当真性情碰到注释

穆威屹

有真性情的人有自己的思考。天下之大，无可比拟；想法之多，无可计数。现实中有太多的注释，小到对文章段落的批注，大到一个人的思考方式。而注释是对已有作品中的词语、内容引文、出处等所做的说明，也就是一种讲解。在这个现代化的社会中，很多人对已有的解释持默认的态度，但有真性情的人不会被这些注释影响，他们喜欢用自己的大脑思考，继而产生自己独特的想法。注释虽然有时很重要，但做一个有真性情的人，别让注释禁锢了你，禁锢了你的未来。

以前的社会出现一些新奇的东西，需要一些注释来帮助我们了解以及使用它们，归根到底就是我们需要一个注解来帮助我们解决迷惑。而当时的注释只是起到了一个提示和启发的作用，人们并没有因为一个注释而做过多的模仿。也就是说，那时的人们大多数还具有真性情，但随着社会的发展，人们越来越麻木，也就懒得去产生自己的想法了，而一直坚持自己思想的人才是真正有真性情的人。

现在越来越缺乏这种真性情的人了。就说我们学生，前几天老师给我们出了一道作文题，在黑板上列着几个对半命题的补充例子，也就是那些千篇一律的主题，父母、老师、学校生活……在一节课后我将收好的作文送往办公室，随意翻一翻，令我惊讶的是几乎所有人都在按着黑板上的套路写。多鲜明的反差！以前的注释对于人们并没有多么大的影响，而现在，学生好像变成了一个木头人，毫无自己的情感和想法。注释已经成为我们对于生活的唯一认知或者对于事件的唯一思考。

个人身上也许体现得并不明显，那若放到集体、社会呢？海选工作职员，清一色地按照传单上的提示准备着极充分的演讲，稿子都是网上固有的模版，一点儿创新都没有，更不用说有出彩的了。某个官员要去某个地方进行探访了，于是，按着中国人先前给后人的注释，马路两边挂上了横幅，清扫车一天无间隙循环工作，只因为以前的人是这样干的。看一看，这个社会哪里还具有真性情。

真性情，也就是所谓有个性，会充分表达自己的感情。撰写文章是需要我们细细斟酌的，当我们都按着提示写，那不就又回到“八股取士”的时代了么？制度或模式是需要我们改变需要我们创新的，只有这样一个新型的社会才可出现。而当我们的生活中不需要注释了，人与人之间可以“心有灵犀一点通”，对于文章的评价可以“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，对于事件的思考可以天马行空、创新百出，那这可能就是真性情的最高境界了。

别让注释禁锢了你，碰到事情以自己的方式去思考一番，做一个有真性情的人，冲破注释所带来的铁笼，让自己的思想放飞！

苏沐留言

注释这个东西，大概从初中的时候进入我们的视线，它本来是对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文做介绍、评议的文字。这个大家习以为常的东西，却引起了作者的深度思考。他看到的是被注释锁住的真性情，被注释禁锢住的真自我。就像前不久听一位专家讲述，“幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽”这句他最喜欢的诗，刚开始从未看过注释，只是全凭自己对诗词的理解来看待，将它解释为诗人对自己的自嘲。

作者好似也有着这种思想，想要成为一个真性情的人，就需要让自己的思想越过注释的围栏，去读懂那隐藏在现象之后的本质。与众不同的视角，耳目一新的观点，读完令人深省。