马德普：破除教条 勇于创新

【人物简介】

马德普，男，汉族，1955年生，河南省禹州市人，现为天津师范大学政治与行政学院教授，博士生导师，国务院学位委员会政治学学科评议组成员，天津市政治学会副会长，天津市政协委员，享受国务院政府津贴专家。2008年被评为天津市教学名师，2009年被评为全国优秀教师，2013年被聘为国家社科基金评审专家。

主要研究方向：西方政治思想、中国政府与政治、公共政策等。曾主持国家社科基金项目4项，参与完成国家社科基金项目5项（其中重大项目2项，重点项目2项）。出版《社会主义基本价值论》《变革中的中国公共政策》《现代西方政治思想》《普遍主义的贫困》《西方政治思想史（第五卷）》《普遍主义与多元文化》《当代西方政治思潮》等著作10多部，发表论文70余篇。其独著的学术成果获得教育部社会科学优秀成果三等奖2项，省级社会科学优秀成果一等奖1项，二等奖3项，三等奖2项。

【治学体会】

我是改革开放以后第一批通过考试入学的大学生。虽然我在中学阶段喜欢自然科学，但高中毕业后在公社当通信员的经历使我对政治产生了浓厚的兴趣，因此考大学我选了政治专业。大学毕业后，我一直在高校从事政治学理论的教学和研究工作，主要研究方向是西方政治思想，同时也兼及中国政治。之所以走上了这样一条学术道路，一是因为我把政治研究看作是学术领域里最能造福人民的活动，用亚里士多德的话说，政治学是以社会根本利益为目的的最高的科学，用中国先贤的话说，政治学是有关治国安邦的“大学”；二是因为我把研究西方政治思想视为认识西方、借鉴西方、最终服务中国的最佳途径。

几十年的学术研究使我深深体会到：中华民族要想真正实现伟大复兴，政治学研究要想真正服务好这一伟大事业，就必须解放思想，立足现实，创造出反映时代要求、无愧于我们伟大民族的政治思想来。换句话说，一个伟大的时代需要伟大的思想来引导、来表达，当今的中国是一个亟需思想大师的时代。

要创造符合中国自身发展需要的政治思想，就必须反对和破除两种教条，即洋教条和土教条，或者叫右教条和左教条。所谓洋教条，就是把西方的理论（尤其是自由主义理论）和实践当作放之四海而皆准的普遍真理去教条地对待，要求在中国无条件地照抄照搬，看不到它们在时空上的特殊性，不明白南橘北枳的道理。所谓土教条，就是固守不符合自身发展需要的既有理论，教条地对待某个权威的只言片语，或用过去可能是成功的经验去解决现实中全新的问题，妄自尊大，固步自封，不求自新。这两种教条的共同特征是本本主义和普遍主义，也即看问题和解决问题不是从实际出发而是从本本出发；当实际和理论不符时，不是反思理论本身的正确性和适宜性，而是抱怨实践没能按理论行事；把在特定时空中取得的成功经验放大为超时空的普遍真理，缺乏时空观念、条件意识、过程意识和发展意识。在近代以来的中国现代化进程中，无论在思想上、学术上或者是实践上，人们都时时受到这两种教条主义的干扰和束缚。可以说，中国现代化事业不断推进的过程，就是不断与这两种教条作斗争的过程；中国近代以来真正的思想发展，也是不断克服这两种教条的结果。

回顾我自己几十年的学术生涯，也可以说是不断与这两种教条斗争的过程。在上大学阶段，受自己的学识和阅历所限，对所学的正统政治理论从没有进行过深入的反思，而只是教条式地全盘接受。从事西方政治思想的教学和研究之后，才开始有了比较和反思，并逐渐认识到任何理论都可能有其合理之处，也可能有其自身的局限，因而都不能简单地全盘肯定或全盘否定，而是需要通过取舍为我所用。在此基础上，我逐渐形成了一些比较独立的思想和看法。比如，在1988年发表的《社会主义首先是一种价值取向》的论文中，我在国内率先提出了应从价值的角度理解社会主义、制度只是社会主义的手段、无产阶级和广大劳动人民的根本利益才是社会主义的目的等观点。这种新的社会主义观对突破左教条的束缚、促进改革开放起了积极的作用。后来，我又开始系统研究社会主义的基本价值（也即核心价值）问题，并在1995年发表《社会主义基本价值初探》一文，在1997年出版了《社会主义基本价值论》一书。在该书中，我系统探讨了社会主义的价值目标体系，并提出了社会与人的全面发展思想。

上世纪90年代中叶以后，自由主义思潮在中国兴起并在民间舆论中逐渐占据主导地位，主张西化并把自由主义奉为普世价值的观点盛行一时。我意识到这是妨碍我们进行理论创新的右的教条主义，不克服这种教条主义，中国的现代化建设就可能会走新的弯路。于是，我发表了《价值多元论与普遍主义的困境》（2001年）、《历史主义的兴起及其对自由主义普遍主义的冲击》（2003年）、《普遍主义还是历史主义？》（2005年）、《价值问题的复杂性与“普世价值”概念的误导性》（2009年）、《走出“普世价值”的逻辑困境》（2012年）等论文，并出版了《普遍主义的贫困——自由主义政治哲学批判》（2005年）一书。近年来，我把研究的重点放在如何创新中国的治理模式，建设中国特色的民主政治问题上，发表了《协商民主是选举民主的补充吗？》（2014年）、《简析近代以来国家治理模式的变迁》（2014年）等论文。

政治理论是最具意识形态性质的领域，从而也是最容易被教条化的领域；因此，在这一学术领域中破除教条主义的任务也最为沉重。破除教条，首先要有实事求是的精神，也就是要从实际出发，而不是从书本出发，坚持理论和实践相结合。破除教条还需要开放思想，善于吸收人类文明的一切优秀成果。最后，破除教条也需要破除对权威的迷信，敢于进行理论批判和理论创新，以便用与时俱进的正确理论指导不断发展的社会实践。总之，要形成中国特色、中国风格、中国气派并能解决中国问题的政治理论，就必须破除教条，实事求是，勇于创新。

责编/潘丽莉 美编/于珊