红军经过的地方一定有故事传承粤北山城的长征记忆

谭畅

今年是红军长征胜利80周年。提起长征，鲜有人想到粤湘赣交界处的韶城。这里没有发生惊心动魄的战役，没有见证生死攸关的转折，也没有留下巧渡金沙江、飞夺泸定桥这样传唱后世的故事。

“红军经过的地方一定有故事，只是有没有人去讲。”2016年3月，韶关市委宣传部向广东省请示，将市内4个陈列馆、8座红军烈士纪念碑、37个红军历史文物保护单位和131处红军遗址遗迹打包成“红军粤北遗址群”，申报全国爱国主义教育示范基地，也是广东省境内唯一一个以长征为主题的爱国主义教育基地。1934年10月25日至11月13日，红一方面军取道粤北，途经韶关市的南雄、仁化、乐昌，行程四百余里，突破了三道封锁线。

二十天匆匆过境，八十载斗转星移。粤北的长征记忆如同红军留在民居墙上的宣传标语，日益风化难辨。抢救长征记忆是韶城的当务之急，也是盘活红色文化资源的序曲。

先从改名开始

6月正是雨季，国道106线旁，铜鼓岭战斗遗址上，11.99米高的红军烈士纪念碑掩映在青翠欲滴的松柏中。仁化县史志办主任徐诚林举着伞，小心检查着纪念碑底座的《铜鼓岭重修碑记》。一个多月前，他刚组织工人将碑文从白底红字漆成黑底金字，为了看上去更醒目、庄重。

“等（长征胜利80周年）纪念活动大张旗鼓开始搞了，肯定有很多人来这里。”徐诚林说。1934年11月4日，国民党军在铜鼓岭依有利地势向红军发起进攻，战斗持续两天，红军以牺牲一百多名指战员的惨烈代价，粉碎了国民党在城口消灭红军的企图，掩护主力红军顺利过境。

红军占领城口镇后，部队陆续在此地进行短期休整。红九军团部文书林伟在11月6日的日记中描写当时的城口镇：“市镇很大，约有六、七百户，商业也很发达，一般的轻工业品这里都有。我们在街上买到两双胶底鞋子，还买了一些办公文具，黄参谋买了许多糯米和红糖，正在做江西元宵，科里的人都围绕火盆烤火吃东西。晚上平静无事，军团就在这个重要的地方以战备的姿态过了一晚。晚上，大风呼呼，天气异常寒冷。”

如今的城口镇不复昔日繁庶热闹，与河边街交汇处，一块“红军长征露宿地”标牌提示后人，红军驻扎城口时，“对群众秋毫无犯，纪律严明，宁在此露宿街头，也不占民居”。

当年用作临时指挥部的广州会馆，如今拆掉，建成了城口中学。初三学生林艳对红军经过的历史所知不多。临河还有一座简陋的锦城温泉，墙面已剥落露出红色墙砖，但温泉池内水流充沛，散发出浓郁的硫磺味。当年红军就在温泉沐浴，缓解连日作战的疲劳。

徐诚林一路走一路寻思，红军长征经过城口的历史不容置疑，更难得的是街巷还大体保持着旧貌，没有大力发展红色旅游真是可惜了。好在为时不晚。“希望九十周年的时候能建起来，打造成广东红色文化名片。但现在就要开始筹谋，先从改名开始。”红军露宿过的萝卜坪，如今是城口文化纪念广场，徐诚林站在篮球架下，认真地向市里来的领导建议，将广场改名为“红军纪念公园”。

博物馆里的长征印记

1984年11月，韶关市政府组织城口镇13位老人开座谈会，回忆红军在城口的日子：

“（红军）每天宣传发动群众，通过访问、开会、写标语等形式，宣传中国共产党和红军的政治主张，号召打倒土豪劣绅，推翻国民党反动派的统治，打倒日本帝国主义；号召行动起来，参加红军，投身于争取解放的斗争。当时有一支年纪很小的红军宣传队扛竹梯、拿石灰桶、大笔、彩笔等在城口周围的道口、墙壁上写了大量革命标语和宣传画。”

这些革命标语，如今大部分被转移到仁化县城的博物馆中。仁化县博物馆陈馆长告诉记者，当红军离开后，城口居民为怕国民党军队报复，往往用石灰水再刷一遍墙面，将标语掩上。到1980年代，石灰脱落，标语才重见天日。

