唐宋婉约词中的象似性分析

摘 要：象似性是人类自然语言的特征之一，近年来日益成为语言学研究中的热门话题。但国内外对象似性的研究多侧重于理论机制的探索和完善，以汉语中某些特定的语言形式为基础的研究尚有待丰富。婉约词是中国古代文化瑰宝，其语言形式多样，内容丰富，是不可多得的研究语料。本文拟在从象似性的角度分析婉约词中的语言，探究词中体现出的语言象似性。借此，不仅使对象似性的研究有更加系统更加具体的语言例证支撑，同时，对婉约词的鉴赏也上升到语言本质的层面。

关键词：关键词 象似性 婉约词 理据 认知

一、婉约词中意义层面的象似性

隐喻在被引入认知语言学的研究前，被普遍视为是一种修辞现象。当隐喻向认知领域拓展时，认知语言学认为，隐喻不仅是一种修辞手段，更是一种思维方式，是用一种概念理解另一种概念的认知机制。婉约词意义丰富含蓄，其中有意义层面的象似性，即概念隐喻也是屡见不鲜。本文以“蜡”“红”“残”“春”四个字为例分析婉约词中意义层面的象似性。

1、“蜡”的意义象似性

婉约词中“蜡”是一个较为常见的意象。在创作中，词人常以“蜡”的意象来构建“人”这一概念。

“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。......”（温庭筠《更漏子》）

“......绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。......”（无名词人《破阵子》）

“......香作穗，蜡成泪，还似两人心意。......”（温庭筠《更漏子》）

蜡烛本不会流泪，流下的是经过化学反应后产生的液态物质，而在词人笔下，蜡烛像人一样会流泪；多数情况下，人在悲伤时容易流泪，“蜡泪”一般借以抒发作者的感伤情怀。所以“蜡泪”体现了“蜡烛是人”的概念隐喻。

2、“红”（“朱”）的意义象似性

红色是受中国人民喜爱的颜色，红色代表喜庆和吉祥。而在婉约词中，诗人喜以“红”的概念指代“美丽的女子”。

“......雕栏玉砌犹在，只是朱颜改。......”（李昱《虞美人》）

“......绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。......”（晏几道《阮郎归》）

“......醉倒何妨花底卧，不须红袖来扶我。......”（张抡《蝶恋花》）

红色原本是表示事物颜色的词，但在这些例子中，“红”这一意象并不是指代颜色，“朱颜”是指女子娇美的容颜；“红袖”是本意指美丽女子的衣袖，进而又用来指代美丽的女子；“红纱”指美女身着的轻纱；“红粉”和前面的佳丽意义相同，指年轻貌美的女子。这些词中，“红”（“朱”）已不是词的本意，而是用来形象地意指同样能给人以美好感觉的女子。“朱颜”“红袖”“红粉”这些语言形式，是在外界世界有意义理据的，充分体现了意义的象似性。

3、“残”的意义象似性

婉约词中蕴含丰富细腻的情感，多以儿女之情，离愁别绪取材，常常以情动人，书写感伤之情：家国之恨、身世之感、游子离情、相思之痛在词中表现地淋漓尽致。其中，“残”这一形象更是多次出现，但并不取其本意，而借以理解其他概念。

“......马嘶残雨春芜湿，倚门立。寄语薄情郎，粉香和泪泣。”（牛峤《望江怨》）

“......早是销魂残烛影，更愁闻着品弦声。......”（欧阳炯《浣溪沙》）

“......长记欲别时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。”（李存勖《忆仙姿》）

“残雨”和“马嘶”两个意象渲染了萧索的气愤，“雨”并没有残缺或完整，作者用“残”

来饰“雨”，是寄托自己即将于爱人分别的依依不舍之情，离开佳人后时时忍受相思之苦，所谓心境的“残”。同样，“烛影”也没有残缺或完整，词人用“残烛影”来表示自己不能与女子表达自己满心爱慕的愁苦之情。“月”这一意象较为特殊，和圆月相对的便是残月，但在此，“残月”和“落花”与前文的“和泪出门相送”相呼应，抒发了词人对佳人的相思之情。相对于月亮，阳光并没有残缺与否，但“满地残阳”“残日照平芜”都把自己的感情付诸阳光之上，游子思乡之情甚浓，连和煦的阳光也变成了“残阳”。

