只有他与我没搞明白，我为何要将砖头砸进盆里，这个玩笑是很过分。围观的人都很尴尬，没人有怨言，默认了自找苦吃，有几个妇女怜惜衣裳，小声嘀咕，怎么这样。我们都看到了外面的战争，两个男人，一男一女，一方渐渐衰弱，只能抵抗，刚才的砖头是谁抛出的，谁也不计较了，庖丁站在那里没动，很英雄，很无奈。

一个男人倒在地上，另一个拳打脚踢，弱者摸索这地上的器物，找些手段反抗，强者更加用力，不容对手有丝毫反抗的可能，有一脚踢中了腰间某个部位，他大叫一声，几近绝望。庖丁摇头，他会觉得这些人玩的都是低劣的艺术，没有一点美感。那个女人开始还处在弱者的位置，男人对女人也就骂骂咧咧，推搡几下。中秋季节，秋老虎还没有走远，女人穿着吊带背心和牛仔裙，面貌还算不错，脂粉上得有点厚，显得成熟，也有点老气，女人和地上的男人肯定是夫妻或者情侣，之间那种神态已了然。强势的那两个男人中，与女人拉拉扯扯的那位与女人之间或有什么牵扯，另外那个男人不过是帮手而已。我想，情仇的可能性最大，至于其他就没必要用这种手段。

地上的男人一叫喊，女人骤然跳起来，甩开身边的男人，冲过去，抓住那个强势的男人头发，一把就抓到一边，女人变态起来真是不计较后果，刚才还耀武扬威的男人此时已退缩，踉跄了好几步。被甩手的男人从背后冲上去，搂住女人的腰身，一把将她摔到地上。这时，地上那个男人已经爬起来，但面对两张男人脸，他想迈过去挽救女人，却很无奈，只能在嘴上将愤怒爆发出来。女人从背后翻身，盲目地踢男人，用足了力气，刚才对付女人的男人转身过来，扳住女人，一巴掌，马上五个指印。这下又进入战争高潮期，两个男人厮杀一团，女人暴跳如雷，男人握着她的胳膊，控制着女人更无理的报复。我有点怜悯那个女人，对弱者心软是当不了英雄的，我想到要制止这场战争，但不知所措，庖丁哪里去了，我在找他，不见踪影。英雄走了，他为何见死不救，何况人家砸了他的牛血，他能不在意别人砸场吗，我不解，这个场面只有他能化解危机。我的头有点热，脸有点热，为了能冲上去终止他们，我这样想过，除此之外，我还是站在那里看着，担忧着接下来怎么收场。

