北庭西大寺壁画体育文化与民族体育发展研究

摘 要：北庭西大寺壁画有着悠久的历史，通过对其发展过程的研究，可以了解古代体育项目、民族体育的雏形、民族体育文化等的元素。北庭西大寺壁画记录了体育项目在少数民族中的发展历程，并在少数民族中得到广泛的传承。本文结合了新疆的发展历史与文化，分析了北庭西大寺壁画中体育文化元素与民族体育发展之间历史变迁，弘扬少数民族体育文化的发展与保护。

关键词：北庭西大寺；壁画；体育文化；民族体育

Abstract： Beiting West temple mural painting has a long history， through the research on its development process， you can understand the ancient sports， national sports prototype， the national physical culture and other elements. Beiting West temple murals recorded in minority sports project development process， and get the extensive heritage in minority. According to the development of Xinjiang history and culture， analysis the Beiting West temple murals in sports culture elements and the national sports development between historical changes， promoting development and the protection of minority sports culture.

Key words： Beiting saidaiji； mural； sports culture； national sports

北庭始设于唐玄宗先天元年，自古以来是集政治、经济、军事、文化等与一身的中心城市，这里的人们都信仰佛教。北庭西大寺位于北庭都护府遗址之西一公里处，是高昌回鹘王国皇家寺院遗址，专供王室成员供养佛像之用。唐贞观十四年，是佛教兴起的时候，兴建了西大寺等寺院，在十四世纪的时候，毁于伊斯兰教的圣战。但是西大寺的遗址中保存了大量的古代壁画，发现了有关体育发展方面的壁画，因此，以历史体育文化发展为出发点，研究与挖掘少数民族体育文化的发展特点。

1 通过壁画看少数民族体育文化

在北庭西大寺的墙壁上保存比较完好的两幅壁画：《王子出巡图》与《攻守图》，其中，《王子出巡图》讲述了有关古代马文化方面的珍贵资料。古代以马为荣、以马为贵，马在历史发展中起到了非常重要的作用。马是人类文明的一种标志，与人类的关系最为的密切。在现代的体育比赛中，马术是一项通过人与动物完美合作，共同完成竞技的比赛项目。马已经深入到人们的内心世界中，文明程度与对马的感情是成正比的。新疆是孕育宝马良驹的好地方，被称为马背上的民族。同时，也是推动少数民族体育文化的发源地，马是新疆人们世世代代的动物朋友，赛马、马术是新疆独特的体育文化，具有深厚的文化内涵[1]。

2 壁画中的体育器械与体育文化

（一）体育器械

《王子出巡图》可以看出（图1），士兵各个都精神饱满，士气高扬，腰间佩戴腰刀与弓箭，将大唐盛世展现的一览无余。唐朝处于国泰民安的时期，在经济与军事方面都相对稳定，与佛教的发展有很大的关系。到现在为止，新疆地区还保留了民族运动会中的武术比赛与刀术项目。

在《攻战图》中（图2），可以看出士兵们都将弓拉满，处于一触即发的状态，给人以紧张、激烈的战争情境。体现出可战可退，攻守自如的情景。同时，反映出唐代军队的威武不屈，射箭技术娴熟等。射箭最早起源于原始社会，是用于扑杀猎物的一种工具，后来演变成战争的使用武器，最后发展成民间射箭运动。因此说，在历史发展的车轮中，军事活动带动了少数民族体育的发展，武举制度的创建，将射箭运动融入了体育运动中，并推动了民族体育运动的发展[2]。

（二）新疆弓箭运动的发展呈现危机

弓箭运动代表了少数民族文化的特点，弓箭文化的性质随着社会的发展而不断变化，是少数民族战胜困难、顽强拼搏的核心思想与精神支柱，在民族发展的过程中起到非常重要的作用。射箭运动是新疆少数民族中比较古老的一些体育运动，曾经在全国少数民族运动会上连续两届取得了傲人的成绩。但是随着社会的发展，西方射箭竞技体育项目的推广，极大的冲击了少数民族射箭项目，射箭运动发展的方向发生了改变由运动转向了竞技。

（三）弓箭文化的传承陷入困境

弓箭文化的核心是爱国主义，主要的内容包括：军事活动，射猎生产、礼仪风俗、德育教育、制造技术等，其特点是军事性、宗教性、德育性、娱乐性。弓箭文化有效的将游牧骑射民族的文化与中原民族的文化相结合，在历史上，给新疆的国防事业做出了巨大的贡献。精湛的箭技是男人的象征，当有战争发生时，弓箭文化的后人拿起手中的弓箭上战场，保家卫国；太平盛世的时候，弓箭文化的后人过着游牧休闲的生活。但是这种文化传承随着和平时期、社会的发展被人们所忽视，因此，要将这种精神与文化在其他的少数民族中发扬光大，传承下去[3]。

3 北庭西大寺壁画体育文化与民族体育发展

（一）推动少数民族体育运动的发展

在历史车轮运行的过程中，北庭西大寺壁画体育文化中的弓箭文化、马文化等孕育出中华民族的爱国主义精神，并将多个民族的文化进行有效的交流与融合。但是随着社会的发展，西方文化等因素严重的制约了民族文化的发展，使得民族传统的体育项目处于危机之中，新疆民族体育发展面临着严峻的考验。因此，社会各界与地方政府非常的关注这些问题，并采取了既要传承与保护民族体育文化，又要推动新疆民族体育项目的有效的措施。例如：在少数民族地区举行的马术节、马术比赛、赛马大会等活动，使得新疆赛马运动的发展呈现出欣欣向荣的景象，促进了民族体育事业的发展。同时，给少数民族传统体育项目的发展起到了带头的作用[4]。

（二）走出国门，走向世界

日本、韩国等许多国家的民族体育项目在过去的历史中，都受到了中国民族文化的深远影响。当前，我们的主要任务是研究与分析中国传统的弓箭文化在国际上是如何继承与发展的？从历史发展、经济学、政治因素等方面进行考虑，弓箭文化的发展，标志着我国传统体育文化的传承与发展，是民族文化保护与发展状况的历史缩影，需要更好的继承与发扬，走出国门，走向世界的大舞台。

4 结束语

综上所述，少数民族体育文化在中华传统文化发展的重要组成部分，在悠久的历史长河中，少数民族文化具有很强的军事、政治、经济、礼仪、宗教、等方面的特征。民族体育文化提倡和谐、文明、健康的发展理念，将文化与武术融为一体，推动民族体育的发展。

参考文献

[1]庞建戎.北庭西大寺壁画体育文化与民族体育发展研究[J].搏击（武术科学），2013（1）：85-87.

[2]王鹏辉.北庭文化遗产的传承研究——从北庭石窟寺到吉木萨尔千佛寺[J].新疆大学学报（哲学·人文社会科学版），2010（1）：47-51.

[3]李金梅，李重申.丝绸之路体育图录[M].兰州：廿肃教育出版社，2008.

[4]刘鑫渝.社会学视角下的伊犁草原文化[J].新疆师范大学学报，2010（4）：14-17.

作者简介

王俊胜（1975-），男，新疆吉木萨尔县，大专，中级，文物保护。