为何日本和尚能结婚生子？

王昱

1872年，日本明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”。佛教在日本为何被搞得如此“不严肃”？

最初的原因是其僧人队伍成分实在太复杂。公元6世纪，佛教从朝鲜半岛传到日本，在短时间内迅速发展。日本人民参与佛教热情如此之高，倒不是因为都有“慧根”，而是因为崇佛的推古天皇曾经下令僧人可以免税，如此一来，日本老百姓恨不得都出家了。公元8世纪，日本已经是“僧尼半天下”。大量动机不纯的“出家人”在寺里喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑怀了孩子就回家待产，奶完孩子就回来继续念佛（躲税）。

面对这种状态，当时的天皇不是没想过对策。著名的“鉴真东渡”动机就源于此。天皇希望持戒甚严的高僧鉴真的到来能让礼佛风气为之一正。

公元10世纪以后，昙花一现的天皇中央集权解体，靠边站的天皇彻底丧失了整肃僧尼纪律的能力和意愿。而在风雨飘摇、每个人地位都朝不保夕的幕府时代，日本贵族们自己也养成了没事儿就出家避祸的习惯，许多风云一时的掌权者都曾出过家。

而在“官二代”僧人中，混得最出圈儿的，当数镰仓时代的一休宗纯大师（一休），他成天流连于妓院酒肆，还写香艳诗歌公然歌颂自己和一位盲女的爱情生活。究其原因，人家是当朝天子后小松天皇的皇子，因为政治斗争原因才被将军赶到寺院里修行的。