《野性的呼唤》中巴克形象之“解构”

摘  要：《野性的呼唤》是美国现代著名的现实主义作家杰克·伦敦的代表作之一，也是世界文学宝库中杰出的现实主义名作。故事主要叙述了“主人公”巴克从文明的人类社会回到狼群原始生活的过程。本文试图以解构主义视角作为切入点，着重笔墨对小说如何解构主人公巴克这一形象以及他的内心世界和外部表现都做了深入分析研究。这不仅有助于读者更深入地理解《野性的呼唤》中的主题思想，而且开拓了研究这部文学作品的新的视角和视野。

关键词：野性的呼唤;矛盾思想;解构主义;对立

作者简介：李祖超（1989-），男，安徽舒城人，合肥工业大学外国语学院2013级硕士研究生，研究方向：英美文学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-30-0-02

一、德里达的解构主义与《野性的呼唤》研究概况

1、解构主义及其研究概况

“解构主义”理论起源于法国，是雅克德里达于20世纪60年代提出。他的核心理论是对于结构本身的反感，认为符号本身已能够反映真实，对于单独个体的研究比对于整体结构的研究更重要。德里达及其他解构主义者攻击的主要目标是逻各斯中心主义的思想传统。

西方学界研究解构主义的形态，大致有四类： 1.理论介绍和批判型。这一类论著均有自己特定的立场，并在此基础上剖析解构主义的理论构成、理论意义和实用价值。代表性著作有文森特B.里区的《解构主义批评：高级导论》，J.卡勒的《论解构主义： 结构主义以后的理论和批评》等。2.细读式研究。新批评的方法论在英美学者心目中根深蒂固，运用细读方法对德里达解构理论各方各面的真意刨根问底是一大批批评者共同的实践。代表作：戴维·伍德编辑的《德里达：批评读本》等。3.纵向梳理型。既是把解构主义放在历史语境中，论说其由来，又是依据解构主义的历史观，“每一位作者创造其先导者”，由解构主义的视角发现自身与前人的关系，展望解构主义之后的哲学命运。其代表作有休斯J.斯尔弗曼编著的《德里达与解构主义》，赫曼·拉帕波特的《海德格尔与德里达：关于时间与语言的思索》等。4.横向的学科关系研究和应用型。该类论著着重发掘解构主义的发生和发展与当代其他批评流派、其他理论学科的关系，分析解构主义对这些流派和学科产生的影响。代表作：麦克·莱恩的《马克思主义与解构主义：批评表述》，威廉R·麦克肯纳与J·克罗德·埃文斯合编的《德里达与现象学》等。

2、《野性的呼唤》及其研究概况

《野性的呼唤》是杰克·伦敦最负盛名的小说，故事围绕着当时社会中盛行的淘金热，将在这种特殊环境中挣扎的狗的世界表现得淋漓尽致。故事主要叙述了“主人公”巴克从文明的人类社会回到狼群原始生活的过程。从小生活在温室环境中的巴克被偷着拐卖到原始荒野当雪橇狗。残酷的现实触动了巴克由于人类文明的长久熏陶而向大自然回归的本能和意识。恶劣的生存环境锻炼了巴克，他在历练中不断成长.最终通过战胜狗王斯匹茨而赢得了拉雪橇狗群中的头把交椅。当残暴的哈尔将巴克打得遗体鳞伤、奄奄一息时，索恩顿的解救让巴克感受到温暖并决定誓死效忠恩主，但恩主的遇害彻底打碎了巴克对于人类社会的留恋，从而促使巴克坚定决心，毅然走向荒野，回归自然。小说最突出的特点就是巴克如何一步步由被文明教化的狗变为半狗半狼的野兽，最后回归狼群中去的。

多年来，很多学者多从自然主义或者现实主义对《野性的呼唤》进行各种研究，比如对巴克由一个家犬一步步变为极有野性并最终回归自然的一系列转变过程等。还有学者从生态批评角度来分析小说，比如认为杰克伦敦的这部作品批判了人类破坏自然、滥用资源、无节制的开发大片土地、残忍和虐待动物等行为，并将这些归结于现代文明的危害。只有极少数学者从解构主义角度对其进行研究。本文试图以解构主义视角作为切入点，着重笔墨对小说如何解构主人公巴克这一形象以及他的内心世界和外部表现都做了深入分析研究。这不仅有助于读者更深入地理解《野性的呼唤》中的主题思想，而且开拓了研究这部文学作品的新的视角和视野。

二、对《野性的呼唤》中巴克形象的解构

1、巴克表面上对人类的服从和对同类中强者的示弱

当巴克刚刚被人贩卖时，他遇到了一位红衣汉子，一顿血肉模糊的暴打让他终生难忘，是红衣汉子的大棒使巴克知道了什么是绝对的权威。巴克被拐卖到红衣人手中时，还气焰嚣张，虽然很久饿着肚子，但一从木箱里蹿出来，就眼冒凶光，呲着牙向红衣人扑去，但一个闷棍下来，巴克就被打翻在地，接下来红衣人继续痛殴巴克，巴克暂时屈服了，那条大棒让他明白强者为王，他开始正视现实的残酷，同时又用本能所唤醒的全部精明来应付。巴克在棍棒下明白了一个道理：在那拿着大棒的人面前是没有希望的。“棍棒法则”教会了它如何服从，因为他们掌握强有力的武器，人类永远是统治者。在被卖到北方雪原后，弗朗索瓦将一个拉套的东西套在他头上，让他做以前马的工作，他感到很不舒服，这极大地侮辱了他的自尊心，但是他没有反抗，因为他从上一次红衣人那懂得了大棒法则。