标语暴露在室外，风吹日晒，极易损毁。当地人运用壁画揭裱技术，将标语转移到博物馆内。即便精心保存，馆内标语在二十年后也已经字迹灰黯，只能依稀辨认出内容：“欢迎白军弟兄来当红军/红军是工农的军队/白军是军阀的军队”“打倒国民党军阀/打倒土豪分田地/”“白军官长打士兵/红军反对打士兵/士兵不打士兵/穷人不打穷人”。

“为什么说‘长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机？红军长征怎么做到一边战略转移，一边发动群众，现在来看标语就明白了。”陈馆长说。

1934年11月红军在坪田村驻扎时，留下五张紫蓝色复写纸，其中三张作过复写表格用，仍留痕迹，另外两张曾经复写过几份密令。1980年，坪田村85岁老人黄胜昌将“密令”复写纸捐献给乐昌博物馆。“密令”复写纸是乐昌博物馆的镇馆之宝，不轻易示人。一封5月4日发自宁化司令部的密令透露，红军当时为适时补充初级干部，决定开办一教导队。密令规定各部队应调军事学生共15名，并列出五条选送条件。其中两条已辨认不清，余下三条是：要有半年以上入伍期必须经过一次战斗的战斗员；要是工人雇农贫农中农；勇敢忠实。

乐昌博物馆馆长白和琴最心爱的馆藏是形如鸭蛋的铜铸手榴弹。手榴弹表面铸有五角星纹，中心还有象征工农的铁锤、镰刀标志，是红军长征经过浆源村留下的。

“我们乐昌还有好多革命文物，都在仓库里，没有场地展出。”白和琴说，

乐昌博物馆每年接待数万参观者，以本地学生团体为主。“学生对文物很感兴趣。这段历史，正式教科书上会略过，地方史料年轻人也不肯读，还是亲眼看一看当年的痕迹，印象比较深刻。”

趁着八十周年的时机，韶关市政府正赶着筹办红军粤北长征纪念馆。场地找好了，历史资料备齐了，最近的任务是联系广州一家布展公司。“要把声光电这些高科技运用起来，身临其境。”梁观福说，“为了吸引年轻人来触摸一下历史，我们是煞费苦心。”

发展好红色旅游

“当兵就要当红军，处处工农来欢迎，官长士兵都一样，没有谁来压迫人……”当地居民徐鸿志站在正在整修的徐氏宗祠里，望着刻在正门右侧墙上的《红军歌》词曲，轻轻哼唱起来。

徐鸿志今年51岁，他打小就在徐氏宗祠玩耍，但在几个月前才第一次听见有人将这首歌唱出来。“原来它的曲调这么昂扬。”

《红军歌》被刻在南雄油山镇上朔村的具体时间已不可考。当地村民有的说是红军长征经过时留下的，也有的说要比长征提前一两年。上朔村是中国共产党南雄县第一届苏维埃政府所在地，长征前就是当地工农红军活动的据点。

虽然留有完整的词谱，但由于年代久远和气候侵蚀，有的字迹模糊不清，过去《红军歌》难以传唱。2016年初，南雄民间文艺家协会主席沈荣金在考察古村落时注意到它，于是逐一比照墙上的词和曲，略加改编，形成了《当红军歌》。

《红军歌》原本没有分小节，为了更朗朗上口、容易传播，当地教师马修明将《当红军歌》分成了四小节，定的节奏是每分钟116拍。油山镇中心小学的音乐教师最先学会了这首歌，再在课堂上教给孩子们。红军在长征路上唱过的歌谣，八十年后重新在油山响起。

唱红军歌，走长征路，都是民间常见的纪念方式。乐昌龙王潭生态旅游区的刘老板告诉南方周末记者，近年时有一两百人的民间团队，穿着红军服来到景区，重走长征路线欣赏沿途山水。

从民间到官方，红军长征过粤北的历史都被视作一笔财富——故事蓝本已经写好，难题是如何讲好故事，以红色文化资源带动地方发展。

韶关市委宣传部正在计划，今年要邀请一百名记者、一百名画家来韶关做客。“还原也好，演绎也好，要拜托他们多从二十天历史中找灵感，多宣传我们韶关。”一位地方官员表示。

韶关市旅游局长文清年感觉到了一点压力。“最近国家旅游局都在组织地方培训，看怎么与时俱进规划红色旅游。”韶关的红色旅游路线多年前规划过一回，“受欢迎，但这两年也没觉得人明显增多”。

文清年希望将韶关的长征路线游设计得更有吸引力，更符合现代人的旅游观念，还打算将红色旅游和农家乐结合起来。“国家很重视红色旅游，我们又有优势，这次绝对不能错过。”