“父母在，不远游，游有所方”正析

摘 要：远游与孝相分离的想法是对“父母在，不远游，游有必方”的片面理解，而孔子主张“父母在，不远游”的同时，又赞同“远游”的悠闲观，但前提是“游有所方”。那么，现今亟需重视“游有所方”所传递的“孝”思想的内在价值。

关键词：孝道；远游；游有所方

作者简介：许敏平（1993-），女，广东佛山人，华南师范大学政治与行政学院思想政治教育专业本科生。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-14-0-01

一、“游”与“孝”的关系

《论语·里仁》：“子曰：父母在，不远游，游必有方。”有人认为，孔子及儒家不主张远游，否则违背孝道。若从封建伦理道德出发，强调远游不符合“孝”的礼制原则，以及子女以孝为重的家庭责任；若作为现实行为准则，考虑子女以远游为重的社会责任，但远游必须有一定的去处，计划好旅游的时间及往返行程。所以，此话隐含两层意思，表述以“孝”为原则的灵活性，而局限于孔子不主张远游的理解是片面。下面将分析远游与孝道并不相分离的，为孔子不主张远游作辩证。

“孝”是中国传统文化的最基本的原则，但儒家提倡“君为臣纲”、“父为子纲”，故有“忠孝不能两全”之说。“对大多数人来说要么忠要么孝，是‘鱼和熊掌的关系。在孔子时代，交通不便，信息不畅，‘父母在，不远游是‘孝的客观要求。但为了‘忠，又免不了要‘远游。所以，孔子并不是反对远游，而重在‘游必有方。‘游必有方是‘忠孝两全的方略。”由此，若子女背负是对父母侍养责任，应尽陪伴父母，照顾父母的孝道；若子女背负忠于国家，为国献身的社会责任，应离开父母，实现自己的宏图大志。如果每个人的责任局限于家庭或者生活的范围，那么国家的经济、政治、文化、军事、领土安全等由谁来维护或者为它作贡献呢？一个人，在家，是父母的儿女；在国，是一个国人。因而，对“父母在，不远游”，应该站在不同的角度分析。

再言，孝道，是最大的侠道、人道、天道。那么，离家出走就一定是不孝吗？也不尽然。就孔子本人来说，也经常周游列国，而孔门诸贤中，子贡、子游、子夏等并非齐鲁人氏，远游求学于孔门，故孔子说“游必有方”。而“游必有方”表达子女对父母之爱和敬的感情。除之，好男儿志在四方，凡有雄心，必拓版图。如《礼记》中所言“桑弧蓬矢，志在四方”；孟子也说“不孝有三”，其中之二不孝，就是“家贫亲老，不为禄仕”。此正是鼓励人们开创事业，为禄为仕，以奉养父母、光宗耀祖。这是有所图的离家出走，自然也是孝道。人不仅有家庭责任，也有社会责任。作为一个“社会人”，不得不“远游”；而作为“个体人”，人会有许多欲望，有对理想生活方式的追求，这些追求有时也会与社会责任相矛盾。人就是在矛盾中生存和挣扎，而“游必有方”就是在这种矛盾中寻求平衡。

然而，我们需要明白“中华民族的‘孝道从孝亲开始，终于立身行道，报效国家和人民，把个人小家利益和全社会、民族、国家整体利益有机融合、统一起来，并把民族、国家整体利益放在首位。无论子女的付出或者志向是为了家庭、社会还是国家，都是一种孝的体现。子女对父母的尽孝，也是以服务人民、造福社会、国家为其根本宗旨和终极目标。所谓“齐家治国平天下”的人生观，让我们关注的不仅仅是家庭，还有国家、天下。

二、“游必有方”的孝道价值

古代，由于通信的不便利，主张儿女尽量在父母身边，侍养父母，勿让父母担忧，所以孔子强调“父母在，不远游”的孝道。鉴于某些原因，子女可以选择远游，但必须“游有所方”，并告知父母自己的去向。而现今，子女为了事业和发展，不可能一直守候在父母身旁。但是子女不能因为通信的异常便利或者交通的方便，而认为自己在外也可以照顾父母，这是与孔子强调的“孝”背道而驰。李泽厚也指出“重要的是，孔子讲仁、讲孝都非常之实际、具体”、“孝，即仁，它是情感的具体塑造而非抽象的理论概念，重要的仍是作为人子的这种情感。”这表明父母需要的不是一个虚假的孩儿，父母仅仅需要的是子女精神的慰藉，情感的关爱。因而，“游有所方”在当今一种“实际、具体的孝”、一种“情感”的慰藉。“

时代在发展，人们的观念也在不断更新。有人认为“父母在，不远游”已经不适宜时代的发展，而“游有所方”所隐含的“孝”好像渐离渐远。“有些子女在对父母尽孝时，似乎已无所适从。在‘孝而不敬、‘敬而不孝以及‘生前尽孝、‘死后摆阔等诸多问题上，许多人皆因各人的心态不一而把握不准。”这引起我们的思考：当今的子女该怎样尽孝道？ 如许多子女认为只要逢年过节，给父母送上大堆年货礼品，就算尽到一份孝心。可是，父母感受不到子女的孝心，反而是一块块冷冰冰的、僵硬的石头堆砌成心墙，阻碍父母与子女的交流。正所谓物质替换不了情感，金钱买不来“孝道”。父母并不要求子女“不远游”，呆在家侍奉自己，也不是一味图养育之恩的回报，而是渴望孩子们可以真心地挂念他们，为他们着想，让他们知道儿女游有“所方”，游有“所得”，游有“幸福”。

“齐家治国平天下”，是每个人的责任与雄图壮志。子女为了创业、报国、民族大义，以及“好男儿，志在四方”的宏图大业而远走高飞，也是古人所崇尚。因而，不应把子女牢牢地束缚在父母身边，否则，于子女而言，是一种无形的精神枷锁。可是，远游与孝也不应该就此被分开。子女在为自己的志向而远离他乡的时候，是否试想过，“作为子女，我应该怎样尽孝心呢？怎样承担起自己的家庭责任呢？”家永远是在外游子的温暖的港湾，孩儿终有一日会衣锦怀乡。那么，除了告知父母“游有所方”，子女理应常常回家看看，给予父母一个拥抱、微笑或者深情的眼神。这才是一种真挚的情感，一种实实在在的“孝”，一种切切实实的真爱。