陕北民歌的词不可乱改

◎文/雷祝毅

陕北民歌的词不可乱改

◎文/雷祝毅

陕北民歌和信天游原本产生于民间，是劳动人民生产生活的真实反映，是陕北群众真情实感的实时抒发，是群众喜闻乐见的表演形式，所以歌词与实际生活是十分贴切的，实实在在，没有虚情假意。现在打开电视或者亲临现场观看演出，一些来自陕北的或者并非是陕北的歌手出场，往往会说献给大家一首原生态的陕北民歌，然而听他们一唱，有不少唱词与原生态却相去甚远。

陕北民歌《三十里铺》，第一段第三句原来唱作“四妹子和了个三哥哥”，现在许多歌手唱成“四妹子爱上个三哥哥”，陕北是封建意识很浓的地区，陕北农民自古以来对情感的表达是非常含蓄的，甚至是遮遮掩掩的，绝不会那样直白，那样袒露。特别在旧社会，男女之间再怎么热烈地爱慕，口里不会吐一个爱字，更不会像现在的年轻人那样说出“我爱你”，在封建传统思想束缚下，“爱”字羞于说出口，感到背兴哩。所以还是唱作“四妹子和了个三哥哥”比较贴切，“和”字包含的内容很丰富，与一个人彻底好上了，才能“和”下对方。

《叫一声哥哥你快回来》这首民歌，因被路遥在《人生》中引用而广为流传，但其中有两句被歌手唱走样了，值得商榷。第一段第三句“煮了（那个）钱钱下了那米”，应该唱作“煮了（那个）钱钱忘了下米”。想起情哥哥的姑娘在做饭的时候心慌意乱，不会很理智地、有条不紊地做事，往往是丢三落四、拿东忘西、魂不守舍。所以，应该是“煮了（那个）钱钱忘了下米”。第四句本应该是“硷畔上搂柴瞭一瞭你”，而现在都唱成“大路上搂柴瞭一瞭你”，这是不合适的，违背了陕北群众的生活现实。陕北农村大都在山沟，农民依山而居，窑洞修在土坡上，做饭的柴火一般垛在自家的院子里或者硷畔上，烧火做饭很方便，一般不会将柴火垛在大路上。退一步说，即使将柴火放在大路上，往家里拿柴便成了男人的事。因为大路是官路，一般离家远，旧社会缠小脚的女子不会到大路上搂柴的。“硷畔”因为在畔上，所以比较高，在硷畔上搂柴瞭望情哥再方便不过了。而情哥哥也心知肚明，大路不走从小路上来。

民歌《圪梁梁》也是一首情歌。开头两句是“对面山上（有的唱对坝坝上、对畔畔上）圪梁梁上那是一个谁？那就是你那要命命的二妹妹。”这里第二句显然在要命命前丢了亲亲二字。陕北话一般会说好得要命哩，坏得要命哩，亲得要命哩。把要命当形容词用，如果没有亲亲二字，那要命命的二妹妹完全成了贬意，成了要人命的二妹妹。

再说说《麻油灯》，有的歌手唱“麻油灯，亮又明，红豆角角抽筋筋，红豆角角抽筋筋（呼儿嗨哟），谁也不能昧良心。”这里的第一句是不符合生活现实的，应该唱作“麻油灯，半炕炕明”，在过去生活艰难的苦日子里，晚上在窑洞里点一盏麻油灯不可能是亮又明，只能照亮家里的一部分。还有第二句，本来应该是“麻柴棍棍顶不住门”，（二、三两句重复是不应该的）。这些都是过去贫穷生活的真实写照，麻油点灯不明亮，麻柴棍棍顶门靠不住，在这极端贫困的生态环境下，谁也不能昧良心，这是渴望情人之间的忠贞不渝。

在《上一道坡坡下一道道梁》里，第二段“你不去（那个）掏菜崖畔上站，你把我们年轻轻人的心扰乱”，这里的崖畔上也应该是硷畔上，一般来说，崖畔比硷畔高得多，在硷畔上完全可能跟过路的年轻人眉目传情，或语言表达爱意，在崖畔上就困难得多了，只能“拉不上话话招一招手”了。

时下，大家把电视剧中流行的一首歌《谈不成恋爱交朋友》当成陕北民歌传唱。这首歌的曲调显然完全是套用内蒙古的《送亲》调，马头琴的旋律显示它是来自大草原的蒙古族民歌曲调，说成是陕北民歌实在太牵强。当然这是新编的词，陕北青年现在谈恋爱也很时尚，既大胆又公开。但歌词里唱“捞不成捞饭焖成粥”，有点让人费解。粥就是稀饭，陕北抑或全国的粥都是熬出来的，不是焖出来的，焖出来的是干饭，如果焖粥，锅盖周边会溢出来的。