当代法国社会变迁对家庭模式及功能的影响

摘 要：随着社会、经济和文化的发展，法国人的婚姻和家庭观念也发生了较大转变。本文阐述和分析了当代法国家庭结构简单化、模式多元化、功能减弱化的格局及其成因以及由此引发的社会思考。

关键词：法国；社会变迁；家庭模式；家庭功能

作者简介：吴敏（1976-），女，湖北武汉人，硕士，汉口学院外国语学院教师，研究方向：法语教学及法国社会文化研究。

[中图分类号]：C911 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-06--02

家庭是什么？美国社会学家伯克斯（Ernest W. Burgess）和洛克（Harvey J. Locke）在《家庭》一书中指出：“家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人的群体，各人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往，创造一个共同的文化。”从历史上讲，法国人的家庭概念也与上述定义相差无几。但随着社会经济的发展、社会文明程度的提高以及社会保障体系和法律制度的完善，在现代价值观念与行为方式的影响下，法国家庭无论是在结构、模式还是在功能上都发生了深刻的变化。

一、家庭结构简单化

随着社会现代化的进程，法国家庭的结构逐渐走向简单化。农业社会大家族式的家庭格局已然不复存在，随之增多的则是以核心家庭为主的各种小家庭模式。美国人类学家默多克（G. P. Murdock）首先提出了“核心家庭”概念。他在《社会结构》一书中认为，从亲属关系着眼，可把人类家庭分为核心家庭（Famille nucléaire）、组合家庭（Famille recomposée）、扩大家庭（Famille élargie）等三种基本单位，其中核心家庭是其他几种家庭形式赖以扩大的基本单位。这种关系较为紧密和稳定的家庭结构是现代都市和工业社会最主要的家庭模式。在现代化程度较高的法国，核心家庭及丁克家庭（Famille DINK）、单亲家庭（Famille monoparentale）等类核心家庭所占比例最大。核心家庭有利于促进家庭成员的平等关系，减少家庭生活中的矛盾和纠纷，并满足几代人对不同生活方式的追求，与法国崇尚自由平等的社会观念一脉相承。

二、家庭模式多元化

通常文明程度越高，社会体制和法律制度越完善，人们的思想观念越开放，个体发展的自由度就越大。因此在法国，家庭作为社会发展的一种个体单元，其形式也是多元化的。正如法国研究者科莱（Marie-Claude Collet）所言：“过去，婚姻是受教会和社会认可的男女结合的唯一方式。而如今，家庭已不再是男女共同生活的必要模式。”[1]

单身（Célibataire）。法语的“Célibataire”和“Non marié”与中文字面的“单身”和“未婚”不可完全等同。“Célibataire”可能是未婚、离异、甚至离异带小孩、解除“PACS”（同居协议）等情况，而“Non marié”则确是尚未结婚，但有可能签过一次或数次“PACS”，还可能有一个子女甚至几个子女（分别与前几任配偶所生育），当然也有可能的确未曾有过配偶（无论是以婚姻形式还是同居形式）及子女。

新单身或半同居（Solo）。近年来，甚至还出现了一种“新单身”的现象，即单身成年男女既不结婚，也不同居，而是固定与一名异性保持密切关系，同时依然生活在各自“小家庭”内，可以说是恋爱男女除婚姻与同居之外的第三种选择。

自由结合（Union libre）。同居分两种，一种称作“Union libre”，即双方之间不履行任何手续或签署协议，不存在任何法律约束或义务。财产分配、子女抚养等问题全凭两人协商解决。这种形式的家庭聚散相对容易。

公民结合契约（PACS）。另一种同居模式是通过签署俗称“同居协议”的“PACS”来对双方进行责任和义务以及法律上的约束。2000年时，法国开始实施“PACS”制度，初衷是为同性恋恋人提供法律保障，他们可以依据该法律结为伴侣。而以“PACS”形式结合的伴侣在社会保险、住房、税务、医疗等方面，可以享受类似于传统婚姻中夫妻的待遇和保障。与婚姻相比较，“PACS”对当事人之间权利和义务的强制性规定要少很多，亦能规避离婚带来的繁琐手续和财产纷争，其对双方的保障程度介于婚姻和同居之间。法国国家统计和经济研究所（Insee）发布的一项调查报告称，截至2010年1月1日，在法国签订“PACS”的人数超过100万。