女人的吊带断了一根，文胸很漂亮，露在外面，让战争瞬间有了温馨，这是真实的感觉。现在，我一点一滴回忆，不想回避每一个环节，有遗漏是肯定的，但只要朦胧再现，我都如实写出来，我把孟子都看做是伪君子，我自己还需要伪装吗，让自己成为人吧，人有抹杀不掉的恶。周围的人比刚才宰牛时更多，没有一个人发出劝解的语言，大家默不作声，似乎在看宰牛之外的另一场表演，从艺术的屠杀到屠杀的艺术。那个男人肯定是故意将吊带扯断的，从肉体上摧垮对手的意志，他很卑鄙，能体会到他意图的人也好不到哪里去。温度在一个时辰里升高很快，后脑勺发热，有点潮，恍若西班牙，我有了错觉，自己在快速奔跑，是在追赶别人还是被别人追赶，那些人从我身边涌进来，沾满牛血的脸，还是我用这样的脸挤进他们中间。男人女人撕扭在一起，男人被男人打趴下去，文胸护着的手转而抓向男人的脸，一场不均衡的格斗，拳脚交加，豹子撕咬长颈鹿，优美的身子经受了几次摔打，依然站起来，高跟鞋不足以支撑身体，丝袜踩在沙石上。文胸撕裂，乳房掉下来，女人都没有低头看一眼，任其动荡，男人似乎接近了目的，手上的气力不再凶猛，用拳头对付着丝袜的每一次攻击。围观的人一会闪开这边，一会聚拢了又闪开那边，和乳房的运动方向一致。可以说，女人的年龄要比乳房老一些，视觉总是会欺骗人的，到此为止，还无法判断出他们四人之间的关系，骂骂咧咧也分不清，总之恩怨很深，纯属报复。有人说，女人的奶长得好。是的，木瓜奶，还挺健，肤色好，晃来晃去的，谁都无法回避在残酷中绽放的美。那句话是男人说的还是女人说的，真想不起来，也有可能是我说的，没办法，总得有人说出来，无视那个木瓜奶的存在是伪君子，那天午后，整个前北屯最靓丽之处，我必须写下来。后来问过阎扶，他说中午在单位，没回来。现在，我无法找到一个人证实那天的情景，我给自己作证，才自信地写下这段文字。牛拉在这个过程里，我的身边有不少女人，分不清是少女还是少妇，那是很多年前的事了。那时，吊带断裂到乳房垂挂，也就一分钟内，容不得多想，有些判断是当时的感受还是此刻的判断，很难区分。短时间里，地上的那个男人也看清了一切，男人不能挽救女人的声誉，自己还被掀翻在地，他处在最绝望的时刻，越反抗越无力。

砖头在天上飘，是后来发生的，男人终于摸到了搅拌机下面的砖头，朝压制他的男人挥扫而过，男人退却，男人站起，弱者有了武器，双方势均力敌。这样对峙不过几秒，有人说，赶快跑吧，报警啊。女人从地上捡起来手机，外壳开裂，电池散开，女人抓起就跑。那天晚上，我在街上买菜，就听到别人问，看见下午露奶的女人从这里跑出去没，他们给予这个女人和事件的猜测，有七八种，没有一种符合我的意图，究竟是什么原因，现在，鬼才知道。在前北屯，打打杀杀，原因是次要的，没有也可以，重要的是过程，在前北屯住过之后，我也学会这样看问题。

看着女人从身边跑走，主角下场，配角还演什么戏。不是我没早打110，是旁边很多人都拿着手机，我听不清他们在说什么，看表情似乎都在打110，电话会被打爆的，这样无济于事。乳房消失不久，警笛就在前北屯外的大街上响起，他们要穿越狭窄的街道，没有人会主动让开，我开始担心警笛只是过路。女人们惊叫，砖头飞起来了，大大小小，来不及判断出自谁的手，也没必要，我护着头，侧身，随时用胳膊阻挡飞行物。女人们比男人跑的要快，受了惊吓，她们是小动物。我用手挡住了小半块砖，三两个落地，一个女孩在我身边经过，我不由一把拉到身后，喊，抱住头。一挥手，将砖块打落在地。虽然混乱，各自保命，也无大伤。警车是在接近，再回头，那些拼命的人全不见了，下了一场砖头雨，真好笑。旁边那个女孩说，你头上流血了。我怎么没感觉呢，她是被我拉过的那个，看了她一眼，神情是真的，我才摸了一下头，有血痂，再摸，后脑上也有，怪不得刚才觉得热，原来是血从那里流过，还以为是太阳耀的。可能觉得是我刚才护了一下，她才无恙，我却受伤，她很着急，说，快去诊所，就在路边。我知道那个诊所，挨着那个巷子口，我住在里面。

也就好了。我说过，这点伤不算什么，也不是为了救她才伤的，是自己运气不好。妹妹不承认，救美了就是救美了，还想当大英雄。我纳闷，怎么个大英雄。妹妹说，英雄分两种，一种是做给人看，一种是做了不承认，你不承认，就是大英雄。我就这样无缘无故受人崇敬，心里有点乐，唯有牛拉这眼神，我认了。剧本看多了，接下来可以预见，灰色调之后总要添加暖色调，再没有床上戏的话，故事会显得过于硬朗，抓不住人心那点柔软的部分。妹妹一再让我写牛拉，也有这点意思，女人期待男人柔软，意味着之后的男人将要更男人，按照剧本套路生活，也很惬意。

