成都现代建筑地域化探索

毛 文 颜

(成都师范学院,四川 成都 611130)



成都现代建筑地域化探索

毛 文 颜

(成都师范学院,四川 成都 611130)

结合现代建筑在成都地域化的几个代表作，探讨了现代建筑成都地域化的特点和存在的问题，指出按照形式主义创作手法来实现现代建筑地域化是行不通的，对待现代建筑地域化要有新理念，应从建筑形态、内部空间、建筑材料、场所营造等方面实现现代建筑地域化。

现代建筑，地域化，历史文化，建筑元素

随着全球化的发展，新的建筑技术和建筑材料、先进的设计理念不断涌入发展中国家，在促进建筑行业蓬勃发展的同时也对各国传统建筑文化产生了巨大的冲击。城市和城市之间的差异性越来越小，建筑的“民族性”被建筑的“国际性”同化，地域传统建筑文化逐步被现代商业文化淹没，地域性建筑的文化特征有逐渐衰落和消失的危险。以成都为代表的中国历史文化名城，在现代建筑的发展中探索、营建了不少以历史地段和历史建筑为载体的现代化地域性建筑，并具有一定的代表性，取得了很好的社会反响和价值。

1 现代建筑与建筑地域化

1.1 现代建筑的定义及特点

广义的现代建筑指折衷主义之后出现的以新结构、新材料、新形式为核心的建筑，主要强调建筑要随时代发展，应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题；在新材料、新结构方面，主张积极采用，并在建筑设计中发挥其特性；建筑样式上，主张坚决摆脱过时样式的束缚，创造新的风格，发展新的建筑美学。简单来讲，现代建筑的特点是外部造型简洁、明朗、清新、大方，多采用高层的形式。

1.2 建筑地域化

从一定角度来讲，建筑地域化应该是建筑的物质形态和空间功能上的体现，能够展现一定地域的自然环境特征、民俗文化、宗教信仰、艺术欣赏和生活方式。所以地域建筑应该包括两层含义：一是在特定地区的建筑，只要有其特定的历史、自然环境，都可以称为地域建筑；二是指某一地区中有地区特色的传统建筑。

建筑师梁思成曾经说过：建筑之始，本无所谓一定形式、更无所谓一定派别，其先盖完全由于当时彼地的人情风俗、气候物产。这句话很好地概括了建筑与其周围自然、历史环境的关系，各地的建筑经过长期的积累和发展，无论形态、构造和功能，都和当地的自然、人文环境相融合。

2 成都现代建筑

根据2005年对成都市近现代建筑进行的大规模调查，发现成都最老的建筑是建于乾隆年间的光大巷37号高家大院。当时实地调查了128处，选了33处为优秀近现代建筑。根据那次调查，成都市区除保留了几处清末民居外，欧美各宗教教会先后在成都修建的平安桥天主堂、华西协合大学、四圣祠恩光堂、医院等等，现都保存完好。之前成都有丁宝桢1877年创办的四川机器局，老厂是中国人设计的传统抬梁式结构，后来的新厂由德国人设计。这是洋务运动在四川建立的第一座机器制造厂，现在只留下当年的一座碉楼。

新中国成立以后，不管是民用建筑还是工业建筑，明显受苏联风格的影响。比如砖红色调，最典型的是东郊刃具厂办公楼，就是使用苏联人的一套图纸。建设北路的国光厂，也是苏联人设计的。成都的公用建筑，包括徐尚志先生设计的锦江宾馆、锦江大礼堂，米黄色调、线脚装饰，都是苏联风格，建筑体系主要是砖构、砖木，有了混凝土，这就和我们传统建筑不一样，出现了大跨度，建筑的高度。二十世纪五六十年代的地标是锦江宾馆、锦江大礼堂，还有人民南路。随着改革开放和经济的发展，各种大体量、大跨度、新高度的建筑不断涌现，如高新区、天府广场周边建筑等等。

