隐修僧

李恩根

在持续15载的佛门摄影生涯中，曾有机会在海拔一千多米的高山深处，纪录并采访了数位隐居深山密林中的出家师父，佛门内通常称他们为“住茅蓬的隐修僧”。他们为学佛修行能尽快有所成就与证悟，往往选择人迹罕至、远离尘世喧嚣的深山密林，或隐居专心正意研读大藏经（佛门称为“阅藏”），或隐居清净精进于止观禅修……隐修僧们常常多年足不出山，故于世人而言往往倍显神祕。

张望

1988年毕业于中国美术学院。第十五届“奧赛”国际摄影评委，中国摄影最高成就奖“金像奖”获得者，世界摄影节高峰论坛中国代表。杭州市政协委员；

摄影作品在国际、国内有着广泛的传播度与影响力。其作品被首届“世界佛教论坛”选为开幕式主屏形象向世界展示，被新华社选编为“中国形象”全球播放。专著《佛泽》先后12次再版，荣登杭州市、浙江省、全国畅销书排行徬。其作品的艺术魅力还曾深刻感动了英国联邦财政部前部长助理，认定在作品中找到了灵魂的归宿，使之最终远涉重洋来到中国剃度出家为僧。

为了纪录并展示人生历程中这段珍贵的经历与情景，选择以黑白、粗颗粒、非常规构图的影像形式，以此来表现我内心深处永久难忘的感动与崇敬之情。

FOTO：如何来解释隐修僧？

张：隐修僧也是佛门里一部分出家人，他们想认真的修行，但是因为现在的很多寺院都因为旅游的原因，来的人太多，打搅了他们清净的生活，所以他们会找一个别人不会去打搅的地方，清净的地方专心致志的去修行。这一部分群体叫做隐修僧或者隐修者。

FOTO：拍摄这组作品的意图是什么？

张：我们平时看到的都是参观人众多的寺院，不会看到真正修行的僧人是如何生活的，我因为缘分接触到他们，而且被他们专心致志的学习精神、追求理想境界的精神所感动。就觉得有责任把这一切记录下来，传播给世界的人看。

FOTO；想通过这组作品表达怎样的中心思想？

张：想通过这组品告诉人们有许多真正修行的出家人，都有很高的精神境界和远大的抱负，他们愿意通过自己的修行来为解脱人类和众生的痛苦，我认为这种精神是很值得传播的。

FOT0：拍摄这组作品花了多久的时间？您是和这些隐居者居住在一起，从而完成这组作品的创作么？

张：拍摄这组作品花的时间并不多，去过4、5次，每次都不会呆太久，因为不能太打搅他们，我是跟他们居住在一起，但因为佛门规定不能在一个房间。他们同意我的请求后，我才会去进行拍摄。

FOTO：从作品来看，拍摄地点是一个静谧、安静的地方，在这里的生活与都市有什么不同？

张：的确是这样的，这里很安静。这里是在浙江东南部的一座佛教名山上，海拔一千多米，通过一条小路上来，好多人根本不知道这个地方，这也是隐修者选择在这里修行的原因。

FOTO：这组作品里的每一幅看上去都那么的安静、平和，给人一种放松、舒适的感觉，您是如何把握好这种气氛的？

张：我只能说我是直观的一种记录，是把原有的氛围表现在作品里了。因为这里没有过多的复杂因素存在，有的只是单纯和质朴，很原始、很自然。所以我也没有按照艺术作品创作的方式去拍摄，反而很随意很放松的去记录这一切，记录这安静祥和的画面。

FOTO：相对于现在繁华、热闹的都市人群，您觉得您镜头中的他们有什么不同，拍摄的寓意何在？

张：这里的生活与都市是完全不一样的，都市的快节奏，对欲望的追求，对名利的争夺等等物质方面的追求在这里是没有的。这里的生活悠然自得，山清水秀不会像都市有那么大的污染，这里也不会有繁杂的思想和欲望的存在，一切都是那么自然清静，绿水青山，尽情的山风呼啸。

FOTO：拍摄过程中，您最的大感触和感悟是什么？能详细的说说么？

张：我接触的隐修僧中，尤以一位彻如法师（化名）生平尤为独特，有感于我的信心与虔恭遂最终接纳了我。法师出家前原为建筑包工头，决意一心向佛后，遂将所有财产捐与寺院，并在江西云居山披剃出家。出家后为求一心清净修法，故云游参学来到浙江境内某佛教名山，喜此处之幽净殊胜，遂发心在此住茅蓬隐居办道。日常以研读华严经、打坐、经行为业，日久院中因之留下一圈深深脚印痕。

为磨练意志，彻如法师还时持钵徒步远行疾走（佛门称为“行脚”），常日行上百里。并谨依佛门戒条，食则托钵，乞食为主，宿则树下，闲处自居。时亦饥寒交迫，有次遇车祸几乎丧生。法师认为尽管学佛并不一定非要如此苦行苦修，但他觉得苦修一法于他而言，恰能对治遣除他自身的不良习性习气，故他选择这种苦修方式来学佛修行。法师还觉得长久隐居一处，每易生惰性与贪恋，而此于学佛修行是极其不利的，故拟别寻一处人迹罕至的山洞独修，平常靠食“黄精”（一种植物根茎）以维生。

据说我离开不久之后，他就离开了原隐修处，从此云水飘渺，游化四方，去实现他的弘法抱负与人生追求。

其后又有一年冬，我经多方碾转联络到了终南山某法师，经其引荐安排计划前往那里参访一位已90岁的住茅蓬师父。但因那年冬天雪下得少见的大，被告知山上冰封雪埋，交通断绝，终未果。