牛拉是个娇小的女子，齐过我的肩头，感情就坏在这个差距上，仰望着我，似乎真的是大英雄，我很心虚，也因此很爱这个小女子，有时候还真的要装出英雄姿态来，我也崇拜英雄，在这一点上，我们有共同语言。牛拉坐在床沿，没办法，我的居室只有十平米，洗手间在外面院子里，公共的，房间内是我的全部家当，一台电脑，半床书，两捆换季的衣服。我说，像民工吧。牛拉说，都一样，我的东西还没你多呢。中午在巷子外吃了麻辣烫，女人怎么都爱这个，还真搞不明白。我吃面，这才踏实。一直这样坐着，聊天，我就感觉牛拉不想走了，不是我有了坏心眼，而是对形势的分析。在前北屯这个公共场所里，人与人之间可能看得很明白，我将前北屯看做是公共场所，无非是这里面的人生活简单，除了钱就是色，爱也很明了，真情假意都不做作。他们早上离开了这里之后就成为机器，晚上回来才开始做人，来不及虚伪，恨爱情仇都要短时间里发泄出来。我和牛拉用不着几个照面就看清了对方的意图，所以，牛拉进来就坐在床沿，而不会憋屈坐在小板凳上。后来，我说，你要是困了就躺一会。牛拉说，你呢？我说，看会书吧，一会就要上班去。

牛拉不看文学，说文学太虚渺，要考公务员，看了文学就不想考了。有道理，女人的直觉蛮好的，我也就看不下去了，真的很虚，情节越深入，我就会忘掉牛拉还坐在床上。

接下来的事情没必要虚构，跟看大片一样，准确预见到缺乏悬念的部分。暖色调、窗帘、画、酒具、书，都是情色过度，将书放下，其他物件都不具备，在最简陋的十平米内没有那些过渡，感情是跳跃的，直切的，搂住，吻个透，彼此的呼吸都很饱满，预示着下一步会有情绪波动，手指热了，皮肤粘稠，毛孔也帮我们注氧，水分还没有挤压就冒上来，乳房有点小，很饱满，占据了一只手的空间，动荡起来，逃脱不掉，在狭小的空间里干暧昧的事情滋味太重了，真潮人，这个词是现在的，那时无话可说，只有去掉所有的伪装，何必装得跟人一样，又不是在编戏挑逗自己。挤到墙角，湿度骤然加大，人的装饰物相继退去，解开第一个扣子时，身子反应很强烈，手在寻找肉体，继而识别身体，最后确认器官。庖丁怎么进来了，站在背后，记得他说过，看牛，不出利器就知道内部的结构，外观就决定了经脉何去何从，有点走神，手的力量加重，庖丁牵牛时，摩挲着牛的骨架，爱到极致，已经进入了牛身，窥视所有的秘密，人和动物都饱含泪水，或多或少，都没有落下。扣子被崩开，上下衣着脱离关系，舌头被含住，手掌被夹紧，不要说，不要动，这个前期戏份不多，时间短暂，不容分说，进入正题。超意料的是，牛拉自我解放，更迫不及待，牛倒地的瞬间就知道快感要来，这只有庖丁知道，所以从容不迫，不急不缓，一点点揭开谜底。我看得一清二楚，第一次下手，牛没有痛苦，物与人都感到快意，围观的人默不作声，看不懂艺术，却知晓这等氛围造就的是前北屯绝妙手笔，借着手在肉体上行走的感受，内心开始平静，细腻的皮肤有无数条小径，汗腺如涌泉一般，无法制止，绒毛被反复倾倒，又在水泊中挺立。如果这是片场，正如编剧设计好的那样，丝丝相扣，步步深入，有时候张开，宣泄一番；有时候紧闭，冲撞几下，将对方当做高峰，彼此攀岩。无论是悬空垂吊还是侧靠翻越，为了抓住可见的那个钮钉，努力将身子变形，探过去，或纵身一跃，或落下低谷，那么再来，导演来劲了，永远不说停。

