作文如何立“片言”而成一篇之“警策”

丁永辉

《文赋》中有言：“立片言而居要，乃一篇之警策。”意思是说，在关键、紧要处用上一句或几句精辟的话，就会成为一篇文章的警句。这里所说的精辟的话往往是考生写作常用的名言警句素材，其可以是古典诗词、名人名言，亦可以是典故、谚语、俗语等，那么高考作文如何运用这些名言警句素材，最终达到立“片言”而成一篇之“警策”呢？一般有以下几种方法……

技法指津

（一）立片言而居要——居于题目

用名言警句做题目，可使题目更醒目，更吸引读者。

（1）直接引用。如：“有一种爱叫放手”（2014年课标卷II），“敢问路在何方”（2015年福建卷），“路漫漫其修远兮”（2015年福建卷），“横看成岭侧成峰”（2015年山东卷）……

（2）巧妙化用。如：“问世间“品”为何物”（2015年浙江卷），“失‘智猛于虎”（2015年江苏卷），“水墨留白、刚柔相济”（2015年上海卷），“腹有‘雅量气自华”（2015年重庆卷）……

（二）立片言而居要——居于题记

好题记如黛眉“眉目传情”，用名言警句做题记，定会博得个先声夺人的头彩。

（1）诗句题记

如2015年重庆卷优秀作文《善良去哪儿了》之题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

（2）歌词题记

如2015年北京卷优秀作文《深入灵魂的热爱》之题记：春去秋来/你的爱已无声/你把世界给了我/从此不知你心中的苦与乐/多想靠近你/对你说一声/其实俄一直都懂你。

（3）警句题记

如2015年上海卷优秀作文《守住坚硬》之题记：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出制造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”（泰戈尔名言）

（三）立片言而居要——居于开篇

将名言警句立于开篇，往往能够统摄全篇，有要言不烦、一矢中的之作用。

（1）引出观点。以名言警句为“引子”，自然而机智地引出或生发出自己的观点，能使文章开篇就彰显“理趣”，顿生“看头”。

如2015年浙江卷优秀作文《言为心声》之开篇：

冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里；作家死了，将生命留在作品里。”（引用名言警句）作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。所以作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性。（提出观点）

又如2015年广东卷优秀作文《觉知自然须躬行》之开篇：

古人云：“读万卷书，行万里路。”（引用名言警句）然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然须躬行！（提出观点）

（2）充当观点。以名言警句为“观点”，既能做到观点明确，又能增加文采，营造耐人寻味的意境。

如优秀作文《火中取栗》之开篇：

现实生活中，我们很容易奢望别人闪光的人生，总以为别人是在走一条幸运的路，只有自己始终走在泥泞中。其实，不管选择什么样的事业，我们都要经历水深火热的艰苦一面之后，生活才会更多地展现出甜蜜幸福的一面。正如凡·高所言，“栗子，是从火中取出来的”。（用名言警句充当观点）

又如优秀作文《境由心生》之开篇：

窗外一样的风景，不同的人去观看却可以看到不同的风景，当有人看到了哭的时候，有人却看到了笑。究其原因在于心境不同而已，正如著名作家林清玄所说：“心美，一切皆美；情深，万象皆深。”（用名言警句充当观点）

（四）立片言而居要——居于主体

议论文常常要议论说理，如能在议论文的主体论述部分巧引名言警句，往往能增强议论的说服力和感染力；在记叙文或散文的主体部分巧引名言警句能使形象丰满，语言熠熠生辉。

（1）充当观点。以名言警句为“分论点”，既能做到观点鲜明，又能使文章结构清晰。

如优秀作文《梦想的力量》之主体部分片段：

作家王蒙说：“面包只能给肚皮充饥，而梦想却能给灵魂增高。”（以名言警句为分论点）怀揣着创业的梦想，冯仑放弃了别人梦寐以求的“金饭碗”，一下子没有了单位，没有了房子，没有了档案，没有了职称，没有了户口，与潘石屹等人成立了“海南万通”。经过数年打拼，让万通地产于2001年、2002年连续两年获得“中国名企”称号。功成名就之时，2012年，他突然辞去万通总裁之职，专心司职于被誉为“乌托邦”的“立体城市”的建设。在这条追逐梦想的荆棘路上，俞敏洪也同样抛弃了在北大任教这块世人羡慕的“面包”，进入民办教育领域，让新东方从“星星之火”发展到“燎原之势”。可见，梦想比面包更重要，它让人在拥有面包的时刻更看到了灵魂的高贵。

（2）充当论据。以名言警句为“论据”，既能和事实论据遥相呼应，又能增加文采，增强艺术感染力。

如2015年广东卷优秀作文《拥抱自然》之主体部分片段：

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑是银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛泽东亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？（以名言警句为论据）可见，要想真正体会自然、感知自然，仅仅从影视、文字间领会是远远不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，于云卷云舒、花败花开之间寻得自然之真谛。

（3）升华论据。以名言警句为“扣题句”，既能准确扣题，又能升华论据。

如优秀作文《心有目标》之主体部分片段：

罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他心中始终有一个缓解种族矛盾的目标，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活，在边缘的小角落，这不仅没有改变曼德拉的目标，反而使他更加坚定了自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。由此不由得让人想起契诃夫的一句名言：“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的；活着而又没有目标是可怕的。”（引用名言警句升华论据）可见，无论身在多偏僻的边缘，只要心中有个目标皆可成大事。

