“微时代”呼唤思想政治工作的“微平台”

颜湘云

【摘要】“微时代”不仅给思想政治工作提出了挑战，也为其提供了机遇。“微时代”下的思想政治工作必须契合时代特点，把握时代规律，设立合符时代规律的“微平台”，如此才能增强思想政治工作的针对性和实效性。

【关键词】微时代；思想政治工作；微平台

浙江大学林群则教授认为“微时代是以信息的数字化技术为基础，使用数字通信技术、运用音频、视频、文字、图像等多种方式，通过新型的、移动便携的显示终端，进行以实时、互动、高效为主要特征的传播活动的新的传播时代。”用“微”来命名我们现在所处的这个时代，是因为它自微博而始，以微博、微信、微小说等一系列微应用为代表，是基于信息传播方式的革命而引发社会思想、生活和价值追求的系列变革。

一、微时代的社会特征

“微时代”的主要特征就体现在“微”字上，微的含义包括两个方面：相对于宏观、整体的分化、细化，和相对于组织、规范的个人化、个性化。

（一）传播的大众化。人人都处在有麦克风的开放式话语平台上，人人都是麦克风，个个都是通讯社，都享有充分的自主与自由，表达自己的各种权利诉求。作为微民的每一个人，可以从微不足道的小事入手，发出微小的声音，也可以转发别人的信息，实现及时的互动交流和分享，更可以随时随地地通过各种微媒体了解方方面面的信息，从而使得大众之间的信息交流从之前的“被时代”进入了当前的“我时代”，人们的自我表现欲可以尽情释放。每一个手持移动终端的个体都是一个传播节点，人人在传播的过程中通过及时对话实现决策参与、信息交流，成为传播活动的主体，从而呈现出更加便捷、高效、 平民化的传播特征，使得传播的长尾效果更加明显。

（二）文化的“山寨版”。自140字规模限制的微博开始，微信、微电影、微小说等微时代的交流工具均带有内容迷你化的特征，这就降低了创作门槛，普通人可以跟专业人士一样进行创作。文化舞台不再是精英阶层自娱自乐的独白世界，每个人都可以在这个舞台上秀出自我。微时代的文化脱离了文化的精英性，贴上了大众化、平民化、草根化的标签。每个传播主体的个体成长经历、生活感悟、情感世界、价值观念等可以通过微博、微信等“独语”呈现给大众，个体也可以自主发表言论陈述对自身及社会问题的见解与态度，追求与众不同的生活方式和个性特质，最大程度地享受“关 注”和“被关注”带来的乐趣。

（三）价值的单一性。复杂社会导致人们追求自身生活的简单和单位。2015年4月13日，河南省实验中学心理老师顾少强的辞职信内容为“世界那么大，我想去看看”引发了亿万网民的赞同，引发了“我是个平凡的人，就想做个简单的事”的追捧和向往。宏大的语境渐渐已经远离我们而去。为民族之崛起而读书、工作、献身，为国家富强而争分夺秒、日以继夜，对于芸芸众生，已经丧失了特定的语境。极端的物资贫乏也只成其为越来越少人的遥远记忆，为了更多的工钱而不管不顾，一定要奋斗成为“地主老财”“大资本家”，越来越多人也不认同。我来过了，我体验过了，我快乐，我满足，成为越来越多人的生命观念。

二、“微时代”对思想政治工作的挑战

（一）马克思主义一元化指导思想遇到多元化社会思潮的挑战。作为我们党治国理政的根本思想，马克思主义与多种社会思潮、多个舆论场、多个话语体系并存，其真理性和科学性受到了质疑和挑战。主流声音、主旋律很突出，但是由于各种力量竞相发声，一些错误思潮和主张也乘虚而入，一些人企图用新自由主义解构我们的依法治国，用西方所谓的“普世价值”消解社会主义核心价值观。巩固共同思想基础，任务艰巨而繁重。

（二）社会主义核心价值观遇到市场经济的挑战。市场经济是把“双刃剑”，在增强社会发展活力的同时，其逐利本性也带来一些负面影响。一些社会成员人生价值观扭曲，一些行业片面追求经济效益，一些地方封建迷信、邪教和黃赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，拜金主义、享乐主义和极端个人主义抬头，等等。如何以社会主义核心价值观有效整合社会思想和引领价值取向，是一项长期而紧迫的任务。

（三）传统的宣传管理方式遇到迅猛发展的新媒体的挑战。论坛、微信、微博等社交媒体，颠覆了传统媒介的信息传播方式，通过熟人之间的链接，产生一个基于现实又超越现实的可信任网络，放大了网络的信息发布功能、舆论传播功能、社会动员功能。似是而非的信息容易搞乱人们的思想，貌似正确的信息往往误导人们的判断，鱼龙混杂的信息时常污染社会的政治生态，如何有效管控好新媒体，建设好主流新媒体，让正面内容、主流舆论形成压倒性优势，是我们必须回答好的课题。

