猴年说猴

2016年，农历丙申，猴年。

猴年说猴，首先想到的必然是家喻户晓的齐天大圣孙悟空——身负七十二般变化，闹天宫，窃蟠桃，盗仙丹。古往今来，人们喜欢大圣的神通广大、刚正不阿和放荡不羁。“大圣”有猴王之誉。“猴”，古为“候”。据东汉《白虎通义》记载：“猴，候也，见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。”“候”乃等待，意思是说，人们猎猴时，在地上埋设机关，内放食物引诱。猴子想去吃，又生怕上当不敢马上去吃，便在高处东张西望，伺机而食。于是，人们就叫它为“候”。到了晚周、战国时期，因为它是兽类，故在“候”的左边加上了反犬旁，成为“猴”字。

猴子的祖先和人类的祖先有着最亲密的关系，猴子和人类都属于灵长类动物，有很高的智力，面部表情可以表达喜怒哀乐。而在我国猴文化中，自古就融汇了吉庆元素，象征着封侯挂印、长寿健康，传递出一种特有的文化内涵。

猴票流行许多年

我国历史上第一枚生肖邮票是1980年2月15日发行的庚申年猴票。

1979年，国家邮政总局前总设计师邵柏林来拜访黄永玉，邀请他设计新中国成立第一套生肖邮票——“猴票”。黄永玉为了纪念刚刚逝去的爱宠小猴，于是欣然应允。后来，邵柏林在黄永玉画作的基础上，精心再创作，最终由姜伟杰雕刻。猴票背景为红色，采用影写版与雕刻版混合套印的方式印刷，由北京邮票厂印刷。猴票尺寸为26×31毫米，齿孔11.5度，一版80张（8×10）。《中华人民共和国邮票目录》（2003）中记载的庚申年猴邮票的发行量为500万枚。这枚猴票有很强的写实意，装饰性强；大红暖色衬底，增添了节日气氛，又为生肖邮票的设计开了个好头。

首套新邮票、新邮品均蕴有一种“龙头效应”，集邮者的求全心理，往往使这些首套邮品身价不凡，增值可观。尽管猴票发行之初很多人并未留意，但随着上世纪八十年代后期全国各地诸多邮市相继建立，集邮所蕴涵的经济意义愈发显露出来，猴票也就随之紧俏起来。

1992年1月5日，我国发行了第二轮壬申年猴票。全套两枚，一枚为“瑞猴献寿”由工艺美术师曹鸿年设计。图案为桃中套猴，猴子捧桃吃桃的剪纸；耳朵两侧是一对蝙蝠色块取“福”之谐音，与桃结合构成“福寿双全”的寓意。猴臂上蜜蜂与桃花点缀，寓意“封侯挂印”和“人寿年丰”的吉祥之意。整枚邮票以玫瑰红为底色，黄色猴子，红黄映衬，烘托出了节日的喜庆气氛。第二枚为“喜鹊登梅”。以红色喜鹊登梅的民间剪纸挂帘图案为背景，中间有篆书“猴”字，取“喜上眉（梅）梢”的寓意，两只喜鹊又有“双喜临门”之意。这轮“猴票”发行尤其珍贵，正赶上我国邮票两个重大改革，一是改“中国人民邮政”为“中国邮政”：二是把过去邮票志号的编号“J（纪念）”

“T（特种）”改为按年度发行。因此，这套“猴票”特别有收藏意义。

有趣的是，至1992年，第二轮生肖猴票面市时，很多集邮者又恍然大悟，怎么手上少了第一套猴票呢？于是“庚申猴”的价格在市场直线飙升，供求极度失衡。

2004年1月5日，第三轮生肖甲申年猴票发行。全套1枚，喜气的猴子和鲜红的桃子，意为“捧桃献瑞”：由曾经设计过申奥标志的陈绍华先生设计制作，三轮猴票发行量较少。

2016年1月5日，丙申年猴票由中国集邮总公司发行。36年后，92岁高龄的黄永玉再次执笔，为丙申猴年设计一套猴票，作为中国邮政第四轮生肖邮票的开篇之作。此次发行的“丙申年”特种邮票一套两枚，第一幅图以金色、黑色和红色三种色彩为主。画面中，猴子的形象取“捧桃献瑞”吉祥寓意。第二幅猴票图案则取“合家欢乐”寓意。两枚猴票的票面图案鲜活灵动，满是吉祥喜庆之感。

据悉，1980年我国发行的第一枚猴票当时价值8分钱，至今已涨到1.2万一枚。身价已翻了15万倍。

勿忘猴首铜像上的“历史伤痕”

猴首铜像原属圆明园海晏堂前大水法铜像。1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，后被中国保利集团公司购回，现收藏于北京保利艺术博物馆。

猴首铸于清乾隆年间（1736-1795），高46厘米。生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜，外表色泽深沉、内蕴精光，历经百年而不锈蚀，堪称一绝。据考证，当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边，被时人称为“水力钟”。每日，十二生肖铜像会依次轮流喷水，分别代表全日不同时分，正午时分，十二像会同时涌射。十二生肖铜像由欧洲传教士设计，清宫廷匠师制作，是展现中西方文化交融的艺术珍品。设计者充分考虑到中国的民俗文化，以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。

1860年，英法联军进犯北京，火烧圆明园，并洗劫一空。掠走了十二个青铜兽首，致使这批国宝流失于海外140多年。他们到底从圆明园抢走了多少宝物，至今无法计算，仅法国侵略军回国后奉送给法国皇帝的部分礼物，就有珍奇古玩近万件。

