岳母刺字

○赵林涛

读史札记

岳母刺字

○赵林涛

自古道“求忠臣必于孝子之门”（《后汉书·韦彪传》）。岳飞的忠，千载之下，尽人皆知，而他的孝，却鲜有人谈及。《金佗粹编》卷九《遗事》中记载：

先臣天性至孝，自北境纷扰，母命以从戎报国，辄不忍。屡趣之，不得已，乃留妻养母，独从高宗皇帝渡河。河北陷，沦失盗区，音问绝隔。先臣日夕求访，数年不获。俄有自母所来者，谓之曰：“而母寄余言：‘为我语五郎，勉事圣天子，无以老媪为念也。’”乃窃遣人迎之，阻於寇攘，往返者十有八，然后归。先臣欣拜且泣，谢不孝。

《鄂国金佗粹编》二十八卷及《鄂国金佗续编》三十卷，是岳飞的孙子岳珂编纂、研究岳飞最主要的史料。岳飞冤案于宋孝宗时平反，宋宁宗时又追封岳飞为“鄂王”。“金佗”是嘉兴府城内的坊名，岳珂曾在金佗坊中居住。

如上所述，岳飞起初“不忍”弃母而去，迫不得已，乃“留妻养母”，家乡陷落，他“日夕求访”，历经险阻，终归团圆。除此之外，《宋史》列传卷一百二十四《岳飞传》还记载：“母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。”

谁说忠孝不能两全？在中国人的文化血脉中，有一种亘古不变的价值追求叫“家国情怀”。这种追求，意味着“奉献”，甚至是“牺牲”。“匈奴未灭，何以家为”（霍光）、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》）这样的豪情壮志，不仅是“忠”，而且是“孝”——为社稷江山尽“全忠”，为天下父母尽“全孝”。岳飞便是这样一位极富牺牲精神的忠臣和孝子。岳母姚氏，送儿“从戎报国”，劝儿“无以老媪为念”，诠释和代表的则是无数普通的母亲朴素而伟大的“家国情怀”！

在民间，广泛流传着“岳母刺字”的故事。有“好事者”考证，一个农村妇女，哪里会有刺青那么专业的技术？其实，无论谁怎么说，我们这些听着刘兰芳的评书《岳飞传》长大的一代人，都不会怀疑“岳母刺字”的真实性。“岳母刺字”那幅画，已经清晰地印在我们的记忆里；“尽忠报国”四个字，分明就刻在岳飞的背上，也深深地刻在我们这些后辈的心中。