（四）我国在走向世界强国过程中遇到西方敌对势力遏制和渗透的挑战。美国等西方国家把社会主义中国的崛起视为对其价值观和制度模式的挑战，加紧对我国实施“颜色革命”“网上文化冷战”“政治转基因”工程。这种渗透，可以说是“无孔不入”。突出表现为“五化”：企图让老百姓对政治“淡化”，让干部在西方生活方式影响下“腐化”，传播各种流言把党的领袖和党的历史“丑化”，通过标榜西方价值使马克思主义“溶化”，最终达到理想信念“弱化”。如何有效抵御西方遏制渗透、维护好意识形态安全和政权安全，是我们必须打赢的一场硬仗。

三、积极运用“微平台”

“天下大事，必作于细。”思想政治工作解的是思想“疙瘩”，给的是心灵“钥匙”。 微时代产生的相对于宏观、整体的分化、细化和相对于组织、规范的个人化、个性化等特征，必须要转变思想政治工作高大上的方式，抢抓微时代的机遇，搭建“微平台”，提供“微元素”，产生“微能量”。

（一）微学习平台。学习是当代社会的一项必备的素养，也是思想政治工作必须占领的一块阵地。基层交通职工因工作在一线，缺乏学习引导和学习习惯，容易跟着泛滥的网络文化走。受工作时间、学习内容等制约，交通基层职工是当前的一块短板。要细化学习内容、学习时间，完善学习激励制度，化整为零，汇少成多，以提供新思想、新观点、新论断和精选阅读为主旨，每日摘选党的创新理论成果和时政热点，以及与干部群众学习、工作息息相关的政治、经济、文化、科技、管理、历史等领域知识，及时将各类信息“快递”给职工。同时实行每日签到学习的学员有积分和学分统计，每月积分排名靠前的学员，获赠畅销图书奖励。以此激励职工好读书、读好书，形成健康的精神世界和丰富的思想文化素养。

（二）微传播平台。基层交通职工因事业转型、工作转岗带来思想差异化、多样化加剧。他们觉得中央精神很好，但不能产生认同共鸣；各类大道理我懂，但缺少自觉执行的动力源；各类宣传轰轰烈烈，但始终隔了一层皮。同时当前社会传播方式发生翻天覆地的变化，论坛、微信、微博等社交媒体颠覆了传统媒介的信息传播方式，通过熟人之间的链接，产生一个基于现实又超越现实的可信任网络，放大了网络的信息发布功能、舆论传播功能、社会动员功能。平台建设上，就要在细微上下功夫。基于不同人群的思想理论实际，建立多层次、多样化的理论宣讲小分队，结合该人群的思想、工作、生活实际，将党中央精神的“普通话”转换成特定人群的“地方话”，使宣讲能形成共识，产生共鸣。基于互联网传播的多样性，就要因循工作特点、兴趣爱好等，建立QQ群、微信群等，根据人群特点，传播正能量、弘扬主旋律，满足人多方面的信息需求。基于不同人群的业余爱好、时间空闲情况，牵头组建志愿服务小分队、户外活动行动组等团队，定期组织开展活动，加强沟通，开拓视野，以满足人多方面需求的方式，润物无声、春风化雨落实思想政治工作，达到提升人精神境界的实效。

（三）微典型平台。微既是切口，也是载体；微既是基础，也是目标。把“微”的文章做足做好，才能找准核心价值观建设的着力点，真正让核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。“落小”的关键在于唤起从点滴开始的行动。要选树职工身边典型，设立“善行义举榜”，推进道德模范、敬业标兵、优秀团队评选，以身边人讲身边事，把更多的“平民英雄”“最美人物”“凡人善举”挖掘出来、推广开来，在潜移默化中传扬崇德向善的感人事迹。教育职工要具有“核心价值观就在我身边”的意识、含有“不矜小节，终累大德”的警醒，负有“核心价值观从我做起”的责任，拥有“人人皆可以为尧舜”的底气。通过对各种崇德向善的小事、琐事的传播，让大家真切地感到，在我們这个社会，好人毕竟在多数、正气终究占主导。

（四）微谈心平台。谈心交心是思想政治工作的一项持久不衰的武器。要把谈心活动纳入各级单位组织每年的工作计划中，政工干部要坚持每天谈心5分钟，以此加强沟通，促进交流，融洽党群关系，增进团结与和谐。根据实际情况尽量为每一位谈心的党员、职工和群众建立一份完整的谈心档案，及时记录他们的思想问题与变化，以规范的档案制度推进谈心活动的持续、深入进行。做到“五必访”“八必谈”，即党员、职工、群众有病必访、家庭发生矛盾必访、发生异常变化必访、受到奖励或处分必访、有婚丧事必访，调动工作时必谈、新入职时必谈、发生人际矛盾必谈、出现工作事故必谈、国家或单位出台重大决策时必谈、工资调整前后必谈、受到批评时必谈、受到表扬时必谈。

【参考文献】

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[2]李炎芳，杨磊.微时代的意识形态认同危机及其治理.江西社会科学，2014.

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[4]郑洁.网络媒体传播社会主义核心价值观的机制探析.社会科学家，2014 .

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