山西晋商大院文化探析

冀荟竹

[摘 要] 近年来，随着西部大开发脚步的推进和众多晋商题材影视作品的发行，使得晋商大院这一古老民居建筑在衰落近百年后重新引起人们的关注。它以凝固艺术的形式将晋商的风采展现在世人眼前，使人们在为其恢弘气势感叹之余，也为蕴含其中的大院文化所折服。

[关 键 词] 山西；晋商大院；文化

[中图分类号] G127 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）03-0174-02

我国的汉族民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之说，皖南民居以朴实清新而闻名，山西大院则以深邃富态而著称。在山西，从北到南保存有大量的老房子、老宅子，当地人习惯称之为“大院”。在这些古老的大院中，最为著名的，便是集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。

一、晋商崛起的原因

晋是山西的简称，晋商指的是山西商人。一直以来，晋商以盐业、票号业为主要的经营项目，但其真正发展起来，却是在进入明清之后很短的一段时间。究其飞速发展的原因，主要有以下几个方面：

（一）自然因素

自然资源的丰富为晋商发展奠定了良好的基础。在历史上，山西境内的自然资源极为丰富，其中，盐、铜铁矿、煤炭、森林等资源更是因产量大、质量优等特点闻名遐迩，在史书上都有着较为详实的记载，这一切为晋商的崛起提供了有利的条件。

（二）社会经济因素

1.交通因素

山西地处黄土高原，自然地形的影响，阻碍了山西与外界的交流，也在无形之中限制了山西经济的发展。这一问题随着时间的推移变得越来越严峻，当地人民开始有意识地花大气力去改善交通建设，终于在明清时期修成了良好的境内交通运输网络，为晋商与外界的交流搭建了良好的平台。

2.劳动力因素

山西地处中纬度地区，本身的自然条件对于农业生产并不是十分有利，外加自古以来就密度较大的人口，使得传统农业生产很难满足当地人民的需要。在这种恶劣的条件下，山西人民不得不背井离乡，到外地谋求生路，这成为晋商崛起的重要原因。

（三）人为因素

长期以来，山西经济的发展，虽较之全国略显缓慢，但因其拥有丰富的资源，使得一些资源产地的商业和手工业发展十分兴旺。明清时期，全国商品经济迅猛发展，这为在外谋生的山西商人提供了一个展示自我的平臺。

此外，国家的政策、重大的历史事件调节着当时各种生产关系的变化，对一些经济行为的产生也有着重要的影响，最典型的便是海禁政策。海禁政策的实施打压了江浙一带商人，山西商人趁此机会牢牢抓住了时机，顺势发展起来。

二、晋商大院文化的特点

（一）晋商大院整体布局与建筑思想

1.晋商大院的整体布局

中国建筑基于其地理位置的原因，几千年来在多数地方形成了以北为正、面南背北、北高南低、阴不压阳的特点，晋商大院也不例外。在几处典型的晋商大院中，除孔祥熙宅院因受街道限制的影响是北向开门外，其余均符合坐北向南、北高南低的建筑规律。

与中国传统四合院建筑相似，晋商大院都是由多座单体的四合院组成，整体而言又构成了一个放大了的四合院，不仅每座院落内的建筑皆沿着中轴线对称排列，整个大院也都是由主院、主房及周围环绕的其他附属建筑组合而成，形成大小院落相衔接的建筑结构。

2.大院建筑中蕴含的“天人合一”思想

中国的传统建筑一向以与自然相协调而著称，山西晋商大院作为我国民居建筑的重要组成部分，当然也不例外。

在中国传统文化中，儒家和道家的思想影响无处不在。晋商在发展的过程中言行之间无形中深受儒道文化的影响，其中儒家的“天人合一”思想更是通过建设理念表现出来。

木质结构的设计格局是“天人合一”思想的重要表现。木是自然的象征，道法自然、崇尚自然的“天人合一”观是中国建筑最重要的美学思潮之一。在晋商大院中随处可见“木”和仿木元素的身影，这些元素使得原本冰冷的墙面产生了一种和谐美、自然美，更印证了中国建筑与自然相协调的特点。

