浅析中国传统廉政文化的当代价值

赵凤华?刘倩男

摘 要：本文在简要分析中国传统廉政文化内涵的基础上，着重分析了中国传统廉政文化的当代价值，认为重视和发掘传统廉政文化对当下的廉政文化建设具有理论价值，对反腐倡廉建设具有实践价值，对党员干部的党风廉政建设具有借鉴价值。

关键词：中国传统；廉政文化；当代价值

中国传统廉政文化浓缩了五千年来传统文化的精华，是优秀传统文化的一个重要分支。重视和发掘中国传统廉政文化中关于廉洁、廉政的思想，深刻解读其内涵，不仅可以为当下社会主义廉政文化建设提供智力保障，还能有效吸收其精髓，发挥现实作用，做到古为今用。

一、中国传统廉政文化的丰富内涵

几千年的文化沉淀，使得中国传统文化积厚流光、源远流长。其中不乏关于廉政文化的的相关内容。在历史的长河中，我们不难发现：反腐斗争涉及到的人群不仅有人民大众，还有为巩固自身执政地位的统治者。从这个角度看，中国历史也称得上是一部反贪史。

1.明德修身

自古以来，人们就看重自身德行。“德，国家之基也。”一国无德难以立国，一人无德难以立身，可见“德”的重要性。既已明德，便要严于律己，修身养性。人们熟知的《大学》中的“八条目”，强调的也是修身。要学会内省和慎独，三省吾身。所以明德修身可以被视作官员安身立命的重要根基。

2.仁政爱民

自古以来，盛世贤君的出现都离不开仁政和爱民。如能处理好这二者之间的微妙关系，便会流芳千古，万世歌颂。如：孔子主张的“修己以安百姓”、孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻。”、荀子的“君者舟也，民者水也；水则载舟，水则覆舟”，这些都是古代朴素的民本思想。可见廉政节俭、施政爱民，得民心者才能得天下。

3.奉公尚忠

奉公尚忠是儒家的代表思想之一。仅单单一个“公”字，就可见其精妙之处。“公”强调的是个人要将私欲置后，尽个人最大程度去完成对国家的义务，突出的是公欲和公理的重要性。而“忠”也是强调了个人对国家和君主应尽的道德义务，当然也有忠于他人、忠于本职的含义。将“公”与“忠”相结合，提倡的便是先整体后个人的奉献精神和不侵占公共利益的效忠意识。

4.知耻崇廉

古人喜欢把“廉”与“耻”相连。欧阳修说“廉耻立人之大节。”可见自我修养，最早便是从知耻开始的。正是因为每个人都有了羞耻之心，才能逐步形成良好的社会风俗。而“廉”是每个官员都必须具备的道德品质，是政德的基础之所在。廉明的官员必然知晓何为羞耻，知道了什么是羞耻，就明白了清廉的重要意义。提出的基本道德规定，是为政道德的根本所在。官员之所以会演变为贪官，就是因为其缺乏知耻之心，忘记了廉耻。

二、中国传统廉政文化的当代价值

无论是古代的廉政文化建设还是当下的廉政文化建设，都可以从传统文化中汲取内在养分。纵观我国古代传统廉政文化发展史，我们不难发现上到国家层面、下到个人层面，都存在着传统廉政文化的痕迹，可见传统廉政文化内涵的影响深远。现如今，我们仍可以继续吸收传统廉政文化的内涵精髓，使其在当下的廉政文化建设中大放异彩，继续发挥现实作用并提供精神支持。

1.为社会主义廉政文化建设提供理论价值

无可厚非，作为中国特有的传统廉政文化，为现当代的廉政文化建设提供了宝贵资源，对其发展产生着举足轻重的影响。首先，领导干部正确的廉政理念的形成，需要传统廉政文化的发掘和弘扬。正确的廉政理念需要潜移默化地被灌输给领导干部，并在其工作中成为风行标。这就需要重拾传统廉政文化中的经典古训，利用文化特有的作用和力量浇筑于领导干部的价值取向之中，真正的起到导向作用。其次，整顿肃清反腐氛围。也需要传统廉政文化的支持和弘扬。用自古以来流传至今的传统美德去洗涤人们的精神污垢，从而形成一种崇廉知耻的社会氛围，更好地促进社会主义廉政文化建设。

2.为反腐倡廉建设提供实践价值

反腐倡廉建设，不仅仅只是喊喊口号，更重要的是落实实处。在这一方面，传统廉政文化中的廉政思想发挥了功不可没的作用。传统廉政文化长期形成的廉政和真实存在的历史教训，都有助于抵御腐朽文化带来的不良影响。让官员自身意识到勤政廉洁的必要性，从源头上遏制住贪污腐败的苗头。就当前的反腐倡廉建设而言，首先，传统廉政文化为其开展提供了制度上的借鉴。比如多层次监察意识的加强、设官分职的制度等。我们可以从中汲取有益的方面，合理调整并规划当下反腐倡廉建设中的制度，做到查漏补缺。其次，传统廉政文化为其开展提供了多种表现形式。我们不能只拘泥于利用新媒体等媒介传播工具，将反腐倡廉的核心精神以文本的形呈现在群众面前。还可以利用比较接地气，更为生动形象的公益剧、戏曲等表演形式。這些更为喜闻乐见的形式不仅了丰富群众的文化生活，同时也宣传了廉政思想。

3.为党员干部的党风廉政建设提供借鉴价值

党风廉政建设历来是我党党建工作的重中之重。早在建党初期，毛泽东就开始思考关于党员干部素质、党纪等相关问题。可以说，传统廉政文化中的廉政理念，对于我党内部的建设是具有借鉴意义的。第一，中国传统的“民本思想”和我党“全心全意为人民服务”的宗旨。这二者都是以人民的利益为落脚点。而我党区别于其他政党最大的政治优势，也就是密切和人民群众之间的联系。我们所熟知的群众路线，也是在吸收传统廉政文化的“重民”思想，并结合中国特色总结而成。始终将人民群众放在第一位，是必须要为党员干部所强化的群众观念。第二，传统廉政文化中的个人理想抱负与共产党员廉洁为公的标准。“穷则独善其身，达则兼济天下”，无论身处江湖之远还是立于庙堂之上，众多的仁人志士都将改造社会、治国安民作为自己人生的最高理想。我党老一辈领导人将这一人格理想中所包含的精神，进行合理吸收和继承，并最终将此精髓纳入了党员廉洁为公的标准之内。第三，“吾日三省吾身”与我党内部的道德教育和自我批评。我党在每个历史时期开展的整风运动及一系列教育运动，并在会上开展自我批评。这与“修身”“自省”的理念有着异曲同工之妙。

参考文献：

[1]乔德福等.廉政文化论[M].北京：中国社会出版社，2015.

[2]谭东华.中华传统廉政文化的当代价值[J].新视角.2011（6）.

[3]李钢，姜国维.传统廉政文化的内涵与现代廉政文化建设[J].重庆科技学院学报.2009（8）.

通讯作者：赵凤华.