浅述中国古典文化对《春香传》的影响

郭丹阳

摘 要：《春香传》是朝鲜人民在长期口传过程中形成的一部古典名著，“春香传”不仅是李朝文学领域中最好的一部杰作，而且也是值得我们骄傲的最的民族文学遗产之一”，“并且也应当看成是人类文化宝库中的世界性的不朽杰作之一”1，其被誉为朝鲜版的《红楼梦》、古朝鲜的《罗密欧与茱丽叶》，无论是在文学思想还是艺术方面，都对今后的朝鲜文化产生了深远的影响。《春香传》在其术形式、叙述范式、语言等方面深受中国古典文化、文学的影响，显示了中朝自古以来文化交融的历史，它是中国与朝鲜文化交流的结晶。

关键词：春香传；中国；朝鲜；文化交流

1 《春香传》的形成过程及故事梗概

春香传这个故事最早产生于十四世纪高丽恭愍王时代，直至十八世纪末、十九世纪初李朝英、正时期2才最后形成一部完整的作品。 先后出现过全州土版《烈女春香守节歌》、京版《春香传》、汉文版《水山广寒楼记》、《汉文春香传》和抄本《古本春香传》等多种不同版本。1954年，朝鲜作家同盟出版社以《烈女春香守节歌》为底本进行整理、校注，题名《春香传》出版。

《春香传》分上、下两卷。上卷写退妓 月梅之女春香清明游春于广寒楼时，巧遇两班翰林之子李梦龙，二人相互倾慕，私自结为夫妇。李翰林因调任京师，命梦龙先行，春香、梦龙不得不依依惜别。下卷写新任南原使道卞学道到任后强迫春香为其守厅 ，春香不从，被迫下狱，命在旦夕。梦龙在京应试中举，任全罗御使，暗察南原。他查明卞学道作恶真相，微服亲赴卞学道寿宴，丢下讽刺诗一首予以抨击。事后，将卞学道革职惩处，春香与梦龙重获团圆，共赴京师。

2 中国古典文化对《春香传》的影响

《春香传》在创作中受到大量中国古典文化的影响。汉字进入朝鲜的确切年份虽不可考，但在1446年训民正音发布前，此前的文字都是用汉字书写，因此，在相当长的时间内，朝鲜的官方语言就是汉语，朝鲜的典籍也都是用汉字记录的。可以说，汉语在朝鲜有着深广的影响，朝鲜的文学作品自然也受到中国文学的巨大影响。具体到《春香传》的文本，则主要体现在艺术形式、叙述内容以及语言方面。

2.1 在艺术形式方面的影响

从形式上分析，《春香传》与中国文化有着诸多不解之缘。在艺术结构方面，《春香传》采用了“打咏”台本传统的戏剧性结构手法。而“打咏”即“打令”是古代朝鲜说唱台本的一种表现技法，即唱剧3。事实上，“打令”一词来源于中国，它是中国古时候的一种音乐游戏的术语。最初唐代文人间流行的酒令名“抛打令”，简称为“打令”，到宋朝时“打令”已不仅仅局限于酒令，而有了扩展意义，后来“打令”有了打拍、合曲的含义，在合乐的歌词中“打令”演变为“令”，如[如梦令]、[十六字令]等表示早期的词调。而朝鲜唱剧最初阶段的“打令”也是拍打歌曲、讲唱故事的一种表演，失去了最初打酒令的含义，在歌令讲唱、歌舞表演中赋予了“打令”新的含义，作为歌曲或舞蹈的一种节奏，受到朝鲜人民的喜爱乃至流传至今。综上可以看出，中国文化对朝鲜的艺术表演产，生过不可忽视的影响，对朝鲜唱剧的形成和发展直接或间接地发挥了作用。

2.2 在叙述内容方面的影响

《春香传》受中国文学的影响，还体现在故事的结构模式与中国“才子佳人”题材的套路极其相似。都是郎才女貌，一见钟情，相思偷會后私定终身。在遇到外来的不得已的变故后（如赴京赶考、父母阻扰等），不得不暂时分别。男主人公走后音信杳无，女主人公则矢志苦守。其间经历种种苦难磨折，往往是父母或权贵逼婚，或突遭变故身陷囹圄，在求生无路之际，男主人公终于科举得中，荣归故里，并在关键时刻出手，救出危难中的女主人公，使她多年的等待得成正果，不仅苦尽甘来，大团圆结局，甚至还得封贞烈嘉奖，满门荣光。《春香传》的故事也大致未脱“才子佳人”式的惯用套路。

此外，《春香传》还受到中国戏剧模式的深刻影响。梦龙在广寒楼思念春香，翻开书本，满纸都是春香的影子。读《大学》，则“大学之道，在新民，在春香”；读《周易》，则是“元，为亨，为贞，为春香”；再读《孟子》，竟是“孟子见梁惠主，王曰‘叟，不远千里而来见春香”。这种心神不定、坐立不安的情景，与《西厢记》中张生读书时满纸崔莺莺的情节完全相同；梦龙乔装成乞丐去监狱探望春香以试其心的情节也与中国戏剧《王宝钏寒窑苦守》类似。

2.3 在语言方面的影响

《春香传》吸收、模仿和活用了许多中国历代名著的诗词典故，尤其在汉文本中，《史记》、唐诗、宋词的影响比比皆是。王维的“西出阳关无故人”、“春草年年绿，王孙归不归”，李白的“峨眉山月半轮秋”，王勃的“征客关山路几重”等都被随手拈来，引入小说中。那首著名的批判贵族奢靡生活的诗句“金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏”则直接化用自李白《行路难》中“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”的诗句，却在社会批判意义上更近了一步。在描摹春香美貌的几个排比中，又列出了西施、虞姬、王昭君、班婕妤、赵飞燕等中国历代美女的典故，以衬托和渲染春香“倾国倾城”的美貌。在面对卞学道的威胁时，受刑的春香慷慨陈词：“即便有孟贲之勇，夺不去我的心；即便有苏秦、张仪之辞，说不动我的心；即便有孔明先生之智，能借东风，也移不动我的一片丹心。”淋漓尽致地表现了春香性命可丧、矢志不移的刚烈性格。综上可以看出，《春香传》深刻地反映了中国与朝鲜在文化、文学之间的密切关系，朝鲜古典小说和戏剧艺术在发展中受中国古典文学影响之深远。

3 结语

综上，《春香传》作为中古朝鲜古典名著的奇葩，它不仅在朝鲜古典文学中具有举足轻重的历史地位，在整个东方文学史乃至世界文学史上都具有重要地位。它不仅是朝鲜文学领域中最杰出的作品，而且也是中国与朝鲜文化交流的结晶。

参考文献

1.《关于“春香传”（春香传）前附》第1，10页

2. 英、正时期系指李明二十一代王英祖（1724-1776）和二十二代王正宗（1776-1800）统治时期。

3.杨昭全，季羡林.东方文化集成[M].北京：昆仑出版社，2004：68—72。