转折，在贬谪之后

文/ 杨思睿（湖南师大附中博才实验中学 1431班）指导老师/张瑞芳

转折，在贬谪之后

文/ 杨思睿（湖南师大附中博才实验中学 1431班）指导老师/张瑞芳

贬谪，对古代文人而言,既意味着一种人格的蹂躏和自由的扼杀，又标志着一种沉重的忧患和另一种生命体验的开始。

“柳色如今深未深”，好一幅未有芳华、惊见草芽的美丽景观。韩愈早年也算仕途顺利，但他直言不讳，触怒龙颜，被贬蛮荒。经历了重重磨难后，韩愈重回朝廷时，文学风格便有了许多不同。贬谪让他在残酷的现实中失意，官场的受挫让他在心态上发生了诸多变化，以至于文学上有了更多成就。就像《行路难》中“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”一样的有所郁结，成就了他的千古名誉吧。

苏轼则是陷入党争，一贬再贬。他原本出自书香门第，却因对王安石变法的种种不满，上书反对，最终以失败告终，被贬黄州。在他眼中黄州好似野草，而他就是黄州之上“千骑卷平冈”的野马。也许是官职的落差，他在那写的不是“乱石穿空，惊涛拍岸”就是“可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶”。其实黄州当时也算是繁荣了，但在他悲伤与惆怅中却只是区分朝廷与野草罢了。又经过长时间冲刷，悲伤似乎消退了些，但又纠结于现状，正逢那一年中秋，皓月当空，银辉遍地，他不禁想起七年未团聚的胞弟苏辙，触景生情便写下了千古名词《水调歌头》，吐露了他自己想入世却又恐党争的情感……

回想看，史上多有文臣墨客因小人谗毁而被贬，就如屈原徒有“美政”的报国理想，却遭奸人陷害，却无力为国家排忧解难。连经数次流放后都愿表忠心与清白，自尽于汨罗江。这也许便是屈原至死忠君爱国但却忧怨不平的贬谪气概了。

刘禹锡不同于屈原又似于他。他们多有相似之处。但他在屈原的忧怨与愤懑之上，多了几分旷达的风格。他被贬和州，知县对他百般刁难，三次换屋，房间一次比一次小，最后竟成了斗屋（只有一间房）。但他满不在乎，便提笔写下超凡脱俗的千古名篇《陋室铭》。在他豁达的情操下依然有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”般淡淡地对“自由”的向往。

贬谪文学起源于民间也壮大于民间。无论当上命官的文人，还是一朝被贬成“无案牍之劳形”的被贬人士，被贬途中为车马之行所劳累，心中伤感之情油然而生。但经过时间的洗礼，逐渐摆脱了功名利益的各种影响，一心探索新文学，在文学领域别有一番新的成就。贬谪后的文学探索也算是别有一番风格吧。

由文人贬谪可以想到，如今就算你已经落入万丈深渊无法自救，也不要过于大悲。因为你要知道古代有很多文人也同你一样，曾处于低谷。命运在为你关上一扇门时，也同时给了你打开另一扇门。

因为，这就是人世间常有的转折啊！