秀外诚可贵 慧中价更高——材料作文“看脸时代”导写与示例

陕西 韩延明

秀外诚可贵 慧中价更高
——材料作文“看脸时代”导写与示例

陕西 韩延明

【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

现在，有一句话很流行：“只要脸好看，肚里没水也不怕。”人们说，现在是一个看脸的时代，“整容改变命运”已经不是玩笑，“换脸”也不再只是少数明星才会做的尝试。从年轻人到中年人甚至到老年人，只要有条件，相当一部分男女都愿意进行“面部改造”。在许多人看来，脸蛋美美的、帅帅的，恋爱、求职、晋级都不在话下。

“脸”，真的这么重要吗？现在真是“看脸时代”吗？这种“看脸时代”应该看什么呢？你对此有哪些思考和感悟呢？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指津】

这则材料由流行语引入，揭示了当代社会男女老幼靠“整容改变命运”的社会现状。材料展示的，只是一部分人的心理和行为，他们普遍感到“换脸”就有面子，“换脸”就有尊严，换一副好脸蛋就能换来美满的爱情、理想的工作和较高的职位。这种观点对也非也？材料具有较强的思辨色彩，解读时不能简单地肯定或否定，而要用辩证的思维去审视。

首先，适当整容无可厚非。俗话说，爱美之心，人皆有之。在条件成熟、经济承受能力许可的情况下，适当地来一点“面部改造”，于己有利,与人无害，甚而可以赏心养眼，我们大可不必谈“换脸”而色变，全盘否定。再者，倘若不注重修身养性，美化内心，只是一味追求外表的漂亮，就是低级庸俗的表现。一个人如果没有丰富的学识、美好的品德、高雅的情操和远大的志向，只把心思花在外表的修饰上，那么，纵使貌美绝伦，这个人充其量也只不过是一个空洞无物的“花瓶”，是一个徒有其表的空壳，是一具没有思想的行尸走肉，到头来只能留下“金玉其外，败絮其中”的笑柄。因此，只有华丽的外表与丰富的内涵兼而有之，秀外慧中，才算得上一个真正的“美人”。同时，我们还必须认识到，外在美与内在美相比，后者更为重要，不能本末倒置。

综合以上分析，本题可从以下几个角度立意：①肯定的角度：爱美本无罪，适可而为之；讲尊严，从爱美开始。②否定的角度：“换脸”让我们失去自我；真正的美是品质和修养，追求内在美人生才更有意义；具有良好修养、内在品质、文化气质、丰厚学识、出色才干、杰出成就，才有尊严和脸面 ；“换脸”折射出时代的浮躁。③综合的角度：秀外诚可贵，慧中价更高；内外兼修的人生等。

【素材链接】

1.名言类

①魅力是一种内在美，而不是妩媚的面貌和动人的体态。

——布雷默

②外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

—— 伏尔泰

③人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。

——契诃夫

④美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

⑤外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。

——秦牧

⑥貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

——俗语

2.人物类

（1）相传，嫫毋丑陋无比，位列中国历史上四大丑女之首，但她的德行品性极佳，堪称当时女性之楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好。”嫫毋的智慧也非同寻常，深得黄帝的赏识，并娶嫫毋作为自己的妻子。嫫毋果然不负厚望，除对其他女人实施德化外，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。

（2）战国时的钟离春，额头、双眼下凹，上下比例失调，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤漆黑。面对性情暴躁、喜欢吹捧的齐宣王，钟离春冒着杀头的危险，一条一条陈述他的劣迹，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。这个身边美女如云的国王，竟把钟离春立为王后。

（3）网络红人郭美美青春靓丽，外貌不可谓不美。她在微博上炫富，自称住大别墅，开玛莎拉蒂，引来种种质疑。接着不雅视频外泄，搞得声名狼藉。不仅如此，她还先后60余次往返澳门、香港及周边国家赌博，并于2013年2月在北京开设赌场，多次聚众赌博，非法牟取暴利。2015年9月10日，北京市东城区人民法院依法公开开庭审理被告人郭美美开设赌场一案，判处郭美美有期徒刑5年，这个昔日风光无限、红极一时的网络名人，最终臭名昭著，千夫所指。

【佳作展示一】

美其内者得其真美

陕西商南高中高三（27）班 梅婉鑫

人们常说：“这是一个看脸的时代！”而我却想说：“这是一个肤浅的时代！”“脸”从来都只是一个皮相，唯其重要的历来都是内秀。即便“脸”再俊俏，若是“败絮其中”，怕也只是假美。惟有美其内者，才能得其真美。