4、“春”的意义象似性

儿女之情是婉约词的一个重要主题，爱情是男女之间美好的感情，在词中，作者多描写痴情的年轻男子和女子的爱情。“春”是一个人们所熟悉的事物，也是被诗人所喜爱的意向。“春”和男女爱情有着明显的相似性。

“收卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。......”（李璟《摊破浣溪沙》）

“......春思重，晓妆迟，寻思残梦时。......”（晏几道《更漏子》）

“......午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？......”（朱淑真《眼儿媚》）

用“春”隐喻男女之间美好的爱情，便有了“春恨”，表达思妇伤春之情，思念远在天涯的爱人；“春思”“春愁”再现了少女期待美丽爱情的惆怅心情；“春梦”指与爱人相会的好梦。这些由“春”组成的词语中，“春”的意义大于它本身的含义，而这些词语的意义象似性也充分体现出来。

二、婉约词中句法层面的象似性

前面的文章提到，句法层面的象似性是较高层面的象似性，经过对国内外学者研究结果的总结，本文认为有四点象似性原则较为重要：即数量象似、顺序象似、距离象似、和突显象似。

1、婉约词中数量象似性的分析

数量象似性是指，形式上的复杂性与概念上的复杂性相对应。即信息量越大，使用的语码量就越大；信息的重要性越高，使用的编码材料就越多（Givon， 1994）。数量象似性是四个句法象似性原则中最直接的一种对应关系，在汉语中常常可以通过重叠词表现出来。

“霏霏点点回塘雨，双双只只鸳鸯雨。灼灼野花香，依依金柳黄。”（敦煌曲子词《菩萨蛮》）

“霏霏”“点点”“双双”......“依依”形式上都使用了叠词，相对应的，作者的概念上也有相对的复杂性。例如，“双双只只”是指两只鸳鸯，但如果将语言形式换为“一双鸳鸯雨”或者“两只鸳鸯雨”不仅失去了对仗的美感，更重要的是无法表达作者概念上想要传达的成双成对之意。

“深画眉，浅画眉。...... 暮雨潇潇郎不归。空房独守时。”（白居易《长相思》）

“深画眉”“浅画眉”，重复用了两次“画眉”，数量上的增加对应作者概念上想要表达的复杂性，女子梳妆时的极其用心可见一斑：为了迎接爱人归来，用心梳妆打扮，生怕有一丝瑕疵影响了自己的美丽。如果用一个“画眉”，则无法表达这样的概念复杂性，也失去了生动的画面效果。

“记得那时相见，胆战，鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头。羞么羞？羞么羞？”（顾敻 《荷叶杯》）

这首词描写的是女子回忆见到情人时局促娇羞的状态，整首词最精彩的部分便是最后两句，重复“羞么羞？”。即语言形式的复杂程度对应概念的复杂程度，用一个“羞么羞”都不能表达女子当时羞涩又幸福的心情。

2、婉约词中顺序象似性的分析

顺序象似是指语言表达的次序反映事件发生次序的现象。这一点在汉语中体现的尤为明显。汉语的句法经常用时间顺序来安排时间。在婉约词中也颇有体现。

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。......”（白居易《忆江南》）

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，按照事发展顺序，早晨日出后，江花在阳光的照耀下像火焰一样，红的热烈；春天来了，江水碧绿如蓝花一样。句子按照作者观察的顺序安排，是顺序象似性的完美体现。

“...... 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。.......”（李昱《清平乐》）

语言平实易于理解的一句：台阶下的白梅像雪一样纷纷落下，落在身上，轻轻拂去，却又落了一身。事件发展的顺序在语言句法中体现出来：落梅，拂，还满。

“相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。”（李珣《南乡子》）

两句词句，六个小短句，却按事件顺序给读者讲述了一个少女与男子相见的故事。见面的时候是傍晚时分，在刺桐花下越往台前，暗地里悄悄回眸，留给他深情一瞥，装作不小心丢失了一双用翠羽装饰的钗子，然后悠然骑象悠然先行而别。词的安排顺序就是事件的发展顺序，充分体现了句法的顺序象似性。

