新时代背景下苏州传统民间音乐文化传承策略研究

林齐倩

（苏州大学 海外教育学院，江苏 苏州 215006）

新时代背景下苏州传统民间音乐文化传承策略研究

林齐倩

（苏州大学 海外教育学院，江苏 苏州 215006）

在全球化、信息化、市场化的今天，传统民间音乐文化正面临着前所未有的挑战。文章分析了苏州传统民间音乐文化的发展现状及传承中遇到的问题，探讨在新的时代背景下传统民间音乐文化传承和发展的策略、途径和方法，以期为文化传承作一点贡献。

苏州；吴文化；传统民间音乐；传承；策略

苏州是吴文化的发源地，文化形式多样并独具特色，其中苏州郊区各村镇的传统民间音乐文化也非常丰富，是苏州传统文化的重要组成部分，如胜浦、白洋湾、芦墟等地的山歌，阳澄湖的渔歌，胜浦、同里的宣卷，盛泽的弹词等，另有各种民间乐器，如丝竹、十番锣等；传统戏曲，如小满戏等等。清末著名学者陈去病在其所著的《五石脂》中写道：“吾邑四乡，往往有三家村，不识字之氓，亦俨然集其徒六七，围灯团坐，相与吹弹丝竹，唱元明人曲本，懑懑可听，入夜则打‘十番鼓’，杂以科诨，大类郡城清唱……”①陈去病：《五石脂》，连载于1909年《国粹学报》。由此可见昔日苏州传统民间音乐文化之繁兴。

然而，随着社会经济的发展和农村城市化进程的加快，人们的生活方式、娱乐方式、审美观念等都发生了巨大的变化。在这新的时代背景下，我们该如何保护与传承优秀的传统民间音乐文化？这是目前亟需解决的问题。

一、苏州传统民间音乐文化传承困境

（一）生存环境改变

近年来，苏州农村正在进行的城市化建设，已使越来越多的农民不再从事繁重的农业劳动。[1]农民不再以田间躬耕或打渔为生，为解乏而吟唱的山歌、渔歌等也因此失去生存的土壤。民间音乐的活动空间极度萎缩，传统民间音乐文化渐行渐远。

（二）娱乐活动多元化

随着科技的发展，人们的娱乐方式日益丰富，如歌舞厅、卡拉OK厅、音乐茶座等应有尽有。因此，文化娱乐已进入多元时代。无疑，多元的文化娱乐活动，丰富了苏州人的业余生活，满足了他们多方面的文化需求，但同时也使苏州传统民间音乐的受众日益减少，民间音乐文化的生存状况堪忧。

（三）苏州话生存危机日益凸显

传统民间音乐文化中很多都是用当地的方言来吟唱或说唱的，如吴歌、宣卷、弹词等，但近几十年来，随着普通话的推广，许多苏州土生土长的青少年已不会讲正宗的苏州话。加之外来人口增多，外地方言也对苏州话产生了很大的影响。实际上，苏州话已经被挤出了公共域甚至教育域，通常认为，家庭域是语言的最后一个堡垒, 但语言一旦退缩到家庭域中，语言的保持将逐渐变得不可能，因为每一个语言域的丧失都意味着语言实用性的降低。[2]

（四）传承方式单一落后

长期以来，民间音乐的传承形式大多以家庭传承、师徒传承、师班传承为主，口传心授，言传身教，一代传一代。这种形式的最大优势是保持了民间音乐的“原汁原味”，但在娱乐方式日益多元化的当下，年轻一代喜欢并愿意学习传统民间音乐的人越来越少，因为他们不了解优秀传统文化对民族未来发展的重要性，而将传统文化的失传看成是事物发展的必然规律。这就导致目前苏州传统民间音乐文化传承人老龄化现象日渐凸显，传统民间音乐文化面临后继乏人、青黄不接的困境。

（五）外来文化的冲击

目前苏州市常住人口为1 300万，其中外来人口为700万，外来人口已超过了本地人口，占江苏省外来人口三分之一，成为继深圳之后的全国第二大移民城市。无疑，大量外来人口的涌入，其所带来的外来文化也对本地文化造成了极大的冲击。

二、新的时代背景下苏州传统民间音乐文化传承策略

第一，切实保护好当地的方言，这是传统民间音乐文化传承、发展的首要条件。近年来，苏州市语委已采取一系列措施来保护和传承苏州话：在中小学生中开展学说苏州话活动，这一活动已吸引了“小新苏州人”“小洋苏州人”“小老苏州人”等共20多万人参与；在全市高职和中小学开展“三语（普通话、苏州话、英语）”比赛，产生了很大的社会反响；在国内首次开办了以方言为教学内容的苏州话辅导师培训班；在幼儿园和中小学以“微课堂”的形式，实时进行情景教学，以激发少年儿童学习苏州话的兴趣。

除此之外，政府组织及民间团体等要共同努力，大力宣传，以帮助当地居民形成科学的语言观。可以在公共服务部门及旅游景点等区域增加苏州话的声音标识，如可在公共汽车上用苏州话播报站台名；还可用当地山歌的曲调将交通法规改编成歌曲，并在警察巡逻车和环卫车上循环播放，这样既传播了当地的民间音乐文化，又对老百姓进行了交通法规教育，一举两得。

第二，成立民间音乐保护工作领导机构，设立专项基金，采取“政府统筹，部门联动，社会参与”的运作模式，真正做到全民参与保护民间音乐文化。加强民间音乐队伍及基地建设，建立民间音乐陈列馆，并免费向大众开放，增强人们对传统民间音乐的感情。