最后，牛拉哭了，说我不该这样。我有点诧异，不知真委屈还是假做戏。牛拉一路上都没说话，拉着脸，出这门进那门，不算远，让我很尴尬。女人的心真是难测，十分钟前还彼此来劲，汗水淋漓，骤然间就不认可，也太好莱坞了，真受不了。只能哄着，这种事之后男人是弱者，要迁就女人的性子，说什么也无用，牛拉就是不搭理我，自己端起考试参考书，哗哗啦啦翻，似乎要用这烦躁的声音驱赶我。我再三说，对不起，真的对不起。没用，牛拉真的牛，我怎么就想到了庖丁，别人夸他牛逼样，他还洋洋自得，和牛拉比起来，牛拉才是牛逼。许久，牛拉才开口，渴了自己倒水。听这话，知道缓和了不少。我坐在牛拉身边，看算题，考公务员的题怎么跟智力测验一样，跟赵本山的问题一个德性，公务员难道也要分清树上骑个猴地上一个猴一共是几个，真好笑。牛拉说，你坐在一边好吗，别烦我了。我依然在问，你怎么生这么大的气。牛拉将书本倒扣下，说，你还没说爱我就霸占我了，我不甘心。

四

不看你们俩下贱的事，自己回味去吧，我不管你，现在我要完成规定动作，做饭养活你。我说，我的猪你怎么胖了，到处都丰满起来。妹妹说，听你这话，你今天准干了坏事，想哄我不是。

饭后，妹妹看了我新写的部分，你真行，躲躲闪闪，是真真切切才对，你比庖丁牛，千回百转影射妹妹，后来呢。后来就没什么意思了，村头村尾的，相距不算远，但我们见面也就两三次，牛拉跟同学一起合租，同学已经上班了，牛拉还在跟自己较劲，非要谋个正式身份的职业。我第一次去牛拉的宿舍，正好同学还在，闲扯了一会，同学说，拉拉是我的好妹妹，现在我养活拉拉，以后就是你养活，你不能后悔啊。我说没问题，拉拉是个好孩子，好养活。

这时才知道可以叫拉拉，比牛拉要好听多了，有乐感。我们说话的时候，拉拉一直看那些题，写写算算，都没抬头看我一眼。我用指头轻轻敲了桌子，说，你看，拉拉不同意，还是你养活拉拉吧，现在考试多难，就是考上也要走门道，拉拉已经做好考一辈子的打算，怎么样，你能坚持得了吗。玩笑而已，我给自己受冷淡圆场，没想到拉拉真的拉下脸，说，你们有完没完，该走的走吧，不要在这里烦我。同学笑了，用指头勾我，撤。