3、婉约词中距离象似性的分析

距离象似性是指语言符号之间的距离反应了概念成分之间的距离。距离象似性有两种明显的分类：第一是语言符号之间的距离反应概念成分的距离；第二是礼貌反映社会距离，越礼貌，即语言使用者之间的社会距离越远，语言结构就越复杂。

“...... 好是问他来得么，和笑到，莫多情！”（张沁《江城子》）

女子和自己的情人关系亲密，情谊浓浓，对话简洁明了，“莫多情！”体现女子的娇羞嗔怪。如换成“莫要与我多情”显然多出了语量，语言结构变得更加复杂，相应的，也增加了社会距离感，是第二点距离象似性的体现。

“...... 柳阴曲，是儿家。门前红杏花。”（张先《更漏子》）

词中出现的“红杏花”虽仅仅三个字，却可以很好地体现距离象似性的第一条原则。“花”这一意象有两个修饰成分：“杏”“红”，“杏”显然在性质上与所修饰的事物“花”具有更密切的关系，代表花的一个稳定而不可改变的属性；而“红”则是可以改变的，也可以是“黄”。所以这个词的安排体现了概念中的距离，也就是体现了距离象似性的第一点。

“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。......”（陆游《钗头凤》）

“手”受“酥”和“红”的修饰。“酥”指细腻柔软，“红”指美人的，显然，“酥”这一性质与手的概念距离更近，及“酥”是更稳定不可改变的属性，而“红”则与“手”的概念距离较远，具有不稳定易改变的性质。所以“红酥手”也充分体现了距离象似性。

4、婉约词中突显象似性的分析

突显象似性是指，概念上突显的事物通常会用语言明确地表达出来。突显象似性和顺序象似性并不冲突。顺序象似性体现了事物发展顺序，是语言中的常态，但突显象似性是想要把概念中重要或想要突出的意向有意突出，这种突显，反映在句法结构的安排顺序上。

“东风吹绽海棠开，香榭满楼台，香和红颜一堆堆。......”（敦煌曲子词《鱼美人二首》）

“榭”是建在高土台上的敞屋，这句话是指海棠花开后香气飘满这个榭楼，把“榭”这一意象提前，是为了突显“榭”这一地点，便于为后续的词的展开提供地点。词序的安排，是和作者概念中想要突显的事物的顺序安排是一样的，所以体现了突显象似性。

“...... 两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。”（欧阳炯《南乡子》）

作者把“收红豆”置于句首，目的是借“红豆”这一象征爱情或相思的意象突出少女的对爱情的渴望和美好憧憬。充分体现了句法结构安排的突显理据性。

“洞口谁家？木兰船系木兰花。......”（欧阳炯《南乡子》）

首句“洞口谁家？”应是“谁家洞口？”的顺序，意义是谁家安在美丽的水洞口处呢？但把“洞口”放在句首突出了“洞口”这一意象，为后文奠定了一个时间基础，引出了后面布景。也是句法突显象似性的充分体现。

本文运用理论机制对于婉约词中的象似性进行详细分析：着重从意义层面讨论了“蜡”、“红”、“残”、“春”的意义理据；在句法结构层面从数量象似、顺序象似、距离象似、和突显象似四个原则分别研究婉约词语言中的句法理据。事实证明，婉约词是我们古代文化中重要的一部分，语言中对于象似性的体现十分丰富，是对象似性研究不可多得的语言资料；同时婉约词中象似性的研究，不仅对婉约词以重新的角度进行赏析鉴赏，更重要的，也证明了象似性是自然语言的本质特征，是了解语言和认知的重要途径，拥有巨大的探索空间。

参考文献：

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作者简介：

李晓佳，女（汉族），河北张家口人，北京语言大学，硕士，研究方向：外国语言学及应用语言学