3 成都地域化建筑

每个城市都有自己的风格，而一些老建筑往往是城市风格最直观的体现，是我们可以触摸的历史。虽然成都有2300年的建城史，但地面上能够看到的东西，也就是100多年的历史。能体现成都历史、文化的建筑元素包括小青瓦、白墙、青砖、花窗等，这是建筑中最成都的特色。但成都本身是移民城市，最正宗的四川建筑是什么风格，现在都很难说。因为清初的“湖广填四川”，各省来的移民都要建造迁出地的会馆，那时的建筑就有多地域文化交融的特点。到了近代，西方文化进来了，西方的建筑师也来了，成都的建筑又有中西文化交融的特点。

4 成都现代地域化建筑

随着现代建筑的大量建造，城市的区分度越来越小，人们在现代生活中越来越怀念属于自己城市的建筑风格。目前成都的地域化建筑可以分为两大类，一类是经过翻修、改造满足现代使用功能的建筑，如琴台路、锦里、宽窄巷子、文殊坊等街区的建筑；另一类是使用地域化建筑元素、符号的现代新建建筑。我们主要探讨、分析第二类建筑。这类建筑以西村大院和远洋太古里为代表。

西村大院四边临街，由住宅环绕，是一块社区体育服务用地。建筑东、南、西三边连续围合，沿街布置，内部为社区体育活动场地和景观布置。建筑临街外立面为开敞悬挑公共外廊，水平延伸的外廊形成明确的公共领域。建筑临院内立面为连续的阳台，每家用户都可共享大院景观。远观大院，既像计划经济时期集体居住的筒子楼，又有点像戒备森严的监狱建筑，充满了浓浓的怀旧感。大院中的建筑元素和符号非常丰富。建筑施工过程中，模板采用的是当地常见的手工竹胶板，赋予清水混凝土竹席的质感；结构断缝表现夸张，在建筑中形成“一线天”式的人造景观。在建筑山墙、局部实墙、景观铺地、院墙等部位大量使用再生砖、大孔砖、小孔砖，使贝森整个大院具有强烈的本真化的材料特征。水刷石和水磨石、断砖墙面、碎石铺地也大量使用。

远洋太古里位于成都市中心大慈寺外围，是开放式的低密度街区购物中心。整个街区有21座内外通透的单体建筑，以2层为主、局部采用3层的退台策略，街巷宽窄不一，通过广场和庭院空间进一步形成缩放的布局。建筑材料与质感力求朴素，外墙纵向布置浅咖色金属扁立柱，使建筑显得简洁、时尚。坡屋顶使用灰瓦，并且深出檐，以淡雅的深灰为主色调。建筑山墙通过格栅组合，比较抽象地回应四川当地的建筑意象。西村大院和太古里在不同的地段展示了不同的建筑风格，都能比较好地融合周围的建筑和人文环境，体现成都地区的地域建筑特征，也对成都地区建筑的创作和发展起到了一定的启示和引导作用。

[1] 康 静.现代建筑应具地域化特色[J].哈尔滨职业技术学院学报，2011(4)：23-24.

[2] 何 兵.让建筑传承老成都的记忆[N].成都日报，2014-01-14.

[3] 朱 涛.新集体——论刘家琨的成都西村大院[J].时代建筑，2016(2)：86-97.

[4] 张玲玲，周 波.城市创意街区的新探索——以成都远洋太古里为例[J].四川建筑，2016(3)：129-130.

On localization of modern buildings in Chengdu

Mao Wenyan

(ChengduNormalCollege,Chengdu611130,China)

Combining with some representative works of modern buildings in the localization of Chengdu, the paper explores the features of the localization of Chengdu modern buildings and some problems, points out the modern building localization with the formalism is not feasible, and indicates the new ideas for the modern buildings’ localization, so as to realize their localization from the architecture forms, inner space, architectural materials, and site establishment.

modern building, localization, history and culture, architectural element

1009-6825(2016)31-0035-02

2016-08-25

毛文颜(1983- )，女，讲师

TU-024

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