《汉语外来词词典》词语民族源类分析

王妍　刘明

摘 要：外来词是一种重要的语言现象，在语言使用中发挥着积极的作用。本文对《汉语外来词词典》中民族语源的外来词加以统计，探究外来词的特点，指出外来词的来源，对来源进行分类，彰显外来词进入汉语的必然性及其对汉语发展的推动作用。

关键词：汉语；外来词；来源

[中图分类号]：H136.5 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-03--01

一、蒙语外来词

蒙古族是与汉族交往时间较长的一个民族，从蒙古国的建立到元朝的建立，汉语对蒙语词的借用比较广泛。

1.蒙语对特定人的称呼

阿答赤：牧马人； 阿拉巴图：奴仆；

阿吉：母亲，民主改革前维吾尔族上层人物名字后面加的称号；

阿依：西藏牧区对奶奶的称呼，小孩；

阿姆吉：拉萨地区藏区对医生的称呼；

爱木其：医生；安答：结盟兄弟，朋友；

昂嘎：长者对孩子的爱称； 奥鲁赤：管理奥鲁的人；

拔都鲁：英雄，勇士； 乌拉齐：管理驿站的官员；

吾鲁爱兀赤：大臣； 额博根福：土地爷；

哈罕：皇帝，即“可汗”；

2.蒙语对特定事物的称呼

敖包：意为堆子。道路和境界的标志，当作山神、路神的止宿处来崇拜的；

阿尔斯郎：狮子； 阿尔泰：金。又作“阿尔坦”；

阿兰：杀； 阿剌忽中：杀，未来时；

阿尔泰：金，又作阿尔坦；

爱不速：草； 爱兰：酸奶；

爱马克：省，部落，氏族；

安代：据说是一种精灵，爱唱歌、跳舞；

牧主；包克图：有鹿的地方；

别里哥：智慧，知识； 查迭儿：卢帐；

撒因：三角函数中的正弦；

桑白：白色哈达； 沙剌：珊瑚；

沙海：鞋，布便鞋； 首思：俸禄；

苏鲁克：雇人放牧畜群；

苏木：蒙古旗下的军事、行政的基本单位；

他那：山葱、沙葱； 秃鲁麻：作法场；

脱不赤颜：概要、历史、史纲；

乌丽格尔：蒙族民间的说书；

答纳：东珠；

额尔德尼：珍宝，宝石，宝贝；

鄂拓克：部署； 卡伦：边境哨所；

郝保伦：椿树； 好勒登：快；

浩特：村寨，城，营子，居民点；

玛古乌拉：驿站的劣马； 默尔杰：善射者；

纳钵：行营； 纳兰：太阳；

恰特：剧院； 钦察鲁：佛教仪式之一；

努图克：内蒙古自治区一级行政单位；

二、 藏语外来词

自唐朝以来，一些藏语词汇就已进入了汉语词汇系统，但是数量不多。50年代后，我国开放的民族政策使得这一时期引进了较多的藏语词汇。

1.藏语对特定人的称呼

阿依：西藏地区对奶奶的称呼；

阿杂拉：藏戏中的小丑；

阿姆吉：拉萨地区藏族对医生的称呼；

巴尔加年：照相的人； 巴窝：英雄哥；

贝恰瓦：书生，特指寺院中的初级学经的僧人；

波哲：男鬼；

司伦：从前辅助达赖办理西藏行政事务的官员；

葱本：商人；

米本：原西藏地区政府官员名，即拉萨市市长；

披楞：外国人。

2.藏语对特有的事物的称呼

匕鲁：一种用弯曲的硬木做成的打猎的工具；

碧秀：藏族体育形式之一，响箭；

波辛：租地；

聪确：奉献会，一种规模较小的祈祷社会；

萨噶达瓦节：藏族人民预祝丰收的节日；

雪顿节：藏戏节；

雪业：从前西藏管理布达拉宫的仓库的官员；

雄谿：原西藏三大领主经营领地的组织形式之一；

达堆：马费的代金；

胆堆：垫子费的代金；

朵加：藏族体育形式之一，抱石头；

朵罗：假松耳石；

戴琫：将军，古代西藏政府高级官员；

儿阿蒙：骆驼；

乌尔朵：一种用九股羊毛绒织成的鞭形物；

格鲁：解放前西藏地区流行的一种疥疮；

锅庄舞：一种集体转圈的藏族民间舞蹈；

格桑花：一种最名贵的花，象征幸福；

古松代木：从前担任达赖警卫的藏军；

果马：锄草的铁钩子；

干索：糍粑中的最差的一种；

卡垫：羊毛织成的长方形的坐垫；

堪布：掌管戒律的上层喇嘛；

堪穷：原西藏地区政府官员名；

拉卜堆：西藏改革前的一种杂税；

玛基：原西藏地区军队司令部；

马尼珠：佛珠，念珠；

欧康：原西藏地区政府管理藏币发行的机关；

宁玛派：喇嘛教中最古老的教派，俗称红教；

杂堆：草费的代金；

译仓：原西藏地区政府的秘书处；

扎仓：喇嘛寺庙的僧众学经的基本单位；

占木聂：藏族的一种拨弦乐器；

结论：

经统计，《汉语外来词词典》收录了源于16个少数民族的汉语外来词。

从蒙语和藏语的引入情况来看，民族词语借用原因主要是民族交往和文化交流。其中有相当一部分借来的词语是具有少数民族特色的词语。

汉语外来词多是特色鲜明的词语，也是历史时期内的民族交往的特殊记录。汉语外来词来源范围广，借用数量多，极大地丰富了汉语言的文化结构，对我国语言的发展起到积极的推动作用。

参考文献

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[5]叶蜚声，徐通锵.语言学纲要[M].北京：北京大学出版社，1997：203.