论中西方女性意识的不同

史秀艳

摘  要：中西方女性主义自形成以来存在着较大的差别，全文从起源差异，表现方法差异，社会地位差异三大部分叙述中西方女性意识的不同，通过对中西方女性在历史进步过程进行对比，加强对女性文化的进一步关注，简明地感受女性意识产生发展的深层次的原因。本文旨在全面了解中西方文化，呼吁人们重新去审视女性在社会中的价值和社会地位，推动女性主义的进程。

关键词：女性主义;中西方;起源差异;表现方法差异;社会地位差异

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-30--01

随着女性主义运动的爆发，一大批女性主义研究者涌现，女性主义又被称作女权主义，主要的表现方式就是解放妇女与要求男女平等。女性在努力改变妇女歧视问题的同时又注重女性自我价值的培养，凸显女性个人的魅力。

一、起源差异

相对来说，西方社会女性主义发展比较早，在文艺复兴时期就有了女性主义的思想启蒙，例如薄伽丘的《十日谈》，出现了对女性身份的认可和女性意识的觉醒。在《西方女性学：起源，内涵与发展》中，主要介绍了西方国家对女性主义探索的发展过程。介绍了国外女性主义研究的成果和进程。西方的女性主义大约在19世纪萌芽，资本主义产业的巨大发展极大地推动女性勇于冲破世俗的枷锁，踏入社会舞台，从此开始了反抗女性歧视的斗争运动。资产阶级的妇女运动最先开始于较早出现女性意识的法国，又在英国引起了巨大的反响，然后又波及了北欧等国家。最后在美国得到了迅猛的发展，不久便已经遍及了整个西方社会。法国的女性主义是在大革命中逐步产生起来的。约翰·斯图尔特·穆勒所写的《妇女的屈从地位》，所描述的就是从资产阶级的民主主义角度出发，为英国女性所处的低下地位进行反抗，鞭挞和抨击了腐朽的政治制度以及封建的社会制度，要求男女地位同等。女性主义运动18世纪末期产生，玛丽·戈兹公开发表了《女权宣言》，这一时期作品以弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的屋子》和西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》为代表。人人熟知的夏洛特·勃朗特的《简·爱》，也是这一时期的代表作，20世纪60年代的美国成形是运动的第二次高潮，1970年，凯特·米利特《性政治》正式拉开了女性主义文学形成的帷幕。

相比较而言，中国的女性主义出现比较晚，确切来说，中国女性文化应当是受到西方文化影响的外来文化。接受新式教育的学生是女权主义运动的代表，她们反对封建婚姻和封建道德束缚下的制度与传统。但是由于我国的闭关锁国政策的失败，使得中国女性主义历经长久的平静，在20世纪90年才能够重新复兴，出现了大量的代表作家和作品，例如以林白，陈梁等人的作品，通过展示个人来表达女性主义，从此使女性主义文学才有了一定地位。

二、表现方法差异

法国的资产阶级革命运动为西方女性主义的诞生提供了条件，各个地区的妇女积极参加了各种反战运动，然而在中国，在传统王朝中，统治者多为男人，自古以来只有武则天是女皇帝，男性一直都拥有话语权，在文化层面，后代的诗歌文赋、琴棋书画、踏青留字、远渡重洋、丝绸之路以及各种发明，大多数都是男子创造的，在古代，女子不允许读书，在婚姻制度方面是一夫多妻制，女性不允许参加社会活动，女子对待自己的丈夫百般顺从，没有个人价值和主张，而丈夫对待妻子随心所欲，特点就是女性服从男性，比如在具体的作品中，崔莺莺她只能生活在寂寞的闺阁之中，她的命运同众多女子一样完全被父母所操控，老夫人封建思想浓厚，她要张生的得取一定的功名才能够迎娶莺莺，莺莺虽然有反封建的意识，但是在当时的封建社会的牢笼里，她的力量单薄，也折射出了旧社会妇女的痛苦命运。而在《安娜·卡列尼娜》中，安娜作为西方的女性代表，注重个人的生存价值，有权利追求自己想要的生活和喜欢的人，她有能力改变这一切。在作品《飘》中，主人公郝思嘉性格外向，活泼开朗，婚后成为了为寡妇却仍然乐于参加上流社会的活动，而且毫不忌讳与其他男子跳舞，想尽办法使自己从苦难中挣扎出来，回到自己的庄园后，她主动承担，恢复家业，并在生意场上做生意，这是一位坚强勇敢，有责任心，用于冲破困难的以其坚强女性形象。但是在中国只有多年的封建伦理纲德来遏制已婚妇女的行为。相对比而言，中国的女性主义作品明显没有外国女性的意识更为强烈。

三、社会地位差异

由于西方的宗教观念影响范围广，西方女性的整体境遇好于中国，中国的传统观念深厚，造成了女性长时间以来得不到社会的认可。另一方面，西方的一夫一妻制一直占主导地位，在一定程度上抵制了西方妇女地位的进一步下降。有童养媳的现象，妻子被称为“贱内，内人”，经济上依附于男性，有“缠足”之风。在婚姻上也并没有独立自主权，一生只能嫁给一人，并绝对地服从，完全依照“父母之命，媒妁之言”，男人有三妻四妾却很是正常，所以，对于生活在社会最底层的中国古代女子来说，追求自主无疑是一种奢侈，是一种愿望。

我们从分析中西方文化差异的基础上解读女性主义的来源及发展，虽然无法起到足够巨大的影响，但希望尽微薄之力去改变我们这代人的女性主义观念，为女性的现代价值观念产生影响，去感受女性地位的提高。同时可以帮助我们借鉴西方文化的女性主义发展历程，比较出中方的不足，了解双方文化。现社会仍存在着大大小小的妇女歧视，比如就业歧视，情感歧视，家庭暴力等等，提高个人的女性意识也具有必要性。

参考文献：

[1]刘霓.西方女性学：起源，内涵与发展[M].北京：社会科学文献出版社，2007.

[2]西蒙娜.德.波伏娃.第二性[M].上海：上海译文出版社，2011.

[3]约翰·斯图尔特·穆勒.妇女的屈从地位[M].北京：商务印书馆，2011.

[4]夏洛蒂·勃朗特.简·爱[M].北京：中国画报出版社，2012.

[5]玛格丽特·沃特斯.女权主义简史[M].北京：外语教学与研究出版社，2008.