高尚的心灵筑就真美。众所周知，雷锋是一个大美之人。他无私奉献、乐于助人的高尚品质永远让后人敬仰。然而，安徽小伙张艺冬却天真地以为，只要拥有了雷锋的脸，自己就能成为雷锋那样“美丽”的人，于是就通过整容使自己变成一个“活雷锋”，这无疑是天真可笑的，因为高尚的心灵是永远无法靠手术刀复制的。真正的美是吴菊萍徒手接婴儿的勇敢果断，是张丽丽紧急关头推开学生的坚毅无悔，是吴斌强忍剧痛将公交车安稳停下的舍己为人……正是这样的人，用他们的行动向我们展示着这个社会的大美。高尚无畏的心成就了最美的风景！

丰富的才华展现真美。俗话说：“腹有诗书气自华。”的确如此。一个人的气质与内涵不是靠化妆品、美白针堆砌而来，不是涂了红嘴唇就有优雅的谈吐。看看一代才女林徽因吧！她从不浓妆艳抹，仅是淡颜素衣，却也显得那样地气质非凡。她靠着自己的才华和灵气，不仅折服了徐志摩、金岳霖等一代才子，更折服了大众的心！知性主持杨澜也是如此。看她的采访或作品集，你会感到有一种无形的魅力从她的谈吐或作品中溢散出来，这是一种富有才华的知性之美，由内而外，一层层地氤氲，展现出独特的真美。相反，《红楼梦》中的王熙凤明知自己胸无点墨，偏要将外表装扮得华贵高雅，但终究掩盖不了她空虚的内心。

阳光的心态散发真美。生活中，没有人愿意与一个阴郁的人为伍，而心灵阳光的人历来受人膜拜。娱乐圈中不乏俊男美女，更不缺乏以阳光的心态征服观众的人。看看王宝强、黄渤吧！单看他们的脸，恐怕算不得帅哥俊男，而当这样的脸配以开怀大笑、夸张的动作或幽默的表情时，人们顿时觉得喜感十足。他们没有“高颜值”，却有“高心态”，他们不在意被说“丑”，但能为大家带来欢乐的“丑”，又何尝不是一种“美”呢？心若向光，人生便不会有黑暗。

然而，当今社会浮躁之气盛行，有人一味追求外表的形貌美，却难以保留原汁原味的内涵美。这些人趋之若鹜前往韩国，渴望换一副好脸蛋，有一个好前程，殊不知最终换来的却是千人一面的韩版瓜子脸和一颗空虚失落的心。

美其内者得其真美。我们每个人都应该追求真我，丰富自己的内涵，不为“皮囊”所困，追求“金玉其内”的健康人生！

【点评】本文堪称文质兼美的议论文。亮丽的标题文采四溢，韵味十足。作者在亮明观点之后，用并列式布局谋篇，结构匀整美观，三个分论点紧扣中心论点的“内美”设置，分别从“心灵美”“才华美”“心态美”横向辐射状展开，全方位、多维度对中心论点进行阐释剖析，总分照应，逻辑严密。素材的选用凸显新颖性、典型性，正反兼顾，古今对举，无懈可击。精心锤炼语言酣畅淋漓，充满磁性，吸引读者的眼球。

【佳作展示二】

撞 脸

陕西商南高中高三（27）班 王宏伟

与其千人一面，不若以独特行于世。

——题记

“撞衫”，是形容偶遇穿着相同者的现象。然而，在如今这个“看脸”的社会里，整容者如过江之鲫，私以为“撞脸”的可能性比“撞衫”更大。与其面对“撞脸”时的尴尬，不如热爱自己的脸，以独特行于世。

独特，方有真正吸引人的魅力。就好比中国传统绘画，中国写意画不似西方油画般色彩斑斓，于浓墨重彩里突显情感，而是注重神似。寥寥几笔，或于此处淡墨轻点，或于彼处随心勾勒，神韵便由纸上流溢而出。中国写意画的独特之处便是画中深植的淡然恬静，于无声处彰显文人傲骨。事实上，齐白石的虾，徐悲鸿的马，乃至沈从文笔下的湘西风情和鲁迅笔下的祥林嫂，哪一个不是凭借鲜明独特的个性而被人们热爱并享誉世界的？

独特，方有真正感动人的力量。这里不得不谈一谈戏剧。戏剧不同于小说，没有一波三折、跌宕起伏的故事情节；亦不同于音乐，没有悠扬动人、扣人心弦的旋律。它是一种独特的叙述方式与情感载体。通过戏剧，人们能够更加深入地领悟故事所要传达的情感与思想。也正因为这份独特，才让戏剧拥有震撼人心的力量。就如莎士比亚的戏剧，令人悲则痛彻骨髓，喜则笑逐颜开。正是凭着戏剧这种独特的情感表达方式，莎翁被尊为“戏剧大师”。

独特，方有真正被铭记的资格。从唐诗的韵律齐整至宋词的错落有致，再到元曲的意境幽邃，中国灿烂古文化正是凭借其独特的风格，方能在五千年的历史长河里绵延流淌，熠熠生辉。再如竹林七贤般高洁的文人骚客，在举世混浊、世人汲汲于名利富贵的时代里，他们反而能隐于林野，自有一番雅趣。他们正是因为那份独特于世的淡然，才能被无数后人敬仰传诵。

