以课程的渊源论加强中华优秀传统文化教育的必要性

文/深圳市盐田区梅沙小学　刘进平



以课程的渊源论加强中华优秀传统文化教育的必要性

文/深圳市盐田区梅沙小学刘进平

中国教育本可以很简单，就是人文加科学知识教育。但中国传统教育是人文教育有余而科学知识教育不足，中国现代教育则相反，是人文教育不足而科学知识教育有余。最近，教育部制定的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确提出：“增加中华优秀传统文化内容在中考、高考中的比重。”非常明确地规定中国教育必须加强优秀传统文化教育，意味着有几千年历史的诵读中华经典教育之恢复和继承。说白了就是恢复读经。

一、农耕经济决定中国古代教育主要课程是读经

中国传统经济主要是农耕经济。中国的地理是大河大陆型地理环境，这种地理环境，农业是最先发展的经济部门。正是中国有得天独厚的发展农业的地理环境和条件，使先民很早就进入自给自足的农耕时代。

农业生产，必然是“日出而作，日落而息”，春耕、夏耘、秋收、冬藏的生产方式，决定了它凭借的是经验而不是知识，在农与学，耕与读之间，并不存在直接的内在联系。这种经济不像汽机、流水线那样需要知识、需要发明创造。读书只是为了入仕做官，学校教育培养的是治国安民之材，这些只要文史人文知识就行了，根本不需要科学知识和科学技术。因此，古人读书只要读经就行了。

二、修齐治平、“学而优侧仕”的教育目的决定中国传统教育主要课程是读经

中国传统教育相当发达。这与历朝历代重视教育的作用，把教育放在政治的首位分不开。《礼记·学记》说：“建国君民，教学为先。”《贾谊集·大政》讲：“教者，政之本也。”……都证明古代中国是相当重视教育的。但是，中国传统教育是“王教”，目的只有一个,那就是“明人伦”。孟子就明确指出：“学则三代共之，皆所以明人伦也。”第一次概括了古代教育的任务和目的。受其影响，中国传统教育的目的就是“学而优则仕”，培养“君子”、“圣贤”，以实现其“齐家治国平天下”的社会理想。

这样的目的，就决定了中国古代教育课程是“六艺”和“四书”、“五经”足矣——汉代以前的主要课程是“六艺”，汉代以后学校教育的主要课程和教材是“四书”、“五经”。这样的课程培养出来的人才，必然是道德文章，即人文素养了得，而科学知识素养就缺乏了。尽管中国传统教育强调“天人合一”，实际上是一个以人为中心的系统，“天”也是被人格化、伦理化了的“天”，自然也不是独立于人之外的客观存在。人道即天道，天道即人道。这样的教育目的，这样的教育课程必然是读经为主。

三、中国古代人才选拔考试决定古代教育主要课程是读经

中国的考试制度，包括西周的选贤贡士制、汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐至明清的科举考试和今天的高考制度，一直被人们所诟病。其实，中国的考试制度本身没有错，错就错在考试的目的、形式、内容上。中国古代考试目的就是为了选取当官的人才。取士这一狭隘的目的性，决定了考试内容的狭隘——限于“四书”、“五经”，和考试方式的死板——八股取士。我们的考试制度西方人赞叹不绝，争相仿效，我们没必要取消考试。只要我们扩大考试内容，改进考试的方法，抓住中华优秀传统文化的根，我们的人才一定如花那么美。

中国的小学有“三百千”、《弟子规》等蒙学教材，大学有“四书”、“五经”的大教材，如果不读经岂不可惜？中国的教育，读经加读科学知识，就是这么简单。中国的教育之路，早就有人指出，只要我们走“中西兼学”之路就不会出错了。可见，取消读经行不通、走不远，需要加强中华优秀传统文化教育。

传统教育单读经不行，现代教育完全不读经也不行。读经，过与不及都不行。目前我们现行教育对科学知识已经够重视了，只我们把读经这一课补起来，我们的教育没有不行的。现在教育部制定的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，是完善中华优秀传统文化教育最有力的保障，是我们恢复读经的最好理由。

责任编辑邹韵文