隔了一周，拉拉来电话，问我有没有时间她陪上街，我马上就去敲门，然后骑上自行车，拉拉说，我在老家上高中时就骑自行车，没事兜风最爽了。是啊，我在老家也是骑自行车，没事骑到城边边，过麦地，穿菜园，好玩呢。人怎么能回到过去呢，带着拉拉穿过城市大街已经没了趣味，直奔目的地，满街道的音响都在唱《越来越好》，好什么，回不到青春少年，算不得好，是在应付生活，甚至在应付感情。那天，我们选择了一套白色的套裙，红色、绿色、咖啡色，都被我否定。拉拉说，我进来一眼就看中这套纯白的。我们还是有些共同点的，拉拉坐在车子后面说。我怎么就哼起《越来越好》了，拉拉说，你唱歌太拿捏，要唱就放开唱，谁管你啊。回到家里，拉拉就脱衣试穿，还让我回避一下，我笑了，说你的身材又不难看，怕什么，我多看一眼也是对你的肯定。最后还是我帮拉拉将拉链什么的拉上去，这才像个淑女的样子，乖巧着，臭美着。等我一再赞赏过了，拉拉就开始抱怨说，今天最少少做了五页，你怎么不早点带我回来啊，真是的，害今晚我还要熬夜。我有错吗，想想，还是有责任的，可是拉拉你总不能真的学到老考到老吧。拉拉说，那可不一定，你要有心理准备。我将拉拉的新衣退下，就有了感觉，抱住，拉拉挣扎说，不行不行，我说行的，你快成了机器人了，整天是题来题去的，枯燥死了，我来给你抹点油。这次拉拉的拒绝是假意的，还问我，长时间不爱一下，是不是会退化。我说，这个问题跟你考公务员一样，不停地考，别的还会什么，机器人。拉拉说，那好吧，我们就痛痛快快一次。

你和拉拉是不是很和谐。还可以吧，刚开始，找感觉阶段。妹妹说，人和人没感觉太可怕了，有差异也很难受，我们都是过来人，相信这是天意，所以我们最终熬成了夫妻，性的考验也是一关，也有夫妻一辈子没有性的，以前觉得不可思议，现在我懂了，那叫互相折磨，还不如没有，没感觉就别伤害对方了，上帝安排的各自的那一半正在路上，需要彼此的运气，在正确的时间地点相遇，各自弥补自己的人性缺陷。我点头同意。如果你和牛拉一直走到今天，是不是你现在正在听牛拉讲话。我说，这不可能，我跟妹妹算什么，刚开始就结束了，我连原因都没找全，最后干脆不再想这回事，是你一直逼我回忆牛拉，你刚才看到我写了这么多牛拉的故事，其实包含了我当下的幻想，我不是写检讨，每一字都要真实，我是在写小说，因为我早已失去了那些回忆。

我真的不忍心打扰牛拉学习，人家是在努力考取一个人生指标，而我早已在社会上浪荡着，我的理想是当作家，可是在进入前北屯后一字不写，荒度时光。没有写字的日子多么无聊，没有自信，看着女人都觉得一点也不可靠。等我再次去找拉拉时，门关闭着，我相信这是故意的，拉拉总是这样阴晴不定。我就等，到街上买零食，再等，不会不在的，除了答题过关，拉拉没有别的嗜好。

好，我来接着说，你的牛拉这次牛起来啦，你不服气，然后继续去骚扰人家，还希望能有个奇迹发生，比如，人家会突然开门，说是上帝安排的，需要考验你七天的诚意，还有可能说是，老妈听说有了新女婿，专程来了，结果一看照片，不同意，然后人家说，没关系啦，会坚持爱你的，还有一种可能，谈恋爱了，同学介绍的，暂时不方便见你，七天之后，一番对比，还是你强，决定中苏恢复历史往来，继续保持良好关系。真晕，我说，你是不是还要把卖猪肉的也扯进来啊，两块肉哪块鲜，真气人。妹妹大笑，我也大笑。不过，我还是赞许这个设想，鼓励妹妹以后写小说，可以评上年度说谎前三名。妹妹说，我还真有这个想法呢，你太厉害了。

