才子论“美女”

鲍海英

对“美女”的标准和讨论，历史上不胜枚举。因为“美女”在不同时代、不同人的眼里，定义也不同。但明末清初，有一个叫李渔的才子对美女的理解和看法，却成了时人的共同标准。

才子李渔之所以对美女有独到的理解，和他优越的生活环境有关。他年轻时，有钱有时间，情趣高雅，终生以填词赋曲、赏玩游乐为业，末了写出一本书，这就是我们大家熟悉的《闲情偶寄》。其中有一章专讲他对“美女”的看法，从眉眼手足、穿着打扮到歌舞才艺，论述得十分详尽。

书中说：一个女人美不美，其姿色如何倒在其次，最要紧是要有“态”，有媚态，即为尤物。何谓有态？“犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色。”这样的描述太玄，他举了两个例子，精彩生动，放到今天，也不过时。

第一个例子写了李渔替某有钱人选妾，见到不少盛装美女，一排儿低头站立。要求她们抬头，其中一个毫无羞色，立马抬头；一个不肯，再三强求后才抬头；还有一个被要求后，对来人似看非看瞥了一眼，瞬间再安然地抬起头来，待人审视完，又似看非看一眼，再低下头去。这第三个女子美中就有“态”。

第二个例子写了某年春，李渔出门途遇骤雨，到一路边亭避雨，不少踏青的女子也奔来避雨。一群人美丑不一，其中一位三十出头（当时可不算年轻了），一身白衣，装扮寒素。其他人都挤到亭中，独她一人在亭檐下徘徊，因为亭中已经插不下脚了。挤到亭中的人都忙着抖落身上的雨珠，独她一人任其自然，因为檐下雨滴不止，抖也无用，白白现出狼狈的样子。雨停了，其他人都离开了，独她一人迟疑不去。果然，雨又下了起来，她只两步就返回到亭中，其他人也跑回来了，但已经不能再占据有利位置。女子虽然偶然猜中“天意”，脸上却仍旧淡淡的，并无得意之色。亭子里人挤不下了，又有人站到了檐下，衣衫被打湿得更厉害，白衣女子反替她们拂去衣服上的雨水。

李渔评论白衣女：“其初之不动，似以郑重而养态；其后之故动，似以徜徉而生态。”“其养也，出之无心；其生也，亦非有意，皆天机之自起自伏耳。”

李渔是一个大才子，他的生活情趣素雅而不轻佻，他对女子之美，必有过人的细腻观察和独到的慧眼，他眼中的“态”并非人们常想的妩媚妖佻、忸怩作态，而是聪慧狡黠之态、活泼轻盈之态、得体娴雅之态。他眼中的美女也不是年轻、艳丽的靓妆女，而是不失纯真本色的自然之女。