第三，利用现代科技方法做好民间音乐的“历时保存”工作。一是对散落于民间的音乐文字材料，如曲谱、歌词、脚本等进行全面收集整理，以书面或电子文档的形式进行“静态式”保存。二是对民间音乐的语音材料，如吴歌、丝竹、十番锣鼓等进行录音、摄像，以音频和视频文档的形式进行“动态式”保存。

第四，将苏州传统民间音乐纳入中小学课堂教学中，让孩子们从小就受到传统民间音乐的熏陶，为民间音乐文化的传承提供更为广阔和坚实的基础。

第五，与高等院校合作，共同开发民间音乐资源。如可举办研讨会、学术交流等活动，深入研究民间音乐的内容及表演形式等。也可出版有关民间音乐著作，让更多人了解传统民间音乐的渊源、艺术特点、学术价值等。

第六，借助现代媒体对传统民间音乐文化进行广泛传播。传播是文化的存在方式，是文化不断释放能量、继续传承的途径。在全球化、全媒体、信息化的时代，可以广泛利用新媒体如网站、博客、微博、微信、微电影等，为传统民间音乐文化的传播拓展空间，让更多的人了解并欣赏传统民间音乐文化。

第七，依托商业模式，不断创新，打造传统民间音乐文化品牌，实现市场化、产业化发展。传统民间文化产业化的实质性特征，就是加入了市场机制的激活成分，使传统文化中的精华元素，进一步适应当下人民群众的文化消费需求[3]。而一旦实现了地方文化与地方经济的相互交融和协调发展，即可使传统文化焕发出巨大的能量。如以《云南映象》为代表的歌舞产业，现已成为云南文化产业的一大亮点；广西民族地区围绕“三月三歌节”“壮族嘹歌”“壮族采茶歌”等创立的民间音乐文化品牌，受到了海内外游客的好评，同时也拉动了当地的经济和旅游业的发展。

苏州要实现传统民间音乐文化产业化发展，也可以仿效上述成功先例，将本地旅游资源与本地民间音乐文化相结合，在旅游景点展演传统民间音乐，从而打造出具有传统民间音乐特色的文化品牌。譬如，可以在西山的古村落展演十番锣鼓，在盛泽古镇展演小满戏，在同里古镇展演宣卷，在阳澄湖景点展演渔歌等。使游客参与其中，乐在其中。

创新是保护的重要环节，那些仅有固守继承、全无发展的保护只会使传统文化淡出历史、归于沉寂，而这一定不是“文化大发展”“文化多样性”想要的结果。只有将现代元素融入到传统民间音乐中，两者结合进行再创造，紧跟时代，不断创新，才能使传统民间音乐在全球化、信息化、市场化的新时代背景下继续保持生机与活力。

[1] 刘燕.苏州农村传统民间音乐活动现状现象研究——以陈巷村与闸北村为例[J].中国音乐，2011（4）：166-168.

[2] COULMAS F. Sociolinguistics: the study of speakers' choices[M].Cambridge: Cambridge University Press, 2005：126.

[3] 陶桂丽.论广西民族民间音乐艺术保护与传承的创新性转化[J].民族民间音乐研究，2012（4）：38-40.

[4] 费孝通. 对文化的历史性和社会性的思考[J]. 思想战线，2004（2）：1-6.

[5] 冯光钰.吴地民间音乐传统与阿炳和无锡学派——兼谈太湖地域传统民间音乐的保护与发展[J].中国音乐，2005（1）：23-27.

[6] 过伟.吴歌研究[M].苏州：古吴轩出版社，2011.

[7] 黄淘.传统民间音乐传承的再思考[J].大众文艺，2011（4）：170.

[8] 李恩忠.论音乐的社会功能——以苏州“胜浦三宝”为例[J].社会科学家，2010（5）：62-68.

[9] 李伟.传统民间音乐可持续发展的思考——以永州传统民间音乐可持续发展为例[J].湖南科技学院学报，2010，31（1）：212-214.

[10] 李映杏.构建吴文化传承与高职院校校园文化交融的途径与方法[J].中国电力教育，2012（29）：148-149.

[11] 刘宗碧.关于侗族文化保护的“原生态”视野和实践的思考[J].凯里学院学报，2012，30（2）：18-21.

[12] 史琳.苏州胜浦宣卷[M].苏州：古吴轩出版社，2010.

（责任编辑：毕士奎）

Strategies of the Cultural Transmission of Traditional Suzhou Folk Music in a New Era

LIN Qiqian
（School of Overseas Studies , Soochow University , Suzhou 215006, China）

In a world characterized ever more by globalization, media penetration, informationalization, and a market economy, traditional folk music is confronting an unprecedented challenge and crisis. This article analyzes the current state of development of traditional Suzhou folk music, and the problems it faces in transmission. Furthermore, it investigates the development of the strategies, channels, and methods of cultural transmission of folk music in a new era and hopefully contributes to the cultural transmission.

Suzhou; Wu Culture; traditional folk music; transmission; strategies

J607

：A

：1008-7931（2016）06-0039-03

10.16217/j.cnki.szxbsk.2016.06.008

2016-03-31

苏州市社科规划课题（Y2015LX013）

林齐倩（1978-），女，江苏苏州人，讲师，博士，研究方向：方言学、社会语言学、对外汉语。

林齐倩.新时代背景下苏州传统民间音乐文化传承策略研究[J].苏州教育学院学报，2016，33（6）：39-41.