我没有去守在拉拉门口，没这个必要。遇见拉拉的同学，也就一笑而过。之后，单位事情忙起来，加上出差，反正发短信也不回，有时候我也想，牛拉这个人是不是真实的，怎么突然就失踪了，有时候狠心下来，准备再去敲门，敲碎了，里面总有个牛拉在，又放弃了，干嘛要强扭这层关系呢，既然都怀疑此人曾经存在过，那么，继续想象一下，往前想，牛拉根本就没在前北屯出现过，那次在宰牛的时候，身边的女孩不是牛拉，那么多女孩慌不择路，凭什么认定牛拉，那块砖头是砸在牛血盆里，但不是因为手臂一挡才落在这个位置的，子弹没长眼，砖头也不会长眼，它掉进来其实就是个圈套，谁设置还不好说，去问庖丁，那个长相很难看的邻居，其实相隔也有百米，总是前北屯的，算一个村的，不过是欣赏那点刀法就认同邻居关系，套个近乎。别以为庖丁蒙头蒙脑只顾玩刀法，心里观察了前后上下六路，谁的一举一动都逃不过去，一盆牛血也值个钱，有人已经订好了，正在路上走，来了就端走，庖丁没有理由不要这笔钱，把握神刀的人绝对能处理好这些复杂的事，包括意外的事，否则，前北屯怎么只出这么一个庖丁，十几年没出手了，一旦出手，就容不得别人插手。外面那些打架斗殴的，不过是闲散的小卒，玩点脾气而已，牛都倒下了，什么人还敢上来较劲，找死。看见那个漂亮的奶子，再晃荡着美不美，那都是性意识作怪，雄激素积攒很久，这样不好，看见女人都要想入非非，没法释放。知道空想社会主义吧，光想玩不了真的，那就只能写小说，自己跟自己玩，可以再去找阎扶说道。转来转去找到门，可是阎扶压根就不知道小广场发生过什么事，要说男人女人，阎扶会说，这等事天天都在进行，所以，最好有空就利用起来，写点字，小说很难，那就写诗，发点牢骚也是诗，诗人就是那根骚神经太发达。以前写过诗，现在恢复一下就行，千万别格律，要自由的，目中无人，脱光束缚的那种，就可以以诗人的身份走进前北屯，开始抒情，赞美。歌功颂德这一套一学就会，一定要改变以前牛逼的样子，学会巴结领导，好好做人，前途光明，什么牛拉，哪有这么个人，什么牛鬼蛇神都消失了，天地一片开阔，理想放射光芒。

牛拉究竟存在过吗，我说，在和不在已没有区别，牛拉是一个词汇，我先说出来的，我再把它抹掉。妹妹没想到会是这个结果，牛拉以这样的方式结束，妹妹问，你下午有没有喝酒，写这么多字是很累的。我说没有。妹妹说，牛拉是前北屯的一个巷子的门牌号，你进去又出来，可能是敲错门走错路，现在你返回去找这个牌子，却找不见了，就这样，是吗。我点头，说，你真了得，以后的故事应该你来写。妹妹说，不行，你继续写吧，累了就说个短的给我听，我欣赏你的表达，也是在学习牛拉的词汇。

这一年在前北屯是平静的，想不起太多的经历，再想下去，牛拉的妹妹姐姐母亲七大姑八大姨真的就出现了，这样的局面无法收拾，冷静，停止。晚上，被子里废话了一会，快要睡着了，妹妹突然问，牛拉是考上公务员走了，你没再去找找？别再提这个人好不好，我一脸的不悦，说，你把我骚扰醒了，不怕我强暴你。妹妹紧紧抱住我，说，是我抱你好不好，你不说牛拉去哪了，我睡不着啊。我说，人家考上公务员了，前十名，那年招了好几百，按说这个名次应该分在省城，进个不错的单位，结果去了山区，可能是没门道，家里没实力，牛拉一走了之，你我平安无事，多好。你的牛拉很牛逼，真的，我也喜欢。喜欢就好，无冤无仇的。那你们还有联系吗，妹妹不动声色地问。没有。也有。真没有。好啦，那就再说个有的吧。

睡意被驱走，我多么讨厌这个词汇。

晋 侯：本名侯勇，山西省作家协会会员，在《山西文学》《黄河》《福建文学》《延河》《创作与评论》等发表作品，著有诗歌、小说、散文多部。

责任编辑 杨 希