当佩劳把索莱克斯带回狗队，巴克面对这只身形瘦长，一脸伤痕并且瞎了一只眼的赫斯基狗时充满了好奇，他无意中发现了一个秘密，那就是索莱克斯决不允许有人从他瞎眼的那边靠近他。巴克为此付出了血的代价，索莱克斯在巴克的肩膀上咬开了一个好几英寸长的可怕伤口。从那以后，巴克再也不敢贸然接近索莱克斯的眼睛了。

在刚刚加入雪橇队的时候，初来乍到的巴克不知如何很好的使用绳索。为此还受到大卫和索莱克斯的联合攻击，狠狠地将他教训了一顿，聪明的巴克没有选择反抗，而只是默默地忍受着这样的惩罚。对于巴克来说，这是聪明的做法，也是他当时的生存之道，因为他得尽快熟悉工作，生存下去。面对斯匹茨这样的强者，巴克是敬而远之不与其正面冲突的，因为他知道以其目前的实力还不足以撼动他的领袖地位，这也让斯匹茨对巴克有了一个印象：特别怯懦。

2、巴克内心对于人类的抗争和对于同类中强者的反抗

刚被曼努埃尔出卖给陌生人，在开往北方的火车上，巴克就用利齿痛咬了绑架它的陌生人。之后被转卖给红衣狗贩，虽然巴克面对着红衣人，一次次被他打趴下，但他却又一次次站起来，勇敢的向狗贩冲去，一连挨了十几棍，直到被揍的头晕眼花这才停歇，但巴克并没有因为大棒的威胁而放弃抗争，当它最后一次向狗贩冲去时，终于被打的不能动弹，听凭狗贩摆布。表面上，巴克彻底被制服了，不再乱扑乱吠，变得温顺服从命令，但精神上，巴克却没有消沉，在命运的闷棍下，它流血了，但绝没有屈服于大棒的淫威，在不久后的野地旅行中，巴克为了生存，在主人的眼皮底下，多次勇敢地盗取食物。

巴克被转卖给三个不懂得北极旅行的南方人后，生活更加艰苦，疲乏、朋友的死去、不断落在身上的大棒皮鞭。当他们一行在白河口遇上桑顿时，巴克趴下不动了。当其他同伴受不了主人的痛殴而起身时，巴克仍蜷缩在地上，无论主人如何鞭打。最后鞭子换成大棒，巴克仍拒绝服从命令，因为它已意识到起身渡河意味着死亡，此时的巴克不再屈服于大棒的淫威，即使生命之火由于痛打而行将熄灭，仍公然反抗主人的强权与暴力，它骨子里顽强的抗争精神完全表现出来。

巴克和斯匹茨这样的强者之间也是充满着长时间的较量，并最终演变为终极对抗。有一次当巴克回到自己先前扒好的窝时，发现其已被斯匹茨故意占据，他一改往日给斯匹茨留下的怯懦的印象，大发雷霆地扑向斯匹茨，两个强者之间的首次公开对抗拉开序幕，终因外来野狗的入侵而中止。当一次斯匹茨准备惩罚偷懒的派克时，又出现了巴克的身影，他公开出来挡在了斯匹茨和派克之间，反抗着他的权威，后却因铁面无私的法朗索瓦对巴克的一顿鞭打而又一次告一段落。之后巴克对斯匹茨的挑战却愈演愈烈，逐渐地巴克开始领导着狗队其他的成员一起反抗着斯匹茨，用破坏狗队的团结的方式来挑战斯匹茨原本牢固的统治地位。比如：“斯匹茨再也不是威风凛凛的领袖，往日对他的敬畏消失了，狗群要跟他闹平等，向他的权威挑战。有天晚上派克抢了他半条鱼，在巴克的保护之下吞了下去。另一个晚上达布和乔跟斯匹茨干了一仗，使他放弃了应给他们的惩罚。就连一向温顺的比利也不那么温顺了，哀求起来还不如以前一半可怜。”

3、巴克最终的绝杀

有前面巴克和斯匹茨的数次公开对抗作为铺垫，两个强者之间最终对决时刻的到来显得那么自然。当斯匹茨在咬杀雪鞋兔后身后的狗群发出地狱一样的欢乐的合唱时巴克静静地准备着他最后对于斯匹茨的绝杀。几个回合的较量谁也没有占到优势，而身后的狗群早已围成了一个圆圈守候着，他们就像一群一群未被驯服的狼，一声不响地等待着最终结局，等待着倒下的大餐。巴克在一次次进攻未果的情况下运用了他的一种伟大的品质---想象力。他冲到斯匹茨跟前像是要撞倒他却又一猫身子用牙咬住了他的左前腿，咔的一声将其咬断。巴克以同样的戏法咬断了他的右前腿，踉踉跄跄的斯匹茨最终倒在了狗群之中。巴克赢得了这场战争，这场属于他自己的胜利，从而也顺其自然地成为了狗群的领袖。

三、结语

《野性的呼唤》中巴克的形象无疑是深入人心的，本文运用了解构主义视角对这样的形象进行了深入解构，我们发现他既有对人类权威的服从也有其内心对于人类压迫的反叛，既有对狗群其他强者的示弱也有对他们的拼死抗争，既有数次受到大自然野性的召唤而心向往之，又有对他的恩人索恩顿的无尽依恋。所以可以说巴克这个形象是多重矛盾斗争的结合体。正是这样的复杂的形象才让《野性的呼唤》这部作品更加具有魅力与可读性。

参考文献：

[1]杰克伦敦，《野性的呼唤》刘荣跃译.[M].上海：上海译林出版社，2011.

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[4]李爱群， 现实主义、自然主义和浪漫主义的巅峰之作《野性的呼唤》浅析[J]

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[5]刘昊，“呼唤”及其意义的不确定性---从解构主义看《野性的呼唤》[J] 合肥师范学院学报，2010：5 54-58.