（4）营造意境。在散文或记叙文中引用或化用名言警句既能烘托形象，又能营造某种耐人寻味的意境以感染人。

如优秀作文《没有宋词的年代》之主体部分片段：

整个下午，我素手为桨，宣纸为舟，泛波于千年前宋词的烟波浩渺中。

当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟？

当渭城的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？

回眸之间，万千繁华已落尽。

曾经，想做羽扇纶巾间穿行的女子，在西子湖畔独品晓风残月，绿柳如烟中墨笔添香，做那宋朝华美锦缎上韵短而味长的一笔。

曾经，想学娴雅清丽的同叔，凄婉优柔的易安，随手从词里斟杯清酒，便能盛满离人的眼泪；书页间点曲轻歌，便能唱尽万古的痴情。

（五）立片言而居要——居于豹尾

文章结尾贵在有力、含蓄、意境深远，将名言警句立于结尾处便可轻松打造豹尾。

（1）画龙点睛。以名言警句作为结论句，既能揭示文章主旨，又能使语言简洁、有力。

如2015年浙江卷优秀作文《透过作品看人品》之豹尾：

纪伯伦说：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声融入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。

（2）升华立意。以名言警句作为升华句，既能揭示文章主旨，又能使主旨上升到一个新高度。

如2015年重庆卷优秀作文《守住人性中的善良》之豹尾：

我想他们在小男孩的妈妈上车的那一刻就已经被感动了，从而以沉默来反省自己不加思考的行动；反省自己被追求效率这一价值观所扭曲的一些本心……因为我一直深信斯宾诺莎的一句话：“一个民族，无论多么黑暗的时代禁锢着他们的灵魂，他们的灵魂尽管会不完整，尽管会扭曲，但是民族灵魂中的人性都是永不湮灭的……”

运用示例

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《法兰西革命》一书使美国作家拉马斯·卡莱尔享誉世界，然而这本书的问世却颇费周折。卡莱尔先后写了两次，第一次，他的手稿被女仆误当成废纸生了炉子，几年的心血毁于一旦。起初，沉重的打击也曾让卡莱尔捶胸顿足。但是他很快就从挫折中走了出来，把这场灾难抛到了脑后。他把这本书再写了一遍，而且写得比第一次更好。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

佳作展示

别放慢你赶路的脚步

一考生

陶渊明有语：“悟已往之不谏，知来者之可追。”如果他沉迷于堕落官场的伤痛，又如何能到达心灵的桃花源？西方谚语云：不要为打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失败的悲哀，又如何能品尝到咖啡的芬芳？人生中，不管我们遇到什么，失去什么，都不要驻足，因为不管怎样，人生的道路都不会停歇，所以请别放慢你赶路的脚步。（用陶渊明的话与西方谚语引出观点，使文章开篇就彰显“理趣”，顿生“看头”）

弗洛伊德有句名言：“尽管追逐快乐是人的天性，但一生不经历痛苦的人似乎还没有出现过。”（用弗洛伊德的名言充当分论点并置于段首，观点明确、结构清晰）被誉为“日本推销大王”的石井太郎，拥有数千万的资产，可谁又知道幼年时候的石井为推销一件商品而付出的巨大努力；德国前总理施罗德，曾掌握着欧洲最发达国家的政权，但又有几个人知晓他幼年丧父，曾在乡村杂货店一天工作十几个小时……同样是承受苦难的人生，肯吃苦的人吃半辈子苦，怕吃苦的人吃一辈子苦。开弓没有回头箭，人生没有返程票。有首歌唱得好：“生活是一杯酒，怎能没有酸甜苦辣；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼；生活是一团麻，也有解不开的小疙瘩。”（引用歌词分析素材，既准确扣题，又升华论据）

“不放慢赶路的脚步”是一柄利剑，它能斩断纷繁的乱麻，除去心头的阴云。它是一支火炬，能融去心头的寒冰，扫尽心中的懦弱，它是岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，它是汪国真的“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的古训依然在耳边回响，“一失足成千古恨，再回头已百年身”的嘱咐依然在耳边盘旋，还在等什么，赶快用它为自己开辟一条道路，奔向成功与光明吧。（引用诗词名句充当论据，丰富了文章内容，增加了文采）

不要让曾经的尘埃蒙住今天的心灵，那些缥缈的遗憾早应该飞过忘川到九霄云外，又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊。翻看那触目惊心的历史，多少人因为无谓嗟叹和哀伤而放慢了赶路的脚步，蹲守在路旁，任由岁月流逝，等待上帝的施舍，而上帝对这类人一向是嗤之以鼻的。那些贪图安逸、遇到苦难就退缩、不思进取的人显得无比渺小，如同蜉蝣之于天地，一粟之于沧海。他们的经历不但可悲，更使人感到可怜。无论词帝李煜怎样感叹“故国不堪回首月明中”，也不可能再次登上宝座，因为他早已停下了赶路的脚步。（化用诗词名句充当论据，丰富了文章内容，增添了文采）

磨砺虽多意愈厉，直与天地争春回。上帝青睐的是那些人，他们不但会在荣誉中不断前进，更会在挫折中奋起抗争，他们知道过去属于死神，而未来属于自己，是“不放慢赶路的脚步”的信念一直在激励着他们，终于将自己推向命运的宝座，享受人生的充裕。张海迪、史铁生、霍金、廖智皆属如此。

我不禁想到了诸葛亮的《诫子书》：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”（引用诸葛亮的话画龙点睛，简洁、有力）不管是在海滩还是在沙漠，不管遇到暴雨还是彩虹，都不要忘记自己的志向，成功也好，失败也罢，它们都早已属于过去，而执著和拼搏却是永恒的主题，自己的路还得自己走，因为不管怎样，放慢赶路的脚步终将一事无成。