2000年5月前后，香港文物拍卖会上公开拍卖几件圆明园文物，其中三件是西洋楼海晏堂十二生肖喷泉上的牛、猴、虎生肖铜头像。在拍卖会上，最终铜虎首以1400万、铜牛首以700万、铜猴首以740万成交。令人稍感欣慰的是，这三件圆明园珍宝均被中国两家公司买下。猪首和马首铜像是澳门特区著名爱国实业家何鸿？博士出资600多万及6000多万购回，并将其捐献给保利艺术博物馆。

可惜的是，兽头都有伤痕，猴头是瘪的，头的右侧还有一个核桃大小的凹坑；虎头内部原来连接喷水管的榫卯处已经残破，一副虎须也只剩下一小根；猪头顶部也有一处凹坑，推测为枪托所砸；同时，虎首和牛首上都有程度不同的划痕。面对这样的文物，我们绝不能忘记那段历史。

图说猴画史

尽管“猴文化”在中国传统民俗里地位昭显，但在纸卷本的绘画领域，它却姗姗来迟，而且其地位也大不如人物道释与山水花乌等题材。如今，可以追踪最早寻迹的是宋代的易元吉，在他以前，猿猴画几乎空白。易元吉塑造了形态各异的猿猴，成为以画猿猴名世的第一人。

易元吉作品《猴猫图》，画中描绘的是一只被绳子拴着的猕猴，两只小虎斑猫，结伴路过此地，哪知一刹那间，猴儿出手挟持住其中一只，另一只则落荒而逃，回头张望：这只老练的猕猴得手后洋洋得意，喜不自禁。小猫的惊恐、警觉，猕猴的沉着、欢快，细致而传神。

而宋以前的绘画作品里，很难找到以猴儿为题材的，猿画倒有不少。据说是因为猿好静而猴好动，古时文人视猿为憨厚君子，而把猴视作油滑小人，所以历代流传下来的猿画较猴画为多。到了明清以后，画猴的作品才开始多了起来，原因大抵是“猴”与“侯”谐音，古代画手把猴子、蜜蜂和马，画到一块儿，取“马上封侯”之吉意。画面内容为“猴子骑马看蜂飞”时，就寓意“马上封侯”：而画一只猴子背着另一只猴子成了“辈辈封侯”：一个大猴身上爬着五只小猴，取意“五子登科猴”。

民国之后，画家中涉猎猴画者逐渐多了起来。有受日本画影响的岭南派画家高奇峰，以工笔加水墨渲染的“猴”：有齐白石宗师的写意猴，颇似人形：有王梦白的近乎小写意风格的猴：有承扬日本画伯竹内栖凤的刘奎龄、刘继卣父子，不但擅长写实画猴，还能小写意画猴。

虽然无人统计历史上到底有多少人“发达”与这毛手毛脚的灵长动物有关，反正它已一头扎进美术史，而且没再打算走出去了。

奢华大牌的“猴年特别款”

各大品牌将在农历新年到来前展现出一个成绩单汇总的“小考”。猴年的到来，各品牌是否推出猴年限量款，限量款的设计路线、针对的市场，都会成为市场景气指数的一面“镜子”。借用一句网络热语“猴赛雷”（好厉害的粤语谐音）来形容今年的猴年元素产品设计风潮一点也不为过。

随着国人实力的大增，中国的文化也是慢慢传播到世界各地，“春节”这一习俗开始在国外得到关注，不论是深爱中国文化还是为了在中国捞满金，每到新年，新年的生肖都会成为各家品牌大展身手的元素，希望借着生肖形象是俘获审美感知越来越高的消费者。猴年来临，“猴”成了各大品牌必争之地。

在高端腕表界，2012、2013年是生肖表大年，推出生肖表的品牌占比高端制表品牌过半。不仅高端腕表推出生肖腕表的热情高涨，就连天梭、梅花、施华洛世奇等大众价位的腕表也都纷纷请来名设计师，设计限量款。今年猴年，除了已经有12年长期计划的属于高级定制性质江诗丹顿、宝玑、伯爵、宝珀，加入猴表战团的品牌比前两年少了一半。

西方大牌珠宝首饰的猴年限量款主打年轻人市场，材质以非贵金属为主，设计走简约年轻化。中国的传统黄金首饰品牌却依然火热推出生肖配饰。主打民俗风格设计、针对婚嫁市场的黄金饰品仍然是农历新年期间的主打，包括英皇珠宝、周大福、周生生等品牌，都依照习俗惯例推出各种黄金饰品，不少更推出针对年轻人的新设计，希望将年轻人也纳入“新年买金”的消费习惯中。而2016开年金价大跌，也许会为黄金饰品的销售带来一些助力。

时尚大牌的“猴年愿望”很美好，然而网络之上，这些设计频被吐槽。阿玛尼猴年限量高光粉，成为今年引发大吐槽的首位大牌。红黑搭配适合品牌定位，高光粉上压印的猴子形象，看起来也够大牌，但败笔在于大红外壳的正中央，印了一个巨大的完全没有设计感的福字。每年都会推出生肖限量款的雅诗兰黛，今年的猴年限量粉饼+精华，却招来争议。人气产品“小棕瓶”ANR精华上使用“小金瓶”，加上红色猴子挂坠，尽管可以将挂坠作为随身小挂饰，但金壳+密集水钻设计的猴年粉饼，招来了大众对于“土豪金”的吐槽。而LV、Dior今年都推出了猴子设计的限量款首饰，以简洁的项圈、手链以及吊饰为主，并未用到太多贵金属材质或钻石，但设计也褒贬不一。

编辑/刘潇