伯族属及家族研究

刘卓异

(北京师范大学 历史学院，北京，100875)



刘卓异

(北京师范大学 历史学院，北京，100875)

摘要：扶风庄白村墓葬出土的“伯”诸器与上海博物馆所藏传世《簋》当是一人所作，这组器物应当与“彔”和“彔伯”所作器物区分开。伯不是周人，而是殷遗民，其家族使用“”族徽。伯家族可能是专司武事的家族，商周之际臣服于周王室后被迁往周原。伯家族的政治境遇和文化特征都体现了典型的殷遗民特点。

关键词：伯;族属;殷遗民;家族

图1　上博《簋》拓片

图2　上博《簋》器形

图3　《段簋》器形

实际上，刘先生的这三个论据都是值得商榷的。首先，周人可以受殷文化的影响使用日名，殷人为什么不可以反过来受周文化的影响称自己的父母为“文考”“文母”或给自己起一个“伯雍父”的字呢？在周人处于政治上胜利地位的环境中，殷遗民的称谓和命名习惯受到周文化的影响，也是在情理之中的。譬如1981年西安普渡村西周墓出土的《禽鼎》有“禽作文考父辛宝鼎，亚朿”[17]，这显然是一个殷遗民，但他也使用了“文考”的称谓。这样的例子在西周相当多。又如1975年岐山县董家村窖藏出土器群中有旅伯、此和伯辛父器[18]，三者实为一人，旅伯为爵、此为名、伯辛父为字。《膳夫旅伯鼎》有“作毛仲姬尊鼎”，李学勤先生已经分析过此铭，这表明是旅伯娶了毛氏家族的姬姓女子，则旅伯一定不是姬姓贵族[19]。但他使用的字“伯辛父”却是典型的周人之字。

图4　殳

图5　锤斧

图6　有銎锯齿形兵器

图7　庄白墓《簋》器形

《贤尊》：唯十又三月既生霸丁卯，贤从师雍父戍于由师之年，贤蔑历…… (《集成》6008)

四、结论

[参考文献]

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[责任编辑：郭昱]

中图分类号：K876.41

文献标识码：A

文章编号：1001-0238(2016)01-0008-08

[作者简介]刘卓异，主要从事先秦史及历史文化研究。

[收稿日期]2015-11-21