美国一位神教评价研究

摘 要：北美殖民地独特的思想和文化深深影响了源于欧洲的一位神教，促使一位神教美国化，进而在美国社会中扮演着重要的角色。梳理1865年后美国一位神教发展概况，分析其不足，有助于我们全面客观地认识美国的一位神教。

关键词：美国；一位神教；评价

作者简介：杨天虎（1978-），男，汉族，曲靖师范学院马克思主义学院讲师，博士，主要从事美国文化史研究。

[中图分类号]：B98 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-03--02

美国的一位神教源自欧洲，后来传播到英属北美殖民地。北美独立战争后，又得到了进一步的发展。作为一种宗教思想，它体现了信仰的自主性和自治性，这尤其表现在对《圣经》的理解方面。作为一种自由主义思想运动，它带来了信仰的解放，思想的解放和个性的解放，与严格的加尔文主义相比，它又是一种非形而上学的思想。一位神教对美国的社会发展和肩部产生了重要的影响。今天的美国，宗教以一种更加包容和友好的态度来对待其追随者，可见宗教在美国的社会仍发挥着重要作用。通过对一位神思想的特征和功能进行分析，我们不难看出其对美国政治、思想的产生的巨大作用。作为一种宗教自由主义思想，它的影响力远远超出了宗教领域。

一、一位神教在美国社会中的地位

一位神思想在美国历史上占有重要的地位，作为一种思想，它对美国的基督教和其他自由主义宗教产生了巨大的影响。一位神思想改变了加尔文的思想历程。他不再把人贬低为屈从于上帝的愤怒而卑鄙的动物，相反，他承认能在人类充满爱的心灵中找到一位慈爱的上帝。事实上，这就是一场革命，他播下了超验主义、社会乌托邦主义、唤起整个新英格兰知识界的种子。同时，它是一种人道主义宗教，充满理性、道德、尊重个人，又富有社会同情心，积极参加当时的社会运动，如废奴运动，和平运动，并把这些思想运用到美国的现实生活中来，惨无人道的战争给受社会运动影响的善于思考的心灵留下了深深的伤痕，1812 年，钱宁发布反战布道时，表达了这种新的人道主义思想。他的谴责对改变社会态度具有重要意义。从这时期到30年代末和40年代初，加里森非抵抗组织的兴起，和平主义运动迅速发展。超验主义反对穷兵黩武，爱默生，帕克等人都是谴责战争的发言人。反战斗争迅速扩展为反酗酒运动。尽管已开始声势并不浩大，但是改革的热情迅速高涨，后来逐渐发展成为反对奴隶制，维护妇女权利，实行监狱改革，废除苛刻的债务法，素食主义，直到超验主义运动开始，这一切标志着一场普遍的社会改革开始了。正如帕灵顿所言，新英格兰的黄金时代也是新英格兰良知和新英格兰思想的黄金时代。

新教对美国的民主政治产生了重要的影响，一位神教是美国新教的一个派别，17世纪以来的新教各派在北美大陆孕育了美国自由、民主的政治文化。一位神思想是一种自由主义思想。一位神运动变成了一场具有深远意义的自由主义运动。它是世界革命的一个局部缩影，是波士顿为瓦解过去和准备未来而做出的特殊贡献，它削弱了教条对清教徒思想上的束缚，拓宽了阅读与思考的领域。但更重要的是，它恢复了新教的原始准则，被加尔文主义传统思想无声拒绝了的个人责任原则。它坚持人性中最基本的原则——人不是上帝的后代，但也肯定不是罪恶的子孙；它号召这种高尚的本性与自然和谐共存，而从中发展出来的超验主义，对美国的哲学，文学产生了重要的影响。