婚姻（Mariage）。一方面法国人并不要求一定要有婚姻，另一方面却对婚姻的完美性期待极高，这也是很多人不轻易结婚以及离婚率高居不下的原因之一。婚姻意味着双方愿意承担因此而导致的繁复手续、增添的税赋、更多的责任和义务以及未来剖分财产的风险，常有同居十几年甚至几十年，有数个子女且子女都已成年的伴侣仍未步入婚姻殿堂的现象，因此法国的结婚率历来不高。而另一方面，2013年4月23日，法国国民议会通过同性婚姻法案，成为全球同性婚姻合法化的第十四个国家，同性婚姻在法律保障和社会认可上享有与异性婚姻几乎同等的权益。

由此可见，个人思想观念的转变和社会文明程度的提高促进了家庭形式的多元化。当今的法国，单身、半同居、同居、“PACS”、异性或同性婚姻、离婚、再婚等状况并存，一方面体现出法国人对“个人主义”的崇尚，另一方面也充分体现出一个高度发达的社会所具有的自由度和包容性[2]。

三、家庭功能减弱化

作为组成社会的基本单位，家庭的经济、传承、教育等功能在当今法国也发生了很大的改变。

经济方面。过去农业社会的经济活动主要以家庭为基础，因此家庭承担着很大一部分的社会“生产”功能，而现代化工业的发展常常需要大批劳动者聚集在一起开展经济活动，以家庭为单位的生产转变为集体劳动生产。另外，在现代社会，女性地位提高、经济独立，不再依附于男性而处于附属地位。相当一部分法国家庭中双方保持经济独立，采用AA制或协商决定各自承担何种费用。可见经济功能已经不再是家庭的一个重要功能。

传承方面。传统的家庭通常承担着家族延续、遗产继承、繁衍后代等功能。而当今法国家庭的这几项功能日趋弱化，有的功能甚至消失殆尽。首先，农业社会大家族式的家庭已不复存在，唯一象征着家族延续的就是保留下来的姓氏。其次，现在大部分法国人都是工薪阶层，除了工资以外没有其他收入，因此也不存在大笔遗产的继承问题。与此同时，繁衍后代的功能也日渐减弱。众所周知，欧洲的人口出生率一直不容乐观，而法国的形势尤为严峻。法国人口出生率低下的原因何在呢？清末康有为游历法国，就注意到这个现象：“法人自由既甚，故妇女多不乐产子，有胎则堕之，以故户口日少。盖自同治九年德法战时，法人已逾三千万，迄今亦复三千余万。就此二、三年间，德之人口增至六千二百余万，英增至四千余万，而法乃日衰。”[3]法国学者则指出，之所以产生少生少育的情况，是因为大革命政治观念的传播、民众宗教情绪的削弱、公共教育的普及[4]。另外，1968年5月掀起的学生运动如同催化剂一般，加速了政治、教育、个人生活、两性关系、妇女地位等各方面的转变，由此家庭结构及功能也受到深刻的影响。据法国国家统计与经济研究所（Insee）人口调查报告，法国2010年有54.8%的新生儿为非婚生。可见，生育与婚姻已不存在绝对紧密的关系了，家庭繁衍后代的功能遭到了极大的弱化。

教育方面。政府越来越多地承担起了家庭中的子女教育问题，减轻了父母在此方面的责任。另外，从幼儿园到大学甚至硕博阶段，公立学校学费全免，家庭无需再为子女教育问题承担经济上的压力。因此，随着国家管理范围的扩大，家庭的教育功能也逐步减弱。

结语

作为启蒙运动的精神遗产和大革命的实践信条，“自由、平等、博爱”对法国乃至世界都有着深远的影响。法国人的家庭和婚姻也深受历史进化、社会发展以及人们思想观念转变的影响，形成了如今这种结构简单化、模式多元化、功能减弱化的格局。这在一定程度上反映了国家政策、社会制度和法律体系的完善，以及人民精神文明和整体素质的提高。同时，如此家庭格局带来的各种社会问题，如人口出生率下降、人口老龄化、家庭结构不稳定、离婚率上升、经济增长缓慢、社会保障体系难以维系等也引发了社会各界的思考以及政府的关注。

注释：

[1]Marie-Claude Collet. L'évolution des mariages depuis 1975 ： papa et maman se marient[J]. Aval ： Revue statistique， 2000.07.

[2]Daniel Moralès. L'évolution des familles en Basse-Normandie un paysage familial redessiné[J]. Cent pour cent， 2003.04.

[3]康有为.欧洲十一国游记二种[M].长沙：岳麓书社，1985.250.

[4]Gérard NOIRIEL. Population， immigration et identité nationale en France， XIXe- XXe siècle [M]. Paris ： Hachette， 1992.56.