徐皓峰的北派武林

陈丹霞

《师父》以前，徐皓峰更多地以《一代宗师》的编剧身份被人所熟知。事实上，在他的处女作《倭寇的踪迹》中，其独特硬派的武侠风范就已被业界人士所认知、认同。在《一代宗师》的拍摄中，徐皓峰一边给剧组改剧本，一边着手拍摄自己的第二部武侠作品《箭士柳白猿》。这部改编自他的小说《柳白猿别传》的电影呈现出的硬派武侠风格较之《倭寇的踪迹》更为加强、更为凸显。

柳白猿（宋洋饰）作为武林仲裁人不断被各方头领拉拢，混血美女二冬（王燕妮饰）和绝世名伶月牙红（李呈媛饰）出于不同目的接近柳白猿，却引发军阀混战和两位武林高手的生死对决。

冷兵器时代的纪实武侠

作为北派武学研究者，徐皓峰多年来研究清末民初的武侠历史，十分推崇北派武侠的精神韵道。在给《一代宗师》写剧本时，徐浩峰去到了佛山，接触了南派咏春拳理，获益颇多。他随后的第三部作品《师父》，便讲述了南派武学宗师陈识为完成“咏春北上”的使命而卷入天津武林的故事。这种“南北武学”的交汇碰融实际上起到泛化徐皓峰的北派武学理念的效果，为其更加走近大众审美推波助澜，毕竟中国观众对于武侠片的认识更多来自港台新派武侠、南派咏春等影视作品。当然这对于《箭士柳白猿》来讲是后话了，这部比《师父》更早完成的影片，却晚于其上映，这带来的局面是，有了名声更大的《师父》的铺垫，观众对于徐皓峰的北派武林，似乎有了更大的理解力。

在徐皓峰的武林电影中，“写实”“冷兵器”“规矩”往往是几大关键词。南派武侠重写意，北派武侠则偏写实，因而，南派武侠电影往往有很多的特效支持。而《箭士柳白猿》不仅没有使用“飞檐走壁”式的特效，开拍前，主演宋洋、赵峥更被送去习武，以便在拍摄过程中亲自上阵。这种零特效、零替身的做法无疑构成着徐皓峰的武侠理念与美学。

《师父》虽然是以咏春拳为武侠精髓，但拍摄时，徐皓峰却选择了咏春门的六点半棍和八斩刀作为斗武兵器。同样，《箭士柳白猿》以一把弓箭的运握施展呈现武林风雨。这种武打叙事区别于以往武侠片中近身肉搏、拳斗脚踢的热血浓汗，反而充满了一种冷然的、潜藏暗隐的、大义的武侠风范。

而这种风范还体现在徐皓峰创作的武侠人物不坏“规矩”与“道德”的秉性上面。《师父》中，陈识为融入天津武林，要按照规矩办事，最终被个人与群体的道德所左右。而《箭士柳白猿》则讲述了箭士柳白猿作为“武林仲裁人”，在武林规矩、公义侠道、人性私欲之间挣扎的故事。徐皓峰的武学观不只是在武林江湖上，更在人心、欲念、道义之上秉承规则与德行，在他的认知里，老派人的讲究代表一种传统武道文化，里面往往蕴藏着巨大的人文财富，而这恰恰是其硬派武侠电影的精神之源，也是其武林世界的构成因子。