从生态文明观看传统管理思想的现实意义

2016-04-13闫虹珏上海工程技术大学马克思主义理论教学部

消费导刊 2016年3期

关键词：文明传统生态

闫虹珏　上海工程技术大学马克思主义理论教学部

从生态文明观看传统管理思想的现实意义

闫虹珏上海工程技术大学马克思主义理论教学部

摘要：从单纯追求GDP指数，到提出生态文明建设目标，反映出国人对现代化发展模式的反思，中国传统管理思想在很多方面与生态文明建设目标相契合，如果能够将中国传统管理思想有机融入企业日常管理文化中，一定可以开创中国企业管理的新局面。

关键词：生态文明儒家中国传统管理思想

本论文为上海工程技术大学课程建设项目“中国管理思想史（全英文课程建设）”（项目编号：k201422002）系列研究成果。

作为后发展国家，我国用短短的几十年走完了欧美等国几百年的工业化历程。当我们的GDP指数一路上扬时，各种各样的问题也随之而来。习近平总书记提出的五位一体的发展新格局，把生态文明建设放在了突出地位，为中国改革开放提出了下一步的发展方向。中国传统管理思想在很多方面与生态文明建设目标相契合，如果能够将中国传统管理思想有机融入企业日常管理文化中，一定可以开创中国企业管理的新局面。

一、生态文明：和谐共生、持续发展的新思路

所谓生态文明，就是以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和生活方式为内涵，引导人们走上持续和谐发展道路的新的文明形态。生态文明的实质就是通过可持续发展途径解决人与人、人与自然、人与社会的矛盾，实现个人自我完善、社会进步和环境保护的统一。

1.生态文明：比环保更深层的综合概念

环境污染问题在最近几年逐渐加剧，环保问题从未像今天这样受到全体国民的关注，得到各地政府的重视，因此许多人以为，重视环保就是保护生态，而生态文明建设就等同于环保工程。其实，这是一种误解。生态文明是一个综合概念，包括生产消费方式、社会组织方式、价值理念和道德伦理、资源开发和环境保护等方面，它是人类文明的新的发展阶段，反映了工业革命以来人类对自我的新认知。

2.生态文明：以人为本，和谐共生

生态文明观不仅要求我们实现人与自然的和谐共处，而且更为重要的是要求经济活动中以人为本，实现人与人的和谐共处。

正如环境保护不是简单的退耕还林、恢复原貌，生态文明建设强调通过人的自觉活动，协调社会发展与自然演进的矛盾。以生产劳动为特征的实践活动是人的基本生存方式，它决定了人的生存必然要索取各种各样的自然资源，在人与环境的矛盾和冲突中，人居于主导地位，人类的活动对自然界的影响取决于人的价值取向。近代以来，不断涌现的技术发明大大增强了人类改造自然环境的能力，涸泽而渔的掠夺式开采、无所顾忌的逐利行为不仅造成严重的环境污染，也加剧了人与人之间的矛盾。

生态文明观指出，以发展促和谐是改善人与自然紧张关系的基本途径，以人为本，把人的发展放在首位，尊重每个人的生存意愿，提供个体多样化发展的空间，通过协商机制化解人与人的矛盾，实现人与人的和谐相处，进而实现人与自然的和谐共生，人类社会才会实现可持续发展的目标。

二、传统管理思想的主体内容

以儒家思想为核心的传统管理文化以人为本，重视人与自然的和谐相处，和当前所提倡的生态文明有着千丝万缕的联系。

1.以人为本

传统管理文化高度重视人在管理系统中的作用，以人为本是其基本特征。

儒家思想中有一个主导思想，认为人是天地万物之尤物，是万物之主宰。人贵于物的根本在于人有理性，可以感知天地万物之变化，把握宇宙生成变化之奥秘，因而把握人生的发展方向，可以自主地进行人生的抉择。因此要尊重每个人生存的自我意愿，不能强迫他人、利用他人，甚至以牺牲他人的幸福达到某种目的。这就是孔子所说的“己所不欲，勿施于人。”

2.人与人的和谐相处

仁爱作为人的本性，有一个从应然转化为实然、从个体推及社会的过程，《大学》将这个过程浓缩为“修身→齐家→治国→平天下”递进式扩展模式。儒家强调“修己以安人”，对于个体而言，人生的所有活动都指向“天人合一”的理想人格追求之境，每个人都是实现“仁”的载体,而个体存在离不开群体的氛围，由一己之修养导向对群体的关怀，是完美人格的外在体现，人生理想和社会理想统一在一起，即是所谓“内圣开外王”的道德实践模式。因此，中国管理思想的逻辑起点是“修己”即自我管理，而以“安人”即理想化的社会管理及最终达到世界大同为归宿。

3.人与生存环境的协调

仁爱使人能“群”，不仅人际交往中遵循和谐共生的基本法则，也表现为天人合一的生存法则。儒家认为，人有物欲追求是正常的、自然的，但它只是人的生存的最低层次，如果我们满足于此，我们就和大自然的一切生物没有什么两样，人应该有更高的生存状态，全部的文明都是为了这个更高的生存状态，孔子用“质”（天然的、未被社会化的）与“文”（人为的，社会化的）两个概念代表这两种生存状态。人生的真正价值只有发展到“文”的阶段，从人与自然、人与社会、人与人的冲突矛盾中超脱出来，人和他的生存环境和谐为一体（“天人合一”）的状态，他就获得了真正的自由。天人合一既是个体追求的最高目标，也是人类文明的高级阶段。