3.大院建筑中蕴含的尊卑等级观念

汉代之后，儒家思想逐渐成为中国的封建正统思想，这种思想反映到建筑方面，就有了等级和尊卑之分。

封建等级制度在房屋建构方面的明显体现，不仅显示出建筑学意义上的高低有致、层次分明，更体现出中国古代宗法制度下每个社会成员都要严格按照礼制规定的秩序，各安其位，各守本分，形成一个等级分明、上下尊卑、有序而又和睦的家庭伦理关系。具体来讲，正院与偏院在结构的高低、房顶的标志、使用功能的齐全与否等方面都有着显著的差异，房屋的数量问题也有着明确的规定，这些都是封建等级礼教在房屋建筑方面的具体体现。

（二）晋商大院的保守性思想

1937年的6月28日，著名女作家陈衡哲等一行十余人应孔祥熙的邀请到其家乡参观，在感叹古建筑的宏大壮丽之余，不免感受到大院带来的孤寂凄凉之感，并将其形象喻为古代幽禁嫔妃宫女的“永巷”。

青砖灰瓦，高墙峻宇，这是晋商大院留给人们的第一感受。表面上的高大威严反映出的恰恰是实质上的闭塞保守。山西商人直接蜕化于农民，有其固有的封闭、保守的一面，在他们发家致富，回乡盖房之时，自然而然将这一弱点带入了建筑理念当中。

外乡人讥笑山西人“山西人，大褥套，发财还家盖房置地养老少。”几乎所有的晋商在飞黄腾达之时都选择以房地产的形式将财产积存在自己的家乡，这是保守性思想最直观的体现。这种封闭落后的思想，不仅影响到建筑的格局，更是在之后的改革洪流中，使晋商首领接连四次错失机缘，最终走向不可逆转的衰败结局。

三、晋商大院文化的价值

（一）艺术价值

山西晋商大院的艺术价值主要分雕绘艺术和家具艺术两个方面，雕绘艺术由建筑承载物外露部分的雕饰和用于陈设和装饰的雕饰品两部分组成。前者主要见于木雕的梁、枋、斗拱、门楣等地，后者主要依附屏风、门罩、神龛、匾额等场所得以体现。

山西的家具样式有着统一的特点，被行家称为“晋作”，是我国家具的四大流派之一。该流派家具多以本地核桃木为主，以板材质量突出、沉稳厚实等特征出名，以其结构轻巧、纹饰简约取胜。

走进山西晋商大院，居室中随处可见这样的晋作家具，质地均匀，纹理细腻，给人以饱满稳重之感，让我们不禁为工艺的细致精湛而暗暗称奇。此外，平遥的推光漆技术、绛州的雕漆技术等工艺对晋作家具的精湛细致都起到了锦上添花的作用。

（二）文化价值

山西晋商大院讲究与自然环境的相互协调，追求一种“天人合一”的完美境界。晋商大户们利用其丰富的建造经验，结合当地的自然气候和地貌特征，建造了宏伟壮阔的晋商豪宅大院，将“天人合一”的思想巧妙融入其中。

四合院的建筑形式象征着子孙绵延不绝，是传统社会宗教制度与礼仪文化在建筑上的体现。大院在院落的安排处理上，严格遵守封建礼教等级制度，恪守尊卑等级观念，形成了高低有致、错落有别、既各守本分又和睦有序的结构特点。

大院在总体上遵循风水理论原则的同时，又在细微处巧妙变通，在相对有限的环境中改变风水带来的不利因素，舒适人们的生活，反映出中国古代“以人为本”的人本主义思想观念。

（三）现实价值

晋商大院中保存了大量有关社会制度和民俗文化的第一手资料，具有典型的历史记录和文化教化的功能。大院将彼时人们的生活方式和文化信念展现于今人眼前，为我们了解历史、了解晋商提供了最具现实性的媒介。

在今天，山西晋商大院文化的探索与研究越来越受到人们的关注，这不仅对于研究北方建筑有着卓越贡献，在发展地方经济、带动区域发展等方面也有着不可磨灭的影响力。

参考文献：

[1]朱向东.晋商民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.

[2]赵荣达.山西：晋商与他们的宅院[M].北京：外文出版社，2005.