论莫言小说创作的民间意识

涂跃

摘 要：莫言是一个在作品中融入了大量民间意识的作家，他用自己独特的叙事手法来讲述一个个生动活泼的民间故事。自莫言的小说《透明的红萝卜》出版之后，对于莫言的有关研究就没有停止。通过有关的研究可以看出，最初对于莫言作品的研究都停留在其文学作品中出现的原始生命力。随着莫言作品的越来越多，更多的学者开始重视其作品中传达出来的民间意识，也成为莫言文学中一个不能忽视的主要部分。

关键词：莫言；小说；民间意识

1 引言

“民间意识”一直是中国当代文学创作中的一个热门话题，90年代初以来在陈思和的文学史概念的明确界定，阐释“民间”的内涵和理解是无止境的。莫言是新时期文学的代表人物，在新时期的早期崛起中，在有关民间理论提出之前，它已经形成了自己的民间文学语言体系和民间创作态度。 他总是以这种态度来表现个人的独立性与其他民间作家的审美差异，所以莫言经常注重写作态度的艺术性创新形式与审美内涵。像是莫言的很多作品，都具有鲜明的“民间意识”。例如《丰乳肥臀》、《蛙》、《食草家族》等。莫言的作品充分挖掘民间世界中被人们忽视的审美意蕴。要说的是，在新时期各种各样题材都存在的文学作品中，莫言的作品有着独树一帜的风格和辨识性。他的民间态度不同于除他之外的任何一个特定时期的作家，具有与众不同的审美价值。还记得他获得了诺贝尔文学奖之后，各种对他作品的研究层出不穷。他从民间的角度看传统的历史观，用一个真实的老百姓生活以及日常的态度来解释变化的发展现代中国社会，至于诺贝尔文学奖颁发时提出的“魔幻注意”在笔者看来是一种强烈的具有中国乡土气息的根部民间文化。莫言的作品中之所以有如此浓厚的民间意识，和他年幼时期的经历是分不开的，莫言作为一个土生土长的高密人，有着浓厚的民间生活体验。【1】

2 莫言小说中的民间意识

所有的小说创作都是通过小说三要素来传递的，而莫言的笔下有着常人不具有的描述能力。通过他创作的独特的民间话语，能够呈现一个多元化的中国世界。通过研究可以看出，新文化运动之后，自由就成了精神世界之外的一种大而空的言论，知识分子还有一部分的作家一直想要把那个时代特有的精神强加给具有民间意识的文学作品，在民间话语中，试图通过精神文化因素激发精神追求，并以启蒙运动的形式来进行的状态出现在“民间”文学之中。莫言的作品从文学的本质出发，沾染更多的民间意识，在感受民间文化丰富多彩的同时，加入了更多文学的元素，从而来促进民间意识以及文化的发展和更新。在很多人看来，民间话语只有民间语言水平，但在莫言的文学创作中，民间创作语言不是那么的狭隘，而是涵盖了广泛的题材和内容。莫言作品中的语言通俗易懂，为了打破老百姓阅读的“藩篱”，将小说中的一些语言设置的十分白话。不管是小说中人物的语言、动作还是思想，都更加的具有民间的意味。莫言的小说作品中，对于“美”有着独特的简介，语言有雅有俗，在汉语中来说，“美”字最早出现在殷代的甲骨文中，东汉时期的许慎《说文》中解释说：“美，甘也。从羊从大，羊在六畜主膳也。”在对于美的众多解释中可以看到“美”的本义，就是在事物的众多含义中显示出外观形式的美观的意义。西方的“美”的基础词是来源于梵文，古希腊语和拉丁语，其中本义是表现的人和实践关系的词语，像是好、舒适、合适、光荣等，同时也表现人和情感关系的词，像是愉快、高兴等。可以看到西方对于美的解释有两个方面，一个方面是“美”和“善”有相近的意思，一个方面是人对美丽事物外观的评价。【2】

莫言的小说作品中，既有通俗易懂的方面，也有那些带有高雅情怀的美丽词句。在莫言的作品中，有日常对话，有特殊时期的流行用语，有脏话，有白话，更是因为这些，才能让中国民间文化互相碰撞，像是《民间音乐》一书中的对话，用了大量的对话来叙述整个故事情节，但是故事中的“小瞎子”就促使了整个文风的变化，莫言作品中的雅俗没有那么明显的分界，即使是“雅”，也不是凌驾于“俗”之上的。莫言善于将自己沉浸在回忆中的思想加以详细化，从而呈现出更加具有民间意识的独特语言。莫言在这里扮演民间文化遗产话语的使者角色，将精致的语言与各种文化内容低俗化的语义恢复到原始状态。民间方言、俚语、北方乡村日常口语与当代城市一些流行语等已成为莫言小说的重要构成。

3 莫言对民间意识的理解

莫言对民间意识的理解体现在小说之中，所有中国作家对于民间意识的理解都是不同的。这个概念自从陈思和提出之后就变得逐渐固化。陈思和是第一个“民间”以及相关概念的开拓者，他总结出了创造民间意识的意图，而莫言是“民间”创造的较早的实践者，同时也是民间“国际”理论的深化者。莫言认为，虽然在民间方面的创作是主要的一个方面，但更多的需要表达出来的是自己作品中的民间写作和其他人的民间区别，要有自己的普通文学之外的独特之处。如果一个作家，有想要表达出来的特殊方面，虽然思想是独特的，但是如果写作手法和叙事方式一味的人云亦云，就会对整个作品带来十分危害的影响。莫言首先在自己的文章中确立了要表达民间意识的基本观念，从而就确定了自己写作的方向和要表达的主要内容。莫言的民间意识不是故意做作而生的一种姿态，而是一种心态，就是要表现不同民间特色的一种坚持。此前，虽然有很多作家提到了民间这一概念，但是并没有真的从老百姓的视角出发，进行真正有意义的民间创作，而是以一种“高高在上”的姿态来进行所谓的民间创作。这属于一种狂妄并且不现实的一种写作心理，对中国整个文学界的发展都是极为不利的，当莫言就把自己当成一位生活在底层的百姓时，那么他创作的作品肯定是能够打动人心极为质朴的，所以，这也是莫言为何作品能够深入人心的原因。【3】

4 结语

在莫言的小说中能看到质朴并且充满特色的民间意识，这也是目前中国文学需要的一个重要部分。莫言的作品真实的表达了自己的情感，反映了中国一个时代的精神面貌，具有特殊的意义和价值。

参考文献

[1]赵静. 论阎连科小说创作的民间意识[D].山东师范大学，2013.

[2]孙延民. 论莫言小说创作的民间姿态[D].山东师范大学，2013.

[3]齐春晓. 论莫言小说中的生命意识[D].山东师范大学，2013.

[4]廖青鹏. 论莫言小说的解构与建构[D].西南大学，2013.

[5]李艳艳. 苦难·欲望·反启蒙[D].安徽大学，2007.

[6]马晓晗. 文学与民间[D].中央民族大学，2005.