虽有智慧 不如乘势

杨朝明

2016年5月30日，习近平总书记在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上发表《为建设世界科技强国而奋斗》的讲话，号召“夯实科技基础，在重要科技领域跻身世界领先行列”，他说：“‘虽有智慧，不如乘势。历史经验表明，那些抓住科技革命机遇走向现代化的国家，都是科学基础雄厚的国家；那些抓住科技革命机遇成为世界强国的国家，都是在重要科技领域处于领先行列的国家。”

“虽有智慧，不如乘势”典出《孟子·公孙丑上》，其中说：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”“乘”，意思是待、依靠、凭借。“势”，指情势、趋势、时势，指各种有利的态势或事物发展变化的趋势。“镃基”，指犁锄之类的农具。这是孟子与公孙丑的对话，孟子借助齐国谚语，认为即使有智慧，也不如凭借时势；正如在农业生产中即使有好的农具，也不如不误农时。这里是强调抓住时势的重要性。孟子认为，无论从土地、人口，还是时机，齐国都应推行“王道”政治，靠“仁政”统一天下。孟子说，道德的流行，比驿站传递政令还要迅速，可以收到事半功倍的效果。

中国古人一直强调对“势”的把握，体现了高超的智慧。中国古代经典《周易》充满了“时”的智慧，著名易学家王弼就说“卦以藏时”，每一卦都表达一个“时”。所谓“道之贵者时，其行势也”，知时者知势，如《易传》说“地势坤，君子以厚德载物”，大地之势是阴柔，品德醇厚能致养万物，君子应效法地道，修养自身。商鞅认识到“托其势者，虽远必至”； 荀子则说“君子生非异也，善假于物也”；《韩非子》分析说：“夫势者，名一而变无数者也”，势千变万化，既体现在自然状态，又与人类生活息息相关，该书描述“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人”，能取得如此效果，一定是待其时势而动。

中国思想家强调“善弈者，谋势”，在古代兵学智慧里，处处可见对于时势的强调。《六韬》记载姜太公说：“用之在于机，显之在于势，成之在于君。”《孙子兵法》中有“势篇”和“形篇”两两相应，强调“责人而任势”，以为“善战者求之于势，不责于人”。《淮南子·兵略训》则说“行之以机，发之以势”。所有这些，无一不是主张顺应事物规律，把握时势、时机，创造和利用有利态势。

在中国传统文化中，“势”存在于《尚书》所告诫的“无依势作威”的政治层面，也存在于《文心雕龙》所倡导的“即体成势”的文化层面。“势”的含义很丰富，老子认为，事物“道生之，德畜之，物形之，势成之”，《文心雕龙·定势》认为“形生势成，始末相承”，无不强调以形势取胜的重要性。

习近平总书记在全国科技创新大会上的讲话，引用“虽有智慧，不如乘势”，激励广大科技工作者乘势而上，因势利导，抓住机遇，积极促进我国科技创新走向世界领先行列。