二、1865年以后一位神教的展望和不足之处

尽管后来一位神教发生了分裂，一部分教徒“自由宗教联合会”，还有一部分人成立了“超验主义俱乐部”。但是，1865年后的一位神教继续发展，一位神思想的人数和教堂仍有所增加，在20世纪初期，其发展到高峰，其教堂数目超过了450座。一位神教提倡的自由精神继续发展，每个人可以自由地表达其信仰，教派内部不同的信仰和谐并存。从一开始，在一位神教内部，就允许自由探究精神的存在，批判的思想在教派内部占有一席之地。一位神思想强调自由，理性，仁爱的观念，对社会问题给与更大的关注。随着这种自由思想的发展，一位神教变得越来越世俗化，其思想也有走向世俗化的趋势。虽然一位神教有所发展，但相对于新教的其他教派来说，它还是比较缓慢的原因在于思想变得越来越现代化。同时，其思想脱离了流行信仰的主流，在很大程度上，不能吸引受传统信仰影响的那部分人。这是因为大部分人的信仰是由传统和社会继承性决定的，这部分人的信仰受到幼年教育和周围环境的影响，他们对一位神思想相对于其他传统思想来说，不容易接受。这些因素使一位神教发展较慢，导致了教会规模的缩小。

此外，在一些地方，一位神教并没有取得较大的成就，因在这些地区，传统的保守思想影响仍然很大，由于一位神思想的自由主义成分，对这些地区的人们来说，它是一种新的传统，一种新的思考习惯，换句话说，这种思想，相对于他们传统的信仰而言，就是一种异端，因此，没有信仰之门为之打开，而且大多数异端思想的思想在精神上很空泛，在行动上，其激进的方法又导致世俗化。美国内战后，导致分离的因素的消失，为各种思想的联合创造了条件。自由化和现代化的结果，减弱了教义差别的重要性，所以越是自由化的思想，越是主张积极联合。对社会问题的关注，削弱了宗教的神学意义，提升了宗教的人道主义功能。总之，为了帮助建立一个更好的社会，各种思想差距缩小，目的更为接近，这也导致一位神教与其他教派和合作，甚至是统一。

唯一深教的自由化程度并不彻底，他仍然带有神迹启示的痕迹，还保留了宗教形式。作为一种宗教来说，他又过于理性，难以满足普通人的宗教情感。一位神教内部的年轻教徒对此尤为敏感，他们感到它冷漠呆板，毫无生气，对灵魂不能技法，而是压抑。爱默生这样描绘一位神教的生活：“他们读了戒律，读了排除一切，重如泰山的职责；一种义务，一种北上，层峦叠嶂般地压在他们身上，生活变得阴森森的，没有意思欢乐，成了一段天路历程，一种缓刑，后面被当的堕落和诅咒的可悲的历史保卫者。前面有世界末日，炼狱的刑法之火，目睹耳闻的人为之心寒。一位神教没有严格的教条，人可以自由地理解教义，缺乏一种统一的向心力，这也导致在思想活跃期出现分裂的倾向。同时，其思想过于强调自由性，抹杀了宗教的神圣性，这就使其陷入了矛盾的境地，一方面提倡自由，非教条化，对人们有吸引力；另一方面，它却造成宗教信仰的缺失。

三、结语

美国一位神教脱胎于英格兰的宽容主义和理性主义，就其本质而言，这两种思想是一种自由主义思想，这使得美国的一位神思想带有明显的自由主义倾向，它是一种“宗教外衣”掩盖下的自由主义思想。这种思想首先从公理宗内部的产生的自由主义倾向发展而来，伴随着北美殖民地的宗教大觉醒运动得到进一步发展，其人数和教堂的数目都相应的得到了增加，其发展规模已具备成立组织的条件，1825年，美国一位神协会的成立，是一位神教发展史上一件具有里程碑式意义的事件，扩大了一位神思想在美国的影响力。美国的内战使一位神思想和在这种思想指导下的运动发生了转向，即由宗教领域转向了世俗社会领域，其主要表现在一位神论者参与社会改革。就其作用而言，美国的一位神思想，作为一种自由主义思想体系，它与美国的立国思想相一致，相辅相成，美国革命为一位神思想的发展扫清了障碍，破除了英国官方教会对其控制。同时，由美国一位神思想衍生出来的自由主义、个人主义和普世主义也促进了美国思想文化的发展。超验主义思想也是由一位神思想发展而来，它引发了美国宗教、哲学和文学的新发展，这种潮流的兴起，促成了美国的“文艺复兴”。

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