然而，随着“看脸”“颜值”等新潮词汇的井喷式爆发，越来越多的人对美丽的外表情有独钟，却忽视了自己的独特带来的美丽。无数人顶着明星、帅哥的眉眼走上街头，就像无数只骄傲的公鸡，雄赳赳，气昂昂。可是，当你在人潮里跟别人“撞了脸”，你又将如何应对？是羞愧尴尬乃至无地自容，抑或是坚持你的骄傲踌躇满志？

菊花恬淡，牡丹富贵，莲花高洁。花之独特成就了它们的美丽，正如这斑斓的大千世界，正因为万物之独特，方才绚丽缤纷。“看脸”的时代里，我们应当特立独行，即便迥异于天地也不“丢脸”，让“撞脸”从我们的世界里消失。惟愿，世人之立身处世，俱能各美其美。

【点评】这篇议论性散文兼具杂文的风格。作者从“撞衫”谈到“撞脸”，看似漫不经心，实则紧扣题意。文章从中国写意画谈到戏剧艺术，从韵律齐整的唐诗谈到错落有致的宋词再到意境幽邃的元曲，古今中外，恣意汪洋，无所不及，但都紧紧围绕一个关键词“独特”立意行文，做到形散而神不散。语言表达庄重之中不乏揶揄诙谐，透露出文笔犀利的杂文风格，具有较强的警示作用。

【佳作展示三】

爱“脸”说

陕西商南高中高三（27）班 徐 杨

作家白落梅说：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。”于是，当社会开始“看脸”时，整容成为了一种新的时尚。许多人花重金为自己换一副好皮囊，只为迎合这个日渐浮躁的世界。然而，成功的人从不把时间浪费在外表的“虚容”上，任何为人称道的美丽都不及一颗崇高无瑕、炽热滚烫的心。

只求外表出众心灵却一片荒芜的人，是雨中一朵弱不禁风的野花。没有成熟的果实与坚韧的劲骨，花期一过，任何姹紫嫣红都将凋谢飘零，再也无人问津。高三女生在毕业前花万元整容，艺术学院新生报到时全班“撞脸”。生活中，有的人为了让自己更有魅力，加入整容的潮流，盲目从众；有的人则将出众的外表视为求职时为自己加分的利器。但是，如果没有丰富的学识与良好的修养，纵有倾城之貌，也难以在这个竞争激烈的社会立足。

把内在修养放在首位而不刻意妆扮外表的人，是深埋在大地中苍劲有力的根须。即使终年不见天日，即使永远与泥土为伴，树根依然努力地从地层深处汲取营养，实现生命的价值。“布鞋院士”李小文因一张照片而被许多人记住：朴素的黑外套，赤脚穿着布鞋，却坐在中科院的讲台上作报告。许多人都想不到，这个灰白胡须、衣着简朴的老人，竟是北京师范大学教授、中科院遥感应用研究所所长。李小文说过“身上的东西越少越好”，但他的不修边幅却掩藏不住从他灵魂深处散发出来的灼灼的光。钟无艳是战国时期的四大丑女之一，但她在齐宣王沉溺于纸醉金迷之中时冒死进谏，陈述四大治国之策。齐宣王接受了她的建议，勤政爱民，励精图治，齐国从此成为战国时期六国之首。钟无艳没有华美的衣衫，绝代的容颜，但仅凭她那高尚的品格和超人的智慧，足以流芳百世。

米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》中写道：“生活就是永恒的努力，努力使自己在自我之中，努力不致迷失方向，努力在原位中坚定存在。”不必刻意追求外表的美丽，坚守自己，努力使自己外塑形象，内强素质，做一个卓尔不群的我。

内外兼修的人是一棵挺立于世间的苍翠的大树，枝繁叶茂，荫庇苍生。王昭君为了大汉民族的伟业，毅然走向夕阳中孤独的大漠；奥黛丽·赫本在成为奥斯卡影后之后投身公益慈善。他们不光有光鲜的外表，更有高洁的心灵，因而永远被人们铭记。

在这个“看脸”的时代我们必须明白：娇美的颜面换不来尊严、尊贵和尊重，“高颜值”并不代表“高素质”。像“爱脸”一样“爱人”，才能成就一个真正意义上的“俊男俏女”！

【点评】本文化用“爱莲说”拟写标题，新颖独特，令人过目不忘。作者综合运用比喻论证、对比论证、举例论证、引言论证的方法，手法灵活多变，逻辑严密，论证给力，深得论理之妙。选用素材新颖独特，古今兼备，点面结合，详略有致，文章内容充实，具有无可辩驳的说服力。在表达上，比喻新奇恰当，语言精练流畅，文采四溢，具有散文的风格，读来极富抑扬之美，堪称一篇韵味十足的议论文。

（作者单位：陕